人间唯安久

宫变后，她顶替太师府嫡女的身份活了下来，却遭人人痛骂唾弃。怜心之毒普天之最，武功尽失逐出皇城，也曾想过死，可一百三十六个冤魂夜夜在悲鸣啊，她必须活下去！是谁在梦中声声唤无双？是谁在翻搅权谋动天下？是谁？杀伐决断一身血色闯重围。是谁？眸光流转一双素手拨风云。流水清歌，眉眼含笑，满腔热血一夜倾覆。赤红双眼倒影着昔日笑声泠泠。家仇国恨，没有家，谈何归家？待看我，赠你锦绣江河祭天下！

她，二十一世纪的剩女。相亲会上，众人嘲笑她平胸，说她不男不女。为了不做剩女，她用了所有积蓄去丰胸，却穿越了。一朝穿越，虽贵为丞相府嫡出大小姐，却爹不疼娘不爱。不只如此她变成了又黑又胖的大肥婆，成为东宇国京城第一丑女。爹爹下毒害她，庶母处处争对，庶妹设计陷害。且看她如何逃脱爹爹的毒害，庶妹的设计，把一个个陷她于死地的人踩在脚底……**他，东宇国的太子，生性凉薄，有严重洁癖，冷若冰霜。却被她的独特吸引，他视她为珍宝。当第一丑女脱变成第一美女，给她带来的不只是桃花朵朵，还有更多是非与阴谋……

她本是神界最高贵、美丽的公主，投胎凡间却成了丑陋无比的怪婴，更在雪夜，被亲人无情丢弃于荒野。丑颜降世之日，便是天下纷争再起之时。若干年后，丑颜随师父走出灵山，只为师父口中的那句：纷争起、百姓苦；丑颜破、天下安；破颜者得天下也！她相貌丑陋，却有一双精亮纯美的双眸，而那颗七窍珑玲之心为他的温柔儒雅而动，却不想反被他无情的踏成千千万万的碎片。她相貌丑陋，却身怀异能，带着一颗破碎不堪的玲珑之心，留在俊美妖冶、霸道非凡的他身边，不想电闪雷鸣的雨夜被他破了玉身。玉身被破之日，将是丑颜破颜重生之时。得丑颜者得天下！两者有何关联，又有谁能参得透，悟得清呢！破茧成蝶，玉临天下，谁才能留住她的脚步，得到她的那颗玲珑真心，是他？是他？还是配拥有她的人根本不存于世？丑颜凄凉而来，破颜之后炫耀夺目！特别推荐逍遥自己的其它作品：强力推荐逍遥的新坑恶夫挡道《妾狂》《不良丫头》已完成《逍遥天下之任逍遥》已完成《逍遥天下之蓝城城主》已完成逍遥推荐：亲亲蝶曼的新文《霸道王爷调皮妃》

【本故事纯属虚构】悲剧的女穿男也就算了，为什么还让他的周围围满了样式不一、品种齐全的各种美男？这不是存心让谢小宁这个大龄剩女心痒痒么？游园惊梦，梦醒竟是男儿身，和他青梅竹马一起长大的师哥是个有点傻有点天然呆的大帅哥，和他一起逃亡一起进宫的是腹黑的凌国太子，天天守望他的是个邪魅不羁的御前侍卫……且看大龄圣女悲剧女穿男后如何在成群美男中斡旋……

初见时，她是女扮男装的公子哥，面对众人对北萧丞相的崇敬不屑一顾，他是游走四方的镖局少当家，因她的特别而注意，一番闲谈后，他们互为知己。再见时，她是与侍女走散的小姐，他出手将她救下，于是两人相交。她是南元公主元箬安，他是北萧丞相有司钰，他与她相识于意外。可再回首，她是亡国公主，他是北萧最年少有为的丞相，他与她，已然陌路。“国仇家恨，不可忘，你与我，永不相见。”于是，他穷尽毕生之力，也未能寻到她。元箬安:我们曾约好，一起去看漠北的黄沙，南边的烟雨，去看雪山，大海。但终究，我们无缘。漪华:钰哥哥，你终会知道，只有我才是最适合你的。孟棋悦:阿南，等等我，我去陪你。（虽然开篇说女主有参政，但是本文与朝廷政事无太大关联）

