人文常识悦读

国家教育部颁布了最新《语文课程标准》，统称新课标，对中、小学语文教学指定了阅读书目，对阅读的数量、内容、质量以及速度都提出了明确的要求，这对于提高学生的阅读能力，培养语文素养，陶冶情操，促进学生终身学习和终身可持续发展，对于提高广大人民的文学素养具有极大的意义。

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《神曲》是但丁的划时代巨著，分为《地狱篇》《炼狱篇》《天堂篇》，全面描绘了西方文明，既有情节、寓言、神话、象征，也讲人类的罪恶和救赎，寓意灵魂的进修历程，表达了执着追求真理的思想。《地狱篇》讲述作者人到中年，在梦中由维吉尔引领游历地狱的过程。

有多元的视野，从各个角度描摹和思考人生和社会，将视野焦点多样化，并以独特的生命体验，勾勒当下不同群体的现实生活。有温度的故事，这里有美好的回忆，也有惨淡的阴影；有青春的疼痛，也有成长的蜕变。故事里有彷徨，有焦虑，有孤独，更有勇气，有温暖，有力量，有憧憬。有情怀的青春，这些青年作者的笔下涌动的是青春的新姿态，他们以独特的个性讲述属于他们的青春和成长，朦胧的爱，懵懂的情，挫折的阵痛，叛逆的碰撞，这一切都属于他们的逻辑和思维。有创意的表达，这里有跌宕起伏的故事情节，有变化多端的叙事方式，有多角度的人物塑造；他们冲破固有思想的牢笼，凭借创意思维和丰富的想象，创造出属于自己的文学话语空间。

弗里德里希·席勒(1759—1805)　德国古典文学和古典美学最重要的代表人物之一，与歌德并称为“德国最伟大的作家”，死后与歌德合葬。席勒与歌德的合作创造了德国文学史上最辉煌的十年，他的《欢乐颂》被贝多芬谱为《第九交响曲》四海传唱，他以美学为依托思考了人性的完善、人类的命运和社会的改良。席勒的著作影响了几代中国人，从蔡元培到郭沫若，从鲁迅到田汉，从王国维到朱光潜、宗白华，无不推崇他的思想成就、受到他的直接影响。

她，被亲人所害，终，自行了断……天不让她亡，她，穿越了！一朝穿越，与她同名同姓，甚至容貌相同的女子，竟是个废材！呵，她是谁啊，年仅14便杀人无数，成为杀手组织的头榜。废材？根本和她沾不上边的，干嘛！这里不是有灵力嘛，不是有修灵者嘛？可是，身为废材的她，几天时间，便赶上了同龄人的修为，天才！妖孽！

他是大公司的总裁，而她只是一名小护士。八竿子也打不着的两个人居然就遇见了。仅仅是遇见也就罢了，他竟然愿意为她舍命。也许，所有的遇见都是冥冥之中的一种必然。是了，该来的终归会来的——譬如，爱情。相信爱情，相信缘，相信每一缕阳光带给我们的都是温暖与希望。

青涩蜕变，如今她是能独当一面的女boss，爱了冷泽聿七年，也同样花了七年时间去忘记他。以为是陌路，他突然向他表白，扬言要娶她，她只当他是脑子抽风，他的殷勤她也全都无视。他帮她查她父母的死因，赶走身边情敌，解释当初拒绝她的告别，和故意对她冷漠都是无奈之举。突然爆出她父母的死居然和冷家有丝毫联系，还莫名跳出个公爵未婚夫，扬言要与她履行婚约。峰回路转，破镜还能重圆吗？ PS:我又开新文了，每逢假期必书荒，新文《有你的世界遇到爱》，喜欢我的文的朋友可以来看看，这是重生类现言，对这个题材感兴趣的一定要收藏起来。

小镇风情，校园时光，社会历练。从小镇走出来的文旭经过世事历练，归来依然是少年。关于青春，关于成长的故事将一幕幕地展开。

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许枫第一天就让余淮木不爽，看着他的脸，余淮木特别想狠狠地在上面踩上几脚。她怎么也没有想过这么一个人，也就这么一个人，能触碰到她心中最软弱的位置，两人所有的伪装懈怠。

永宁镇袜子巷的清秀少年巫木原本人畜无害，但当他被卷入一起冤案之后，一切即将发生改变。”既然过去无法改变，那就改变未来吧“

当三个男人期待美好生活的时候，却一个变成了廉价的厨娘，另一个变成了重情的弟弟，还有一个变成了免费的取款机。街头上，穆蓝左拥右抱，前面蹲着一个让她给脸色看的。嗯，这小日子过得多舒坦呀。于是，穆蓝理所当然的至上名言：珍爱生命，远离深海。正文第一次的擦肩而过，她没能及时拉住他，上车追了他三条街，痛失二百五十块，最终被他公司的门卫挡在外面，原因是“闲人勿进”……第二次的偶然相遇，她把握机会，闪到他眼前，害他手中的酒水洒在他女伴的胸口。她还没来得及开口，他已抓牢她的手，说“穆小姐，你毁了我女伴的衣服，这第一支舞也只得由你代替。”她沉吟半晌，无语问苍天……第三次的刻意相堵，他时间紧迫，她紧追其后，在他停顿的零点零一秒，气喘吁吁地说：“哎，你能陪我去一趟民政局办离婚么……”一纸婚书，两处签名，一生了断。《原名：蔚海深深比慕蓝》海洋球只能说一句，此文不会弃坑滴！！！！！！！新作《应景生颜华》http：//m.pgsk.com/a/313238/，顾氏系列篇之一推荐好友的都市文〈女人，不要为难女人》http：//m.pgsk.com/a/313505/

宗教学是门年轻的学科，从缪勒1873年在《宗教学概论》中正式提出“宗教学”算起，到今天也不过一百三十多年的历史，故宗教文化很古老并依然活跃，宗教学却还年轻。宗教学研究与宗教信仰是不同的，它虽然要涉及宗教信仰，但研究宗教和信仰宗教不是一回事。