恋爱似糖染星光

第二个学期刚开学女主就和年级里闻名的四大天王做同桌，这到底是好，还是坏呢？后来，就只剩下两个人依然守护着女主。可是，当其他两位回来后，女主却面临着四选一的困难抉择，最终，她又会选择谁呢？

走出校门的那一刻，花以甄如释重负，自嘲的笑了笑，感叹似水流年，她终究还是放下了…

青春校园文，有甜饼，有虐文，欢迎各位品读哦！暗恋，是记熟于心的，是不可声张的，是一个人对着另一个人心底的曙光。是明知不可为，是明知无结果，而去奋勇不顾后果的发疯般的梦。夏永宁暗恋着李昕阳，她奋力去追赶那个被称作阳光的他，梦镜终成现实。

没有人永远初恋中，但永远有人初恋中。无论你是前者还是后者，这部把初恋写得细腻动人的小说，都不能错过。我们所有分离和等待，只为有彼此的现在和未来。单纯活泼的何如初与沉稳优秀的钟越在高三分班时相遇，在学习与生活中逐渐产生了朦胧的情愫。高考时何如初因家庭变故音讯全无，而后在大学里重逢的他们展开了一段全新的感情之旅。刚刚确认心意的两人，又因何如初无奈出国而被迫分手。八年分离，再次相遇，他们是否能坚守住最初的情意？

我所追求的从来都很简单，那就是好好的活着。

本书通俗地叙述了先秦诸子的主要思想，分析了个中优劣，对中国古代哲学思想感兴趣的读者来说，是一本相当不错的入门级读物。从春秋到战国，从老子到韩非子，这本书跨越了数百年的历史时期，呈现了儒、墨、道、法等学派的思想主张，以及老子、孔子、墨子、韩非子等多位思想家的学说及其流变，涉及当时政治、经济、文化、社会等方面的样貌，同时展现了百家争鸣的思想交流、学术论辩、理念争锋、门派兴衰。

浩瀚的大陆，一个淳朴的耿直少年带着他的暴脾气大哥，闯荡天下。“做人！就得心狠手辣！看见那只蚂蚁了吗？踩死他！”大哥霸气的说道。少年谨遵教诲，一脚下去，却把脚给扭了……大哥用手捂住自己的脸，心中默道：这是我养大的孩子，不能气，不能气……

毛泽东曾说，嚼得菜根者百事可做，读懂一部《菜根谭》体味人生的百种滋味，就能做到“风斜雨急处，立得脚定。花浓柳艳处，着得眼高。路危径险处，回得头早。”的确，《菜根谭》可以帮助人们找到人生的方向，因为它将儒、释、道三家之精髓熔于一炉，并加之高妙的文字表达，深刻的展示了一种博大的文化视野和人生世路的锤炼。本书就是对《菜根谭》的深刻感悟，书中总结了为人处世之策略，求学问道之真假，功业政事之智慧，修身养性之要义，生死名利的玄妙，居家交友之心得。它通过充满审美情趣的佛教与道教思维方法，简单明了的语言，跌宕起伏的故事情节，传达出一种深刻的人生感悟，帮助人们破解人生中遇到的诸多难题。

薄紫漪的前世，可谓是惨不忍睹，多看一眼都心酸。后来，她重生了。然后，她悚然发现：她变成了人类啊！！！#论某天发现自己忽然从丧尸变成人类有什么感受#薄紫漪表示，没啥感觉，该吃吃该睡睡，偶尔虐虐渣，日子过的不要太舒心。如果，那个前世的深井冰没来纠缠自己就更好了。

前一世，她是相国府最得宠爱的千金爱女。为心爱之人倾尽所有，最终却换回心爱人一碗打胎汤药！甚至还告诉她，腹中孩儿的父亲是个将死的囚徒。夺走她心爱之人的竟是自己一直当做亲姐姐的人——钟玫！选择自尽之时，她与他决绝，并发誓：“若有来生，定要将今日你们施加于我身上的伤害，十倍百倍讨还回来！”再次醒来，她重生到了自己十二岁，自己尚未与前世心爱之人相识，而母亲刚刚将钟玫领回家…这一世，且看重生归来的她如何报仇雪恨，掌握自己的命运，并且找到真正属于自己的归宿！

垃圾这东西到底是什么呢？一言以蔽之，是东西的残骸——即使是在世界上不可一世、风靡一时的东西，也都会老朽，都会被使尽，被抛弃，最后是灭亡。在这些东西中，无论是纸屑、破袜子还是三角裤，无论是果皮、菜叶还是残羹剩饭，不管他是伟人、美女，或是奇珍异宝，更不用说枯萎凋谢的插花，都逃脱不了被抛弃而灭亡的可悲命运，这是事物常理，司空见惯。唉，但是在这世界上，一般的人，是不会去考虑这种情况的。

夏穿越到了石器时代。作者：没有系统，没有超能力，你给我建个房子看看。夏眼眸微开：呵呵。作者：没有窑没有煤你烧个砖烧个陶看看。夏眼眸再开：呵呵。作者：没有粮食作物，你建个国家看看。夏眼眸再开：呵呵。作者：鉴于你的态度，你开局连狗都没有了，自己打去吧。夏眼眸大开：那就试试看。

宠物流，卡牌流大灾变两百五十年后，人类诞生了名为魂卡师的职业，驱使魂卡与天地异变、异界入侵的怪物进行抗争。王小雄带着前世自己制作的作弊器抽卡大师来到了这个世界。即便是再垃圾的魂卡，经过抽卡大师抽到的极品卡魂融合，也会被赋予强大的天赋。当金尾猴融合了【孙悟空】，当史莱姆融合了【独孤求败（仙化）】一切已然不同……

“能用脑子解决的问题就不动手，如果动手就必须见血！”“我这个人很随和的，轻易不动手，动手必杀人！”“杀人能解决的问题，那还叫问题吗？”“仇人一般我都不舍得杀，不折磨个千百年我是舍不得让他死的！”雪如墨每次都是露出和曦的笑容，但是手中的剑，却已经刺穿敌人的心脏。

书稿以李绍明为个案的中国人类学/民族学史研究，最主要的分析对象是李绍明的口述访谈材料以及他的学术作品。文章虽涉及人物的人生历程，但却不是人物传记研究，因而不涉及对人物的是非功过作价值判断。严格说来，这项研究毋宁是“对一位人类学家进行的人类学研究”（the anthropology of an anthropologist）。研究目的在于，通过分析这位新中国培养出来民族研究者的学术人生，去理解具有“人类学中国特色”的20世纪50、60年代中期的民族学或者民族研究形成的过程、特征、得失及其影响。