领导能力培训手册

《生活需要仪式感》出门前给爱人一个亲吻，每周为自己做一桌丰盛的大餐，帮同事庆祝一次生日，陪父母参观一次升旗仪式，定期给朋友打个问候电话……生活中的仪式感，无处不在，只是我们渐渐忽视、淡忘了。《生活需要仪式感》是把本来单调普通的事情，变得不一样，对此怀有敬畏心理。无聊的生活中，平淡是常态，你总要找到一种新的方式，让自己度过无趣的日子。你既可以享受美好的一切，也可以坦然面对糟糕的一切。你得意时不会忘形，失意时也不会潦倒。你知道，无论境况如何，生活都必须庄重。仪式感，会让你在平凡又琐碎的日子里，找到诗意的生活，找到继续前进的微光，找到不愿将就的勇气。

在现代社会，优雅的行为举止、得体的仪态和语言，已成为人们行走社会畅通无阻的通行证，其力量和价值都是无可比拟的。学习一些与日常工作和生活密切相关的礼仪常识，是每一个现代人立身处世的基本要求。

人生在世，没有人一辈子交好运，也没有人一辈子走背运。失败、委屈、痛苦、无奈、寂寞等都是成功前必须要经历和承受的。一个沉不住气的人，心智肯定是不成熟的；一个沉住气的人，必然在大是大非面前不糊涂。面对世间百态，我们压住自己内心的不平、愤怒和躁动，只有在小处忍让，才能在大处获胜。

先适应，再改变，这是成功的铁律。因为它符合人们对事物的认知规律。无论对于哪个行业，经营人际关系也好，经商也好，谋职也好，为官也好，都必须要经历适应、后改变的发展过程。遵循了这条铁律，你的事业就会由小到大、由弱到强。学会了适应和改变，你就会成为事业中的佼佼者。

从健康角度来说，饭不宜吃得过饱，八分为最好。其实，我们为人处事从智慧与和谐的角度来说，遵循八分饱的尺度也是最合适的。所谓人生的八分饱智慧，指的是为人处事行止有度，屈伸合拍。八分饱的人生智慧，讲究的是一种和谐、有弹性的生活方式。遵循八分智慧的人，不会认为自己所提倡的是绝对的真理，他们只是在努力地接近生活的内核，并希望能窥探到八分真相。因此，八分饱的人生智慧，本身就是一种“在路上”的智慧。

新人新书，欢迎入坑！先向大家说好，这本书更新可能会比较慢，但我不会弃文的。她的身世成迷，却引得极品男人死缠烂打;他卓越非常，但自古英雄难过美人关，独独爱她宠她。一次天劫，将他们卷进时空乱流，他们又该何去何从？

青涩蜕变，如今她是能独当一面的女boss，爱了冷泽聿七年，也同样花了七年时间去忘记他。以为是陌路，他突然向他表白，扬言要娶她，她只当他是脑子抽风，他的殷勤她也全都无视。他帮她查她父母的死因，赶走身边情敌，解释当初拒绝她的告别，和故意对她冷漠都是无奈之举。突然爆出她父母的死居然和冷家有丝毫联系，还莫名跳出个公爵未婚夫，扬言要与她履行婚约。峰回路转，破镜还能重圆吗？ PS:我又开新文了，每逢假期必书荒，新文《有你的世界遇到爱》，喜欢我的文的朋友可以来看看，这是重生类现言，对这个题材感兴趣的一定要收藏起来。

妖修圈养的猎场？人类修士是供应消遣的猎物和食物？这是什么鬼地方！修仙之路，要从填饱肚子活下去的生存挑战开始，凌越能忍。好不容易修成的保命《琉璃战体》竟然是黑黢黢蠢笨丑陋至极的铠甲，凌越也能忍。但喝着自己破瓦罐煮出来的汤食，其古怪至极的味道，终是让凌越忍不住泪流满面！她需要一个厨子！一个好厨子！

为人类移居第二地球，方天量子科技实验开展，受进入卫星轨道的”逆星“影响发生意外，五名”高能基因“拥有者及其高中同学被传送到一颗叫做原星的特殊文明星球上，原星人类的秘密项目让五人踏上了原星最为神秘的地域——方天域！

莫晔红出生于南岭文化与楚湘文化融合之地的神州瑶都从一个无知儿童一步步成长，经历无数艰难挫折偶遇名师最后一个个解开了南岭莫氏千百年所经历件件迷离秘事。。。。。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

温瑞安短篇经典小说。武侠经典，千万温迷与侠义小说爱好者不容错过。

【2018王者荣耀文学大赛·征文参赛作品】关中汉子汤章威和表哥孙啸冒在长安县城开个小饭馆，因为拒绝拆迁，惹了混混宋魁涛。汤章威不得不连夜逃亡，没想到忽然进入了晚唐。更让他感到的可怕是，他进入的时间居然是黄巢即将攻破长安的那个年代。汤章威与沙陀人李克用大战黄巢，以及黄巢的继承者朱温，谱写了一曲热血长安的战歌。凭着一把刀，一群兄弟，他能挽救大唐的文明吗？请诸位看完这个故事，自然可以见个分晓。

一场误会，让原本相爱的两人形同陌路；待他查明真相她却要和别人步入婚姻的殿堂；这是给他的惩罚吗？

和人打交道时，你应该在认识论上安于一个事实，这就是说，人人都有他们自己的意图和目标，尽管物理学的对象没有。无论是神的投射，还是人自身的投射，我们传统的科学都很明智地把意图的投射排除在物理宇宙的研究之外。实际上，对于自然科学本身的存在，这种净化是必要的条件；对太阳系最好也作如此理解。意图的投射不仅是不必要的，而且对于充分的理解确实有害。但研究人时，情况完全不同。人确实有意图和目标可以通过内省直接认识，也可以从行为方面加以研究，正如在似人动物中看到的一样。虽然这一简单的事实已从传统自然科学的模式中排除出去，却又自动地使传统科学的方法不那么适用于研究大多数的人类行为。