农家恶妇

现代女医穿越到明末清初，逆袭皇太极的故事

都说相府嫡小姐是个＂人见人爱，花见花开，车见车爆胎＂的小可爱，“哈哈，说我是草包，那就让你们见见什么是真正的草包”此时的某女人正爬墙头，四魂归一，灭小三，打小四，妾室夺生计，让你连内裤都输不起，小三妹妹抢夫君，抱歉这样的渣男姐不要，“娘子，我要亲亲抱抱举高高”，这肿么破，亲亲夫君是只妖孽，爬墙头被逮到，肿么破，肿么破……

刚刚大学毕业的叶琼，在刚刚传承了家族的空间灵泉之后却倒霉的碰上了网络上最流行的，但却是百年难得一遇的穿越，一觉醒来看到自己竟然在一个陌生的地方，自己还变了一个样，到是把叶琼给吓了一跳。接着她吸收了原主的所有记忆之后，不得不接受一个事实，她这是穿！越！了！！！而且还是穿越到一个名叫景朝的架空朝代的一个小山村里的一个没爹没娘，只有一个相依为命的弟弟的小农女身上......（推荐新文：替嫁茶女：妖孽夫君，不好惹，欢迎大家来支持，围观）

前世，她为了爱情，甘为人妾，受尽折辱，却得不到爱人的体谅。面对他的质问，她终于心灰意冷，挥刀自刎。重活一世，当前世的疑云误解一点点剖开，露出残忍血腥的真相。她发誓，这一世必倾其所能，不再重蹈覆辙。--情节虚构，请勿模仿

沈明珠命好，生来便是千金富贵，万事顺遂。那年冬日，一场大火，烧尽沈家千条孤魂。沈明珠不知，她的好命是多少血债一条一条担起来的，以命换命，该当还得干干净净。她不想死，他便让她活着，生不如死。最初的开始，他是岁月温柔的良人。最后的结束，亦是他凉薄算计，将她葬送。沈明珠只求，往后余生，再无相负。

他是叱叱风云的柳家少爷，遇见儿时记忆中的脸红女孩。她是一个喜欢脸红的女孩“徐海星”在她有难的时候，他总是第一个来到她的身边，在一次次的帮助下她对他早已情根深种。一夜缠绵她望着他不禁脸红起来，老婆你脸又红了。

前世，到死才知道真相。重生，从公主到女王的蜕变。空间在手，异能我有，你若不服，关门放凤凰。（一只小鸡跳出来:汪汪）在家是个撒娇卖萌的乖女孩，出门变成雷厉风行的女帝。面对一干女人的梨花带雨，她毫不留情地撕下她们的面具。面对渣男的苦苦追求，她冷笑一声，踹开，“不想死就给我滚远点。”“丫头，你是幸运女神的私生女吧。”“何以见得。”“你幸运地俘获了我的心。”“……”

【种田，一对一。】一朝穿越，她父母被杀，被叔叔赶出家门，成了依靠外祖母的弃女。外祖母过世之际，舅舅们放火烧了自己的院子，好一个狼子野心。既然如此？她又怎么会让他们失望呢？烧了主院给外祖母陪葬。潇潇洒洒离开镇国将军府，带着丫鬟婆子开始自己的守财发家创富带着大家奔小康的田园生涯。——————两年后，被赶出家门，被舅舅迫害的弃女被尊为素衣城主，主仆三人共创田园风华，五色土，五色果，五色鱼，良田水塘，奴仆长工，坐享一方地主。啥？这是贱民村？开玩笑吧？瞧一个个妇女穿金戴银的，瞧一个个男人的绫罗绸缎，再不济的长工都穿上丝绸了，这简直就是京都第一富城。啥？你们要见我们城主？那做啥来了？求亲！这个震撼的消息让贱民村的村民又开始兴奋，这一年又一度的城主‘夫人’考核开始了。吹拉弹奏，不行，城主最喜欢金灿灿的！黄金万两，不行，城主说太少就太俗了！无上地位，不行，城主说爬的太高要跌！世袭爵位，不行，城主说当官要交钱穷！圣旨赐婚，好吧，城主说关门断粮谁狠！可是，这眼前又是什么情况，某只妖孽正在床上风情万种的看着她，“来人那，救命那~我不活了，城主非礼了！”某男笑的妖娆，城主‘夫人’已被拿下。但是，洞房之夜，跟他过的是鸽子。认亲那天，跟他去的是母鸡。每天吃饭，上桌的是大花狗。每天睡觉，抱着的是黄鼠狼。某男仰天长叹，他要重振夫纲！

