斗破九霄之逆天三小姐

重生而来的‘黎明’莫名奇妙的成为了一个‘小婴儿’这就算了刚来就要承受丧母之痛，而更可悲的是她连她‘爸爸’是谁都不知道，唉！人生坎坷呀！但那都不是事，天生魔灵双修，外加武力值超强。只不过在这成长的路上早就被某只‘狼’给盯上了。

起：鬼仙度是长生药，集齐十二味便可度鬼化仙。承：前世跳崖祭神的倒霉公主，被山神收了徒弟。转：求药路上遇到三朵男桃花，深情一朵开尽两世，前世屠尽昏庸王室为她陪葬；憨痴一朵开在今生，拜官耀祖只为娶她；还有一朵是烂桃花，差点为她误了天下人。合：做鬼还是化仙，生娃儿还是长生，这样的问题叫人如何不为难？--情节虚构，请勿模仿

本是为母求药，一不小心竟扳倒九幽男权？顺带连自己的余生，也被一个狐仙“偷”走了？高冷美人×粘人狐狸，会是怎样的火花？［女扮男装＋修仙＋1v1＋爽文］

她，乃二十三世纪纵横世界的异能魔头，杀手界无冕之王，杀伐决断，腹黑孤傲，人人畏惧胆颤，谈之色变，所到之处人心惶惶。同样，身负异能，独具灵武与一身。一块劳什子，一场爆炸，令她身陨。芳魂入异世，她重生为玄沧大陆风秦帝国夜家四小姐，身性懦弱，灵脉毫无，不折不扣的废物病秧子。凤眸初睁，眨眼间，草包废材不复存。一双绿瞳清冷凌厉，睥睨九霄，纤纤玉指翻手为云覆手为雨。霸气重生，丹药神器随手来，秘法神术皆修得，上古万兽皆臣服。不知怎的，却惹了个神秘腹黑又绝色的家伙，冷面怪胎，紧紧缠着她，不放手。前世，她与他早有交集，百转轮回，历万劫，受万苦，她终是站在他面前，九霄上，她被践踏如泥，这次他誓要将她护为珍宝，宠之入骨。她转身回眸，有一人早在九霄云巅上等候许久，她道：“几万年了，从没见过像你这么死缠烂打的男人。他道：“我等你来负责啊！撩拨了我，不负责不是个女子所为。千秋万载，唯深情，不可辜负。【本书，女强男强热血十足，男女主身心干净】

他是她的师父，她是他的徒弟。她问，你可有一点喜欢我？等来的却是他一剑刺进她的胸口。之后她失忆，再遇，回到他身边。前尘往事涌来，她再问，你有没有一点喜欢我？他将她按在墙上吻了上去。

他，用“六十四个格子”意外地将她的人生框定了一个来回。他，被她一个夹子砸中眼角，却从此在情与爱的蒙眬困惑里阴差阳错。他，一个流浪在人性荒野的孩子。不羁的眼神下到底掩盖着什么……她浑然不觉地陷入那六十四个格子下定的人生咒语，却以纯净无邪的心点亮了浪子阴翳遮盖的眸子。上帝为她开了许多扇门，而她，却莫名的走进了“死别生离”的门里。从那个夹子意外的从手里脱落时，命运早在各个节点上将悲欢肆意安排。挚爱如火，毁灭能否重生？时间如冰，封冻怎才融化？希望，等待！ 只祈望，用纯挚与深情描定的青春式样，能换来上帝的“亲吻”？也许，留下的只是一块暗色的吻痕，看起来不浅不淡，谁会真正体味到其中的百转千回……

“喂，妖妖灵吗，我当了龙骑士，结果被杨过堵在半道上，我该怎么办，在线等，急！”秦宇莫名穿越时空，发现自己变成了伊志平......

多重位面的人，包括洪傲然，穿越到极灵世界。自家灵带为宝，外星系统为坑。异界花圣铺路，地球大佬保驾护航。极致九兵为依，混沌二器为靠，一路平步青云，装逼打脸，无所不能。识饿神，回眸望首，竟被设局。平心静气，斩饿神，平乱世。（万更万更，哈哈）

左宗棠(1812年11月10日-1885年9月5日)，汉族，字季高，一字朴存，号湘上农人。晚清重臣，军事家，政治家，著名湘军将领，洋务派首领。左宗棠少时屡试不第，转而留意农事，遍读群书，钻研舆地、兵法。后竞因此成为清朝晚期著名大臣，官至东阁大学士、军机大臣，封二等恪靖侯。一生经历了湘军平定太平天国运动，洋务运动，镇压陕甘回变和收复新疆等重要历史事件。

普通人南柯，遇到上古神仙残魂用金银珠宝利诱她帮忙寻找失散的魂魄，为了赚钱帮玉雕师男友再次创业，她同意了。只是，平凡普通的她怎么寻找那看不见的魂魄呢？PS：本文虽然有灵异因素，但是偏日常，会介绍一些翡翠行业行内人才知道的规则及内幕，对翡翠行业感兴趣的，欢迎一起来讨论

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谁说穿越不能睥睨天下？谁说没有法力就是最下贱的人？她阚桑榆就算穿越，也要穿出个名堂来！本以为自己已经一生不会动情，谁料那个男人一次次出现帮助他，一次次夺走她心中仅存的爱。爱了便爱了吧，可为何他要在她的心交与他的时候，选择抽身，不带走一片云彩。为什么，你要负我？。。。。喜欢的宝宝们就戳进来阅读吧爱你们

载入完成后的界面背景上有一头谛听兽，左顾看着一排的选项按钮发愣：按钮一：富甲一方。按钮二：权倾天下。按钮三：青史留名。 咦，玄幻类游戏没有长生不老、天下无敌的选项？！

马克思、恩格斯对人本质的理解经历了一个复杂的历史发展过程，在《博士论文》中，马克思把人的本质归结为自我意识；在《莱茵报》时期，马克思把人的本质归结为理性自由；在《黑格尔法哲学批判导言》中，马克思把人的精神恢复为人本身；在《1844年经济学哲学手稿》中，马克思把人的本质规定为自由自觉的活动；在《神圣家族》中，马克思从实物出发阐述人本思想，但马克思一直没有从根本上解决人的本质的历史起点、现实内容以及未来发展等问题。直到《关于费尔巴哈的提纲》和《德意志意识形态》阶段，马克思、恩格斯站在哲学革命的高度之上才真正理解人的本质。在《共产党宣言》中，马克思运用历史唯物主义的方法，从现实的阶级关系出发研究人的本质，指明了实现人的本质的现实道路。在《资本论》中，马克思全面剖析抽象劳动、具体劳动和剩余劳动，科学揭示了资本家与工人的本质关系。中国特色社会主义理论是马克思人本思想在当代的伟大创新，必须规范和引导市场与资本的发展，以劳动者和社会整体利益为本。