麦克白

面对世界，每个人都有不同的生命感悟方式与生存审视态度。可以说，耿朝晖正是以诗歌作为载体，表达出自身主体意识对客观现实的心灵回答。读罢《世纪的约会》，掩卷沉思，感触颇深。凭心而论，近年来，受社会商业化无情冲击，缪斯堡垒坍塌，新诗队伍萎缩，像耿朝晖如此钟情于新诗的探索者越来越少。

1997年香港回归，作者用他朴实的文笔记录了这一重大的历史时刻。本书被收录在2001共和国回顾丛书中，长篇报告文学。

海明威以惊人的记忆、精湛的笔法，再现了在非洲深山老林里的打猎经过，让读者身临其境般地感受到作者与动物斗智斗勇的惊险场面，聆听到非洲独有的狮吼捻叫；同时，海明威也生动地描述了自己与卡尔竞争的过程中表现出的好胜心和妒忌心，毫不留情地“解剖”了自己，表现了男子汉的率性坦诚和真男人的人格魅力，是读者零距离感受海明威独特魅力的最佳读本。

《围城内外：西方经典爱情小说的进化心理学透视》融文化与心理学于一炉，既富于形象性、趣味性又具有学术价值。是一套非常有品味的学术文化普及读物，有良好的市场前景。“文学是人学”，而西方经典爱情小说可谓是爱情心理学的“百科全书”。文学名著中所提供的爱情心理学案例，既来源于现实生活，又具有现实生活的爱情往往所不具备的丰富、强烈和多彩。《围城内外：西方经典爱情小说的进化心理学透视》从心理学的角度，解读了西方文学名著中的经典爱情案例，呈现出了西方经典爱情小说所达到的心理学意义上的深度和广度。

这是一部比小说更精彩的反映解放军将士在西藏战斗生活的情感大散文。作家王宗仁以最贴近青藏线士兵的心，真情写了一辈子西藏，再现了当代军人热血报国的情怀。

作为一名在服装界摸滚打爬的小透明，时悦只想努力工作、升值加薪。但她最近新跟的客户大佬总是明里暗里的撩她、撩她……时悦一抹脸颊：大佬，我只想好好工作，求别撩！大佬唇角微扬，俊朗无双：我们是在好好工作，恋爱也是一门工作。

不了解他的人以为他只是个富可敌国喜欢逐利的商人，了解他的人认为他是个心慈面善的善人，然而不管逐利也好，心慈也罢，他认为对的事情便会去做。

本书为福建省社会科学规划项目博士文库之一种。作者对由虚拟技术与互联网架构的另类生存时空“虚拟生存”作了较为全面和深入的描写与剖析。作者指出，虚拟生存作为现实生存的延伸、丰富与拓展正逐步成为人们的一种选择与必需。然而，虚拟生存不可避免地带有技术化的弊端。为此，必须确定虚拟生存与现实生存各自的边界和合理范围。必须以现实生存为依托，以虚拟生存作补充、丰富和拓展，促进虚拟认同与现实认同的兼容、平衡与互补，有效地消除虚拟实在可能造成的“混沌”与失序，最终使人类的虚拟生存纳入正常的生活轨道。

凄惨寒切的秋夜，时候已经在十一点钟以后了。繁华的沪埠的S字路上，人们是一个个地少去了他们的影子。晚间有西风，微微地；但一种新秋的凉意，却正如刚磨快的钢刀，加到为夏汗所流的疲乏了的皮肤上，已不禁要凛凛然作战了。何况地面还要滑倒了两脚；水门汀的地面，受着下午四时的一阵小雨的洗涤之后，竟如关外久经严冬的厚冰到阳春二三月而将开冻的样子。空间虽然有着沐浴后的清净呵，但凄惨寒切的秋夜，终成一个凄惨寒切的秋夜呀！在街灯的指挥之下，所谓人间的美丽，恰如战后的残景，一切似被恐吓到变出死色的脸来。

本套丛书分海洋、航空航天、环境、交通运输、军事、能源、生命、生物、信息、宇宙等十册。收录词条约五千个。涉及知识面广阔且精微。所包含的内容：从超级火山、巨型海啸、深海乌贼、聪明剑鱼……到地核风暴、冰期奥秘、动物情感、植物智慧……；从登陆火星、探访水星，到穿越极地，潜入深海……既有独特的自然奇观，又有奇异的人文现象；既有对人类创造物的神奇记述，又有人类在探索和改造自然过程中面对的无奈、局限，以及人类对自然所造成的伤害，自然对人类的警告……

宁平城之战掀开了西晋政权的终章，根据史书记载，上起王公大臣，下至将吏兵丁，尽为胡军所杀，竟“无一人得免者”……不，在尸山血海里，还是有一个年轻人爬了起来，他手执一柄如意，狠狠地向胡帅额头砸去！中原陆沉，衣冠南渡，在这血与火的炼狱中，在中华民族又一次浴火重生的乱世之中，从近两千年后穿来此世的裴该，又将怎样度过自己坎坷而辉煌的一生呢？“我有一诗，卿等静听：丈夫北击胡，胡尘不敢起。胡人山下哭，胡马海边死！部曲尽公侯，舆台亦朱紫……”勒住那匹咆哮肆虐，践踏文明的胡马吧！

本书提炼的散文不仅是被公认的上乘之作，更分门别类，意蕴宽广。此外，每一篇散文更是加入了编者的心路花语，与读者分享。我们诚挚地期望，通过本书，能够引领读者登堂入室，管中窥豹，领略中外散文的真貌，同时启迪心智，陶冶性情，进而提高个人的审美意识、文学素养、写作水平、鉴赏能力、人生品位，为自己的人生添上光彩亮丽的一笔。

本书从全方位角度来展现了作者对中华优秀传统文化的认知与解读，既显示了作者的精神情怀与文化自信，又彰显了传统文化的品格情操和独特魅力。作者归纳中国文化的本体论是“一”，“一”的最初形态是“和”，基本形态是“纯”，由此产生了和谐与纯诚的文化，并且一以贯之；中国文化的辩证法是“二”，为阴阳，也为因果，更是“不二”；中国文化的特征为“三”，即三才天地人，也即体相用，不易变易简易，表现为佛体道相儒用，神奇神秘与神圣；中国文化的抱负是四为，精神是四观，智慧是四知，作者提出“以四观精神开启四知智慧成就四为人生”；中国文化的方法论是“五”，五行产生了五音五色、五液五方、五味五常等。

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1998年，他们初相遇。那一年，她在花架下煮茶，他在花树下看她。她的眼中是茶，他的眼中却只有她。这一年，南方六岁，萧寒八岁。2018年，是南方与萧寒相识的第二十个年头。这年枫树路下，两人默契相知，偶尔相视一笑，他的笑容中有着只对她一人的宠溺，她的笑容中有着遇见他的满足。时光经年流转，他却只记得她的好。他说，“丫头，遇见你大概是我这辈子最幸运的事。”她低眸浅笑，眼神在腹部位置流转许久。然后轻轻道，“我大约把你前世的小情人给你找来了。”那一刻，萧寒觉得他的这一生何止是幸运。他与她经年守候，等过了花开柔弱，等过了阳光明媚，等过了眼波流转，终得三人，此后余生，圆满如初。这一年，南方二十六岁，萧寒二十八岁。惊才绝艳如他，在遇到她之后说，趁年华无伤，趁岁月静好，你这般模样，我为你喜。聪颖温柔如她，得他经年陪伴后说，浮世清欢，得你相伴，无所忧，无所执，唯有淡然欣喜。少年相伴，岁月不曾老去。此后经年，有你便是心安。