重生末世变成鼠

这是一本集玄学，生命科学，哲学，神学为一体的异世界创作集，《死神的后花园》作为开篇曲，为我们呈现了《神堕》的格局和调性，也为我们呈现了不一样的生物世界。

不知从何时起，一只巨龙在斯坎达大陆的阴暗角落里默默窃取着大陆的统治权

从前天塌了，规则变化了。后来补上了。完。

永生、命运、等价置换、腐朽、原罪、科技的魔瘾、旧日的疯狂……一只人类变化而来的章鱼怪自深井中惊醒，他想当一只善良的章鱼怪。直到他发现整个宇宙，都身处邪恶阵营。

是谁散播着疯嚣之语，惊动了远古的神灵？是谁搭建了血肉祭坛，向新神痴求升华的永生？吾之为人，因欲望而觉醒，也必将因欲望而迷失！乱厄将至，无人得以幸免。

无论你曾经受到过多大的伤害，总会有这么一个人出现，让你原谅生活对你所有的刁难。他说：我的人生一直活在黑夜里，直到遇见你，我才知道什么是黎明。她说：我始终相信，这世界上总会有那么一个人，他对我好，只是因为我就是我，他相信我，也只是因为我就是我。是他让我知道，我的存在有多重要。这是一个傻白甜的男主与一个古灵精怪女主之间的故事；这是一个武林正道与江湖邪教之间明争暗斗的故事。在这个干戈寥落、风云莫测的世界，是与非，善与恶，不过是一念之间。人们逢迎、伪善、猜忌、利用。只有他和她，始终如一，纯粹、良善。

《老实人》是伏尔泰的哲理小说代表作。主人公“老实人”出生在德国一位男爵的府邸中，是男爵妹妹的私生子。他一直在封闭的环境成长，信奉家庭教师邦葛罗斯所宣扬的乐观主义，觉得一切都很好，深信男爵的家就是人间天堂。可是，男爵将他逐出了家门，只因为他爱上了表妹居内贡小姐。从此，他踏上了独自探索世界的旅程。漫长的旅途中，他几乎没有经历或见证一件积极的事情，形形色色的天灾人祸与社会弊病，让“老实人”去经历、见证、思考、成长、成熟，慢慢摒弃盲目乐观主义，变得中庸实际，并开始相信人生应该通过劳动来获得幸福。

白云苍狗不住催，风尘难解宫廷诡。开言若论兴亡事，但向西风剑自悲。

青涩蜕变，如今她是能独当一面的女boss，爱了冷泽聿七年，也同样花了七年时间去忘记他。以为是陌路，他突然向他表白，扬言要娶她，她只当他是脑子抽风，他的殷勤她也全都无视。他帮她查她父母的死因，赶走身边情敌，解释当初拒绝她的告别，和故意对她冷漠都是无奈之举。突然爆出她父母的死居然和冷家有丝毫联系，还莫名跳出个公爵未婚夫，扬言要与她履行婚约。峰回路转，破镜还能重圆吗？ PS:我又开新文了，每逢假期必书荒，新文《有你的世界遇到爱》，喜欢我的文的朋友可以来看看，这是重生类现言，对这个题材感兴趣的一定要收藏起来。

青涩蜕变，如今她是能独当一面的女boss，爱了冷泽聿七年，也同样花了七年时间去忘记他。以为是陌路，他突然向他表白，扬言要娶她，她只当他是脑子抽风，他的殷勤她也全都无视。他帮她查她父母的死因，赶走身边情敌，解释当初拒绝她的告别，和故意对她冷漠都是无奈之举。突然爆出她父母的死居然和冷家有丝毫联系，还莫名跳出个公爵未婚夫，扬言要与她履行婚约。峰回路转，破镜还能重圆吗？ PS:我又开新文了，每逢假期必书荒，新文《有你的世界遇到爱》，喜欢我的文的朋友可以来看看，这是重生类现言，对这个题材感兴趣的一定要收藏起来。

可可爱爱有点爱，高高冷冷有点拽。李暖暖，李家唯一的小棉袄，一位刚进入初中的初一学生，喜欢研究各种好吃的，学习优秀，技能多多的宝藏女孩。唐曦，李暖暖初中三年的同桌，如果不出意外，高中大学同桌也会是他。一枚爱读书，外表高冷，内心有万千世界的的略有闷骚的男孩。记住一定不要让他的外表给骗啦，女主就是被他这样从我手里骗走的。对啦，男主和女主不会早恋的，只会合法结婚，很甜很甜的，各位看官入股不亏的！『初恋甜宠，梨汤cp，双洁1v1，宝藏女孩vs高冷少年别名《这碗梨汤有点甜》以后可能用这个名字重新出本书，李子的姊妹篇』

现代女子林微微高中毕业之后的某天，在家中一朝穿越成为隋朝右骁卫将军长孙晟五岁多的宝贝女儿长孙无垢；将军爹爹的宠爱让她无忧无虑的生活，当爹爹战死之后，却因着她的缘故娘亲和嫡亲哥哥都被同父异母的大哥赶出府门，却意外遇见了长得与隔壁班校草酷似的灰衣书生；她亲历了历史著名的玄武门之战，并且这场兄弟之间的夺嫡居然是为了她；她从古灵精怪，到贤良淑德俱佳，成了满朝文武，世间众人敬服的贤德表率的传奇故事。盛唐红颜长孙无垢，贤德冠三宫，恩宠覆六殿；一身宠，满门荣，名留青史，一代文德顺圣贤后长孙氏。

从小爷爷便告诫我，天黑了，别睡……那夜，我睡了，从此，在灼灼白日里本本分分的做个好人，在皎皎月色中洋洋洒洒的当个坏人……

本书展现出一种较为通达的论述景象：既展现了儒学与社会互动的大场景，也呈现出学思人物的所得所失，更呈现出古今中西积极互动可能具有的儒学发展前景。就此将现代儒学的宏大场景展示出来。任剑涛教授有力地凸显了“中国中心观”的立场，突破了或以西学，或以传统僵化对待儒学，看待中国历史、现实与未来的窠臼。将中国的现代变迁作为再思儒学的社会切入点，从而有力把握住了儒学研究服务于中国现代化的核心论旨。

人在世，活着只不过是成全，选择不过是转折。此情别去千年，更待常相见！