这是一篇都市里多人之间恩怨的开端，是男女主人公之间情的抉择，是商场间的明争暗斗，是家族间的旧怨。这一系列的是是非非都来源于追求都市间的名、利、权势，在这场恩怨情仇中谁会是谁的牺牲品；在爱情情感中谁对谁是真心？是利用？是阴谋？是报复？还是...

北洋军阀国务总理的小儿子金燕西，迷恋上贫家女学生冷清秋，一段悲欣交集的爱情故事就此展开。巧遇、穷追、订情、结婚、婚变、出走，平民女子与世家公子的爱情悲剧，影射出一部豪门贵族飘摇岁月中的兴衰史。

公元2020年，一场烂漫的流星群降临地球。正当所有人沉浸在流星群滑落天际的那一刻浪漫之时，没有人会知道，地狱一般的世纪毁灭也正在悄然降临！无声无息，随着那美丽的天降之星，充满恶意的死亡病毒也随之出现，是进化还是毁灭？丧尸，感染兽，未来进化者，恶魔，天使???????这些慢慢降临在大地之上的恐怖存在，他们将带来毁灭，还是更加恐怖的灾难？星球的意志即将苏醒，这是人类自我毁灭的开始？还是诸神死亡游戏的角逐？在这如同地狱的恐怖时代，从废墟之中爬起的人类，又到底该何去何从？

鬼谷子是春秋战国时期道家代表人物、纵横家的鼻祖。《鬼谷子》一书是其后学者根据其言论整理而成，被完整地保留在道家的经典《道藏》中。全书内容十分丰富，涉及政治、军事、外交、商场等领域比较多，主要讲述有关游说、辩论、韬略的理论，另外，还讲述了如何修炼自身、养神蓄锐；其中修炼自身、养精蓄锐部分，是全书其他部分内容的基础。

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《中国文化要义》从集团（集体）生活的角度对比了中国人和西方人不同的文化传统和生活方式，进而提出了中国社会是伦理本位社会的重要论断，并根据对中国宗教的深入考察，指出以伦理组织社会，进而实现中国社会改造的出路。作者还考察了中国社会的基本结构，既批判了中国文化的病诟，也揭示了中国民族精神的要旨。书中充满着“问题意识”。每个人从少年起就回避不了的人生意义问题，古老中国在清末以来所遭逢的民族前途问题，都把梁漱溟引向同一个中国文化。在梁漱溟看来，中国文化既是这两大问题的根源，也是这两大问题的解答，关键在于如何来认识这种文化。对中国文化本身，梁漱溟也从一些发人深省的问题入手来探讨：中国的知识、经济和政治无一称强，却何以历史悠久、广土众民，以至于面对强悍日寇仍能持久抵御？人们总说西方人是个人本位、中国人是社会本位，但如何解释中国人的“一盘散沙”，甚至“缺乏公德”呢？中国文明那么早就灿烂辉煌，但何以一直没有发展出像样的科学体系？

这片大陆，留给人们太多的痛苦。我曾在绝望中呐喊，却没人聆听。诞生于毁灭中的必将是毁灭者。于此刻起，我重归这片大陆，再次以手中之剑寻找真实......