季羡林谈写作（典藏本）

本书是上海市教委重点课题，全书共分4个部分，第一编范畴，探讨艺术与人文教育的内涵、本质与范畴，第二编镜鉴，着重分析古今中外的艺术人文教育思想，第三编践行，介绍在实际教学过程中开展艺术人文教育的经验，第四编探索，是对现行艺术人文教育制度的反思，并提出下一步发展的建议。

《为了折翼的天使：清平教育之全纳教育》一书，由清平小学校长武际金主编，是对清平小学实践全纳教育3年来的一个阶段总结。该书以一所普通学校接纳孤残儿童开展全纳教育的生动教育实例向我们揭示了：只要我们的学校愿意接受并运用全纳教育的理念作指导，只要我们的校长和教师真心实意地将全纳教育理念运用于教育实践，通过长期的坚持和努力，通过不断的教育创新，依托社会各界的关心和支持，那么普通的学校也能办成优质的、理想的全纳学校。清平小学的教育实践又一次证明了全纳教育在中国也是可行的。

《珠江论丛》是由吉林大学珠海学院主办的人文社科性学术理论刊物，主要内容有：研究人文及社会科学主要学科的理论问题、学术前沿问题；紧密结合中国改革开放实际，研究探讨政治、经济、社会发展中的理论问题、发展战略问题；对外交流问题；探讨国内外各项研究领域的新动态；开展对中国哲学、历史、文化、教育等方面的综合研究或比较研究。

本书从经营战略理论入手，深入分析了当代中国广播媒介经营中出现的一系列问题，提出了符合我国广播发展实践的经营战略。同时，对我国广播经营实践中出现的伦理冲突和道德问题进行了反思，提出了广播经营的伦理规范。本书对我国广播产业的发展具有一定的借鉴意义和参考价值，既适用于高校传媒专业师生，也可为传媒业从业人员提供指导。

《张伯苓谈教育（名家谈教育）》选取张伯苓谈教育文章48篇，集中体现了张伯苓的教育思想，一些在公众场合的演讲则体现了张伯苓对于教育价值和教育方向的认识。张伯苓（1876—1951），现代教育家。早年入北洋水师学堂，执教于家馆。1904年，赴日考察教育，回国后将家馆改建为私立中学，定名敬业学堂。1907年，在天津城区南部的开洼地，即民间所称“南开”，建成新校舍，遂改称南开中学堂。1917年赴美国，入哥伦比亚大学研究教育，次年回国，着手筹办南开大学。1919年秋正式开学。先后担任校长四十余年。

萌萌一生可说是中国近百年经验的化身。她本能地拒绝拿西方的知识学套制中国的经验。尽管她面对学术体制不得不借用西方的思想范畴揭示自己的生活经验，但她始终恪守“回到经验本身”的敏感与忠诚，因而她总能保留经验“例外”的“问难”形式。“人是可能死于羞愧的”便是萌萌生命的“最后一问”。

前世妈妈因为她难产去世，年仅26岁的她居然去世，重生到一个刚出生婴儿身上，而她的今生妈妈被老公抛弃，只因她们模样太像了，看她如何吊打渣男，替妈妈出气！

本书主要从告诫大家如何预防人生陷阱：别让自我优势遮住了双眼，别让空幻欲望夺去了快乐，别让消极情绪毁掉了人生，别让弱者心态扼杀了斗志，不要因迷信运气而迷失了自我，别让生活贫穷禁锢了精神，别让生理缺陷阻挡了追求，别让拖延恶习使自己远离成功，别让挫折失败吓倒了自己。

《京剧书简：致刘曾复信十七通》为王尔敏与京剧史论研究者刘曾复先生关于京剧理论以及保护、传承的讨论信件选集，以京剧的自身的特点和重要价值为切入点，结合作者特有的史家笔法探讨了当下以京剧为代表的中国传统戏曲存在的生存和传承问题，为当代京剧研究提供了重要历史文献。

她是万流之巅的树妖，他是天云国的天孙一生？两世？且看她和他演绎出怎样的一曲万古情歌……你看不懂简介？这很正常、真的！

夙九一出生就有八个哥哥在上头宠着，好在夙九有志向啊，夙九是个女强人没办法老爸老妈把公司给了刚成年的她，在婚礼上遇到了这位先生然后果断的和先生跑了，“喂，前面那个就是你，过来我们有笔生意要谈。”“好嘞。”

长安月落下，昔人在何处？手握天下又如何，最后不过一人。

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本书通过马云自己和他的朋友和盟友，详细讲述了这个“长相与才华成反比”的传奇人物的创业经历与人生历程，读者可从中一窥马云的诸多性格特色与行事风格，洞悉从阿里巴巴到淘宝网的创业内幕，揭示“不走寻常路”的马云独到的管理风格与经营策略。书中首次毫无保留地深刻剖析了马云的人生各个环节，讲述他是通过朋友成就事业之道以及他自己的为人处世之道。全书文笔诚恳真挚，朴实无华，往往寥寥数语就让你豁然开朗，直达成功的本质。

为了我这心愿更多的传播，也为了郭冬芹永远的活在我记忆里，永远在这个世上留下她的生命痕迹，生命价值，就将忆念她的文章集束为一体，编成了这本书。我想，倘有一个人从她的教训中得到启示，减轻痛苦，延长生命，那她就会和获得新生一样快慰！