携卿入红尘

即便是命中注定的，无法改变，但我会尽我最大的努力，从地狱重返人间，回到你的身边，所以，我爱你……

十尾狐仙，最后一次渡劫，究竟何为天地劫，那个叫白冥的男孩牵着欧阳逸的手，望着那满是彩虹色的天空。

“神啊……我后悔了。”有人问起过祭司，为何最大的神殿有一面墙是暗金色的，还不规则，越是向上，越是浓郁。那祭司以平静的语调向他传教，那是犯了罪过的神，被惩罚钉在神殿顶端赎罪，留下的神圣血迹。这是血迹没错，不过，并非什么犯了罪过的神。他笑，托着腮坐在神殿顶上，这曾是他作为神的眷属，充当大祭司的神殿。他见证了他的神遭受重创，见证神因为他被牢牢钉在神殿这面墙上，那时的他还是个凡人，神在那抬头看不真切的高度，每一钉钉入他体内，都伴随着他的闷哼与暗金鲜血。如今这里，他是主人了。百年，千年，一直如此。凡人称呼他为神。没有人记得曾有一位大祭司爱过神明的事情，更不知道现在的大祭司也爱着现在的神明。他们只是天真的信仰着神。可是每日清晨，那个卑微亲吻神像足尖的大祭司，深刻烙印在了这位火神的心里。

主要讲述神龙族星盘预示之龙。生来就是应龙，不用修炼便是上神。想知道应龙是怎么来的吗？想知道女主北宫天璇为什么成就凡间两次周天下吗？想知道北宫天璇和一代女皇武则天，还有周国的姬昌、姬发的关系吗？北宫天璇是如何成为北帝的，冰焰圣者是如何来的吗？一切皆在天佑。女娲娘娘为什么会说“圣者临，神龙复。”本书主要讲述北宫天璇的传奇人生和东宫天羽的璇羽之恋。你不姓“东宫”却被传为“东宫天羽”，我不叫“天璇”，却被传为“北宫天璇”。

那人背剑过轮回枯剑台上她湮灭成灰到后来九座江湖索然无味浩然天下不见当年书生与酒鬼

大唐贞观十年，就是这一年，被世人给牢牢记在了脑海之中！这一年，大唐天下风起云涌！这一年，千古一帝横空出世，剑指八方，气吞山河！

本诗集有6部分组成，分别是行者、如来、裂心、囚岛、目黑、乐土。他试图在昏暗中撕开一条通往纯粹的路，在这里，时光已经失去了意义，后现代的物质表象随手拈来，解构的是一个个微喜、微惘、微碎的个体精神世界。?叶冠的诗歌，不人云亦云，他注重新的表达，对语言的拿捏、把握恰当，他也尝试新的思路，标题较独特。?作者的绘画功底也不错，书中配有不少自画图，简洁明了，富有深意。

陈寅恪有着深厚的国学根底，他接受了严格的西学训练，他的新考据学方法，丰富和发展了中国传统文献研究方法，在弘扬中国传统文化方面具有重大意义。陈寅恪与王国维、陈垣等形成了中国史学史上具有代表意义的“新考据学派”。他研究的范围涉及中古史、宗教史、蒙古史、敦煌学等多个领域，均取得了不少开创性的成果。本书对其学术成就、治学特色以及师友关系等进行了比较深刻的阐释，提出了一些新的见解。内容丰富、语言生动，为进一步研究陈寅恪提供了新的视角，不失为一部富有特色的了解陈寅恪生平及其学术成就、中国文化精神的著作。

教师的职业是“传道、授业、解惑”，教师的职责是把教学当成自己的终生事业，用“爱”搭起教育的基石，用自己的学识及人格魅力，点燃学生的兴趣，促进学生的健康、快乐成长。

青涩蜕变，如今她是能独当一面的女boss，爱了冷泽聿七年，也同样花了七年时间去忘记他。以为是陌路，他突然向他表白，扬言要娶她，她只当他是脑子抽风，他的殷勤她也全都无视。他帮她查她父母的死因，赶走身边情敌，解释当初拒绝她的告别，和故意对她冷漠都是无奈之举。突然爆出她父母的死居然和冷家有丝毫联系，还莫名跳出个公爵未婚夫，扬言要与她履行婚约。峰回路转，破镜还能重圆吗？ PS:我又开新文了，每逢假期必书荒，新文《有你的世界遇到爱》，喜欢我的文的朋友可以来看看，这是重生类现言，对这个题材感兴趣的一定要收藏起来。

在山的那边，海的那边，有一群蓝精灵。哦，唱错了，再来！在山的那边，海的那边，有一群绿精灵，他们懒惰不聪明，他们狡诈又邪恶。这是一个穿越成哥布林领主，带领一群贪婪的小哥布林疯狂搞基建，采蘑菇，开采矿石，培养军团，甚至圈养巨龙的故事...“钉锤撩动惊日月，座狼穿行泣鬼神。九州遍处皆兄弟，诨名唤做哥布林。”——布鲁

那年，他从道君众多弟子当中脱颖而出，成为玄庭最瞩目天子骄子。那年，他修炼千载成为最年轻帝君，同样也是那年，他……陨落了！如若还有来生，我陈天，势要君临玄庭！我要让玄庭六道，奉我为尊，我就是玄庭尊主！

想成为一代道尊，被万人崇拜吗？那么，就先把这三间茅草屋发展起来吧……常玄站在摇摇欲坠的茅草屋前，环顾四周望眼欲穿。啊！什么鬼道尊系统！----------本书轻松养成流，非正统仙侠，欢迎各位神农进坑试毒！（ps:十年以上老神农慎入，毒发身亡概不负责O(∩_∩)O~）

路远穿越成了扬州府最有钱的富家少爷，本以为悠闲快乐的日子已经来临，没想到这里是明末，崇祯年间，乱世将至，他只有十七年时间好混了。没办法，他只好一边享受悠闲的生活，一边靠着万贯家财，改变这乱世的光景。

李有旺以大纪实的手笔，全景式地再现了一个名叫“俐侎人”（彝族的一个支系）的神秘部落的生产生活概貌,反映了李有旺在深入探索这个部落,悉心研究这个部落之后的发现与思考。” 俐侎人没有文字，但有自己的语言，有着原始的崇拜，一席黑衣，男女一般自幼就指腹为婚（现在已有所改观），保留着传统的爱情观念，是分保守，全书透露他的对思考和探索，也有着自己的解读。《秘境探踪》是一部典型的乡土文化作品，读后无不使人对俐侎人淳朴生活的向往，他们是精神守卫者，也是浮躁灵魂的追寻。