异现场调查科3：亡命徒

1975年，无论人心还是社会，只是仿佛没有白日一般的睡意深沉。一过晚上九点，人们便真的睡熟了。上海的大街小巷，无论是陈旧的四十年代花园洋房，还是三十年代的美国式公寓，或者是二十年代的石库门里弄，十年代涂抹了棕红色油漆的木质板屋，便渐渐散发出压抑而失望的躯体在沉睡时动物般微臭的体味。那深长而寂寞的睡意，如街道上的夜雾沉甸甸地漂浮着，笼罩了整个城市。三年前，毛泽东诗词的美国翻译者伯恩斯通从上海访问归去，发表观感说，中国人的身体丝毫没有本位感，它们如此沉静，犹如自然界中的山水。

一九四〇年的八月中旬，赤日如火，康德皇帝突发奇病，已有三日。新京伪满皇宫的宫内俨如一个密不透风的蒸笼。那位被关东军拉扯上台当了几年傀儡皇帝的爱新觉罗·溥仪，忽一日患下一种奇病，大口大口吐血，每日约有碗余。溥仪这大口吐血的奇病，不仅吓得伪皇宫内府的嫔妃、臣僚、御医个个大惊失色，甚至连日本关东军专派来监督“朝政”的“御用挂”吉冈安直也一时惊愕万状，六神无主。最后，居然惊动了关东军最高司令官植田谦吉大将，也亲临伪皇宫的宫内府，到溥仪下榻的缉熙楼探视病况。然而，溥仪病情日危。

《陪楼》揭示了鼓浪屿沦陷时的动荡不安和抗日时的狂风暴雨融入中国婢女救拔团、厦门沦陷、鼓浪屿事件、厦门中秋博饼等历史文化,呈现百年厦门全景以女佣阿秀的一生为主线，讲述了小人物的悲欢离合、情感命运与家国情怀以独特的视角打开了一扇厦门百年历史的窗口，同时也尽情展现出鼓浪屿中西文化交融的魅力小说弥漫着一种不随流水即随风的温婉的鼓浪屿情调长篇小说《陪楼》是一部以闽南地方特色为背景的小说，故事发生在上个世纪三十年代的鼓浪屿，融入中国婢女救拔团、厦门沦陷、鼓浪屿事件、厦门中秋博饼等历史文化,呈现百年厦门全景。

在帝国时代早期，星区总督威尔赫夫·塔金受命和维达去调查一起叛乱事件。这是一个陷阱，塔金先进的战舰“腐肉尖峰号”被身份不明的反抗派劫持，并到处实施破坏。塔金总督和达斯·维达一路跟踪，追击叛乱的战舰。随着一步步真相大白，故事抽丝剥茧地回答了这个问题：塔金这位制造过多次血腥镇压的铁腕总督，为什么一直坚持恐惧统治的理想？他的成长史，他的所思所想，他的立场与原则，虽然出于虚幻的想象，却有着坚实的现实土壤，让人警醒，使人沉思。

本书包含十多个中短篇小说，大部分都在国内文学刊物上发表过。大平的小说，一如既往地关注乡村与城市平民的生活。在他笔下，小人物的生活显得那么真实、辛酸，但是又不乏希望。在最贫困的物质陪伴之下，这些人物依然靠着求生的本能苦苦挣扎，并且尽力活出生活的乐趣。

青涩蜕变，如今她是能独当一面的女boss，爱了冷泽聿七年，也同样花了七年时间去忘记他。以为是陌路，他突然向他表白，扬言要娶她，她只当他是脑子抽风，他的殷勤她也全都无视。他帮她查她父母的死因，赶走身边情敌，解释当初拒绝她的告别，和故意对她冷漠都是无奈之举。突然爆出她父母的死居然和冷家有丝毫联系，还莫名跳出个公爵未婚夫，扬言要与她履行婚约。峰回路转，破镜还能重圆吗？ PS:我又开新文了，每逢假期必书荒，新文《有你的世界遇到爱》，喜欢我的文的朋友可以来看看，这是重生类现言，对这个题材感兴趣的一定要收藏起来。

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她名字里有个“榭”，朋友都叫她榭榭。小卖部里，男孩买完水，礼貌“谢谢。”她转过头，四目相望，故事开始。说真的，许榭也没想到自己有一天会和那么多人心中的白月光在一块。她不知道的是，这一切蓄谋已久。1V1双洁。

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她恨他入骨，数度被俘，暗藏杀机。他虐她似狗，肆意欺凌，疯狂报复。虐恋成殇，到头来，却发现，彼此都不过是别人手中的一枚棋子。“王爷，不毒死你，本公主誓不姓‘花’！”“贱人，不弄死你，本王誓不姓‘厉”！“江山喋血，战马驰骋，毒舌誓言，终究难抵情深——“蛮儿，你去哪儿，朕就去哪儿……”他乖顺如猫，她嫣然一笑。携手不负，这锦绣天下。--情节虚构，请勿模仿

执子之手，子可愿偕老？一场权谋，终成白骨。我叫苏禾，是一名二十三岁的现代宅女。在即将步入二十四岁生日的那天，我穿越了。我穿越到了一个不知名的朝代——云朝。我穿越到了一个孩子的身上。然后，我就被一个女人救了，但我却又被封存了记忆。很老掉牙的故事。

月影，绰号影魔。她要避，无影无痕，她要杀，如影噬骨。一场意外她魂穿异世，化身落魄娇小姐。影魔岂是盘中菜，任人鱼肉？六系妖孽召唤师横空出世，以杀止杀，掀起热血沸腾的废材铁血传奇。弱肉强食，任我纵横，亦正亦邪，黑白本无常。召唤世界，月影独尊！【本情节纯属虚构，请勿模仿】

这是一个每每作妖儿都被男友无情镇压的不得志二货妹子穿到女尊的故事！女尊文，1v1，非男生子，非诚勿扰，不喜勿入！

本书沿着“走近葛兰西、辨析葛兰西、走出葛兰西”的研究路径，在评析葛兰西文化领导权思想的基础上进一步延展，尝试性提出了“WWWH话语领导权”理论和“弹性边界三阶论”，并在当代国际政治交往语境中运用葛兰西思想分析比较了中国的“互不干涉内政”外交话语和瑞士的“中立”外交话语，是一种“西为中用”的马克思主义理论创新尝试。