第一次见面，她当着众人，扑到他怀里。第二次见面，她差点让他断子绝孙，还要杀他全家。第三次见面，他说：“我爱你，嫁给我。”

以时序层递为经，以人物史实为纬，理清家族兴衰内在逻辑，揭示社会发展普遍规律。长篇历史散文《成语说东周》，以《左传》、《战国策》为蓝本，兼及《春秋》、《史记》、《国语》、《东周列国志》等典籍，透视历史的底牌，参悟文化的玄妙，探究成语的本源，还您一个秦灭六国的真正理由。

既做父母官，就须为民请命，身体力行，体察民情，造福一方百姓。树一身浩然正气，鼓荡起一腔激情，把歪风邪风统统击退，把人民利益永远放在首位！

于苏本想假借离婚多得拆迁款，结果却发现丈夫假戏真做，意外得知自己怀孕，却被婆婆逼至流产。。。。千帆过尽，才发现最爱自己的人就是回眸间，就在于苏想要再次奔向爱情的时候，前夫再次纠缠上门。。。。--情节虚构，请勿模仿

本书讲述了韩国女总统朴槿惠的心路历程，揭示了她在绝望中创造希望的品格力量。全书共十章，内容包括：勤奋，从一无所有到无所不有；坚韧，在绝望中创造希望；气度，赢得人心的处世哲学；优雅，女人的必修课；心正，所有的人都会支持你等。

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在今天，现代性已然成为各种思想学说共享的社会历史背景和理论主题。《马尔库塞乌托邦思想的现代性阐释》旨在现代性视域下对马尔库塞乌托邦思想提供一种新的诠释，同时试图透过马尔库塞乌托邦思想来探索走出现代性危机的出路。

诗剧《先人祭》是密茨凯维奇的代表作，由四部分构成，以及序诗和附诗。这部作品的创作跨越密茨凯维奇整个人生；其中的第一、二和四部是在诗人二十三岁、二十五岁左右写成的，第三部则创作于诗人移居德累斯顿的十一年后（1832）。密茨凯维奇首先设置了一个场景，这个场景展现的是村民们在每年十一月进行的一次亵渎圣灵的宗教仪式。我们能从中看到神，看到艺术家，看到许多人物个体，看到被抛弃的情人，当然，还有那些为争取自由而被迫入狱的人。它是一部不按剧目顺序创作的、没有完结的、开放性的作品。

她带着目的闯入他的生命，却在拨动他的心弦后消失无踪。三年时光悄然而逝，重遇时，他强势将她囚禁在身边，极尽所能地羞辱，“夏晴澜，为了秦天，你还真是可以下贱到底！”她明明深爱着他，却爱在心口难开。任由彼此在爱恨纠葛中痛苦挣扎，直至最后都遍体鳞伤。母亲病危，她站在他面前，羸弱身躯如风中飘摇不定的落叶颤抖不已，隔着朦胧泪光指着他泣不成声，“慕笙，如果我妈出了什么事……你曾经有多恨我和我的家人，我的余生……就会有多恨你！”母亲逝世，她带着满心的恨与绝望，再度消失。爱一个人，会卑微到骨子里，然后开出花朵来。整整六年，他困在爱情里无法自拔，满世界地寻找她的身影。偶然再遇，她竟要带着他的孩子和别的男人结婚！

本书以犀利而又睿智的笔调向我们揭示了人生的目标、生活的目的、生命的服从、生活的激情、生命的力量、良心的自由、信仰的伟大等人生的真谛，把上苍赋予我们的脆弱的自然生命塑造并升华成为具有高贵品格和坚强意志的精神生命。