白华楼藏稿

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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在生活中，我们经常会说到“雾霾”，不过大家可别大意地以为“雾”和“霾”本身就是一回事。其实，雾是雾，霾是霾，两者是不同的，而且从性质上讲，雾和霾区别很大。

她，是元西的太后，却被自己的父亲当作权势棋子，被那个男人当作耍弄的对象。为了复仇，深宫之中，朝堂之上，步步为营，步步惊心。原本这一切都是一场交易，可那男人竟然私自打破游戏规则，竟然要“以心易心”？他凭什么？他，是元西的摄政王，却被一个女人算计而与皇位失之交臂。起初怀着搅浑水的态度观望，可慢慢的竟然为她所折服，外柔内刚，内柔外刚被她操控的得心应手。“以心易心”？我势在必得！

继《少年游》这部平凡人物的非凡传奇之后，羽戈推出了一部普通人的家族史《鹅城人物志》。不同于《少年游》的写实风格，《鹅城人物志》则介于虚实、真幻之间。在虚构的鹅城，那些源自历史与现实的人和事，或神奇，或平淡，或热血，或悲凄，然而无不情深意切，无不直击人心。就此而言，《鹅城人物志》承接了《少年游》的香火，共同谱写了大时代中小人物的生死之旅。如果说《少年游》可比“朝花夕拾”，那么《鹅城人物志》便是对“生死场”的穿越、思索与记录。羽戈的文字平淡、节制而不失韵味，讲究留白，书中故事仿若乡间的袅袅炊烟，悠远绵长，又似雨前清茶，回味无穷。

《论雅俗共赏》是朱自清先生抗战胜利后所作部分文章的集结，他生前的最后一本书。共收入“关于文艺的论文十四篇”，有三分之一是谈诗歌的，主要是谈朗诵诗。在自序中，作者释题说，他“企图从现代的立场上来了解传统”，而所谓的“现代立场”，按作者的理解，“可以说就是‘雅俗共赏’的立场，也可以说是偏重俗人和常人的立场，也可以说是近于人民的立场。书中各篇论文都在朝着这个方向说话”。

他是雁州五百年来最妖孽的剑修，痴迷剑道，剑荡雁州，举世瞩目！他拔起了藏于鸣剑宗内的仙剑，修为骤降，遭外界逼迫，潜心闭关，只待王者归来那一天！他是鸣剑宗历年来最妖孽的首席弟子，时值九州大陆豪杰辈出，天才陆续出世，他仍旧独领风骚！一入仙门，远离凡尘。大千世界，以酒涤剑，笑问儿女情长，一剑荡红尘，成就无上大道。“他是谁？”“他......可是我们最强的师兄！”

我本凡人不知天，修仙求道为红颜，诸圣之争与我何干？天下纷乱我却难安。我本轻狂年，奈何天道变幻欲争天。天道九则人间显，逆掌乾坤非妄言。

诛仙台诛的是仙，弑神台弑的是神，轮回殿，轮回的不仅是劫，更是三生也断不了的情…… 高冷战神狂撩傻白甜小徒弟，堂堂的九天玄女成了九玄战神的傻白甜小徒弟，就是……这小徒弟有点蠢了，但是，谁让师父你非要把我这个小蠢货坑上山来呢，哼。 二世，天帝愤怒堂堂的战神跑到人间去，就有私心的又把战神丢到人间历劫，无奈之下，傻白甜徒弟化身御姐九妃，战神成了高冷的帝王，后宫佳丽没有三千，也有十五。没办法进宫，法力也没恢复，只好靠自己了，不曾想自己的运气就是那么好，正巧赶上了选秀的时候，哈哈，天助我也。 到了皇宫，和后宫十五嫔妃斗智斗勇，吃喝玩乐，撩撩高冷帝王…… 九妃“皇上，捏脸，吐泡泡。”皇上“……”九妃“怎么不嘟嘴啊皇上，来，吐几个泡泡来给本妃看看。”皇上“爱妃这是在挑战朕的底线？” 九妃“皇上的底线是什么？” 王爷“朕的底线就是九妃。”以后就是生娃喝茶打豆豆的戏剧生活。 ……第三世，两人回到天宫，本来可以好好的过日子，结果这个作死的天帝居然逼着战神娶另外一个女人，“吃饱了撑的吧！” 不行，叔能忍，婶不能忍，干她！

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《纳兰词全编笺注》的笺注，无论是沿袭前人的传统，还是悉心阐发的一家之言，也同样开放给后来的学者，以期对纳兰词的理解始终随岁月而深化。

一个四岁的顽皮幼童突然被这个世界上唯一宠爱他的母亲抛弃。失去母爱庇护的帅望，带着自己沉重不堪的身世之谜时刻行走在生与死的边沿。他的童年过早地结束了，四岁，就结束了。从此开始的人生里，太多的疼痛、折磨甚至阴谋考验着他的善良和机智，他不断面临各种选择，在巨大的痛苦里挣扎的帅望，还能不能保持他天性的纯良和真诚呢？