异仙在都市

一个是魔族太子，未来君临天下的，魔皇夜舒；一个是为天界花神月璃；仙魔之战，暗潮汹涌，黎明前夕的至暗时刻，仙界、魔界、人界的“火种”们都在各自的轨迹上努力着。

青天道士，九花九鼎，道祖圣赋，卸天道宗圣选之高位，收天地不容之徒，游历于五界。于世间，退双生佛灭道之危。飞仙日，破天帝罚世之举。魔界中，解苍天欲灭世之祸。与地狱，收服百鬼图，三分鬼能以定鬼疆，败闺迠阴阳颠倒之策。潜浮屠世界，除永生之苦焚。下九幽，除上古痈毒之绝境。鸿蒙立道……终传道万世，成圣心之德，天地终归一同。

现代学生赵朗穿越封神世界，成为代理财神，并一步一步向上升级的故事

灵山毁了！三清灭了！世界要成为鬼蜮！罗睺、月孛临凡了！什么，你修仙千年才脱去凡胎？我左手藏真龙，右手握人魔！一日成仙！什么？你打上凌霄宝殿被群殴？我只身杀入地狱，抢回魂魄，无人敢阻！

道心魔心，一念之间。逆天有罪，长生不堪。叩问九天，三界已是纷乱，缘何不管。红尘离歌，情牵三生你我宿世难断。镜花水月紫虚迷幻，我炼慧眼看破大千变化。碧落黄泉九天阻隔，我守一心万相难阻彼岸。一个被遗弃的世界，一个被抛弃的少年，命数只是强者强加的桎栲，修行只为做自己的主宰。逆天而行的少年夺天地之造化，参生死之玄经，战八荒之大能，镇九幽之乾坤......少年自凡尘起，御九天神兵，闯向大千世界，书写红尘情歌！

本书系书与人丛书之一种，由北京大学教授、美国史专家李剑鸣撰写。书中收录的文章多是杂谈或随笔，大多与作者的研究领域联系密切，除了上述与史学理论有关的探讨外，还有数篇直接与作者的专业方向即美国史相关，如美国史学界的新动向、中国的美国史研究现状与问题等等。而少数几篇被作者称为“专业工作的副产品”的文章，其实更多地属于“有感而发”，比如对“网络史学”与通俗历史的认识，比如史家应具备之素质，乃至作者本人读史、读书的经验与心得。这样的文章与前面的相比，更浅显，也更生动。编者云：据说有的编辑想“杀”掉作者，大概也会有编辑想要拥抱作者吧。做这本的书的编辑是幸运的，而看这样的书的读者也将是幸运的。

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新笔名【真如丶】，本书择机重制。李无声穿越成为平行世界的自己，成了一名灵魂医师，具备了复活别人的能力。但是他发现他穿得有点奇葩。一个废柴萝莉系统娘。一个0.0.2的版本号。一个胡乱定价的许愿机。一个中二病爆棚的金手指商店，卖的都是奇怪的东西。数年后，李无声在山顶遥望这片和谐的世界，以及被他救赎的众生。同行们：“你特么到底开了多少挂！”日常欢乐向。

不要让心灵的阴云和迷雾战胜阳光成为人生的主导。只有让心灵充满阳光，才能够健康快乐地生活。作为男人，只有拥有一个健康轻松的心态，才能自信地面对人生，才能负担起自己的责任，才能让自己的人生变得更加丰富多彩。心灵的园地长出杂草是很正常的，因为每个人都有可能受到外界的负面影响，同时每个人的心理知识与个人素质水平的参差不齐也是重要原因。

中华五千年历史承载着国家璀璨文明，但璀璨的文明并不意味着一帆风顺。无数艰辛磨难、刀剑血火让历史车轮一次次偏离轨道，但也让历史又一次次重回正轨。世人观史，偏爱灿烂盛唐，却不愿谈及魏晋南北。战火纷飞，国家沦丧，这段历史被史书轻描淡写般记录、传承。然而记录中华五千年文明的不仅仅是历史，还有神话传说。或许神话只是国家民族根据历史的深加工再创作，稗官野史罢了。或许……真正的历史已被神话，而流传的历史只是冰山一角。

北大微讲堂是北京大学为学生开设的科普讲座，邀请各学科教授、名家、院士等，讲解内容权威却又通俗易懂。

重生1983，余晓的目标是：与好友发展事业，带家人发家致富。什么？渣男居然想用“我信你”“我保护你”“我不委屈你”这类花言巧语迷惑她，休想得逞！随便搬个家，她还能再碰到前世那陪她度过最后日子的男人，这就是所谓的缘分啊！诶，那女人谁啊，为什么敢牵他的手。说好的来世再约呢？标签：双重生·甜宠·年代文，主角1v1，通篇无虐！

这本《安重根之歌》由中流著。中流先生是我国著名诗人，曾荣获黑龙江省政府颁发的首届文艺终身成就奖、黑龙江省功勋艺术家奖等。他的诗文，被译成朝、英、日、菲、斯等多种文字，广为传诵。两年来，年逾八旬的中流先生深怀激情，呕心沥血，数易其稿，终于在安重根就义一百周年前夕完成了这首长诗。

浩瀚宇宙，无垠星河。这是无数人类究其一生也想探索的最终领域。它们是造物主缔造的无数奇迹之一。人类只能看到它们的瑰丽。却无人知晓，在这些奇迹背后，万物的始源要经历多少次的轮回与痛苦才能创造这一切？这将是一部关于造物主的史诗。（不定更新）

《温故》是一种陆续出版的历史文化读物。每年出版四辑。《温故》以今天的视角来追怀与审视过去，并为当下的生存与未来的发展提供一种参照。所谓“温故而知新”。本书表达了对人类以往生存状态的追怀；对历史的审视与反思；对历史文化遗迹与遗留文本的重温。人类始终生活在历史的投影里。历史的投影有远有近，远的如原始祖先迈向文明的渺然足迹，近的如昨天刚刚发生的事情。我们需要温故，是因为我们的健忘，从温故中而知新则是我们温故的目的。从《温故》中，细心的读者都能感悟到我们到底需要怎样的温故。孔夫子他老人家一句“温故而知新”，虽平白如话，却如醍醐灌顶……