乡村英雄

天真的林柏原为了梦想中的女神而投入“地狱学院”里面最黑暗的特别六班，谁知让他发现女神的真面目原来是一个可怕的校园老大之后，立刻后悔了自己的冲动，可是在李大琳的眼泪下，林柏原一次又一次心软。

凌青玉，因父亲救人牺牲，不愿回到老家，大学毕业后执意留在A城。在她的大学好友杜若帮助下，凌青玉成功加入了响当当的天辰集团。在面试的时候，巧遇冷峻的天辰集团的宸太子、以及杜若的同父异母的哥哥温文尔雅的衡少。起初，喜欢的是温文尔雅的衡少，不曾想，原来衡少以及闺蜜杜若，接近自己是有不可告人的原因。坚强的凌青玉一直想做一个女强人，本以为得到的一切都是通过自己努力和真心换来的，却不曾想，原来一切都是阴谋，甚至是有一双手，在推动事情的发展。而没想到起初打压自己的宸太子，居然是一直默默陪伴自己的人。在经历了风雨之后，她毅然的离开究竟是对是错？

东野圭吾最畅销系列“加贺探案集”在日本的销量已经突破900万册，数次被改编成影视作品，由阿部宽等著名演员出演，反响热烈。作为“加贺探案集”迄今的短篇集，本书带来了5部短小精悍、回味绵长的短篇。为了掩盖谎言，就必须制造更大的谎言。这是东野圭吾在开篇中就挑明的核心主题。嫌疑人里有曾经耀眼的芭蕾舞明星，有为女儿的梦想奔波的单亲妈妈，也有曾经幸福的家庭主妇。

《杀人者唐斩》是作者在台湾蒙受那场冤狱后完成的第一部武侠小说。在这部描述刺客的作品中，因作者对人性中的情、义，在观念上发生了极大的变化，所以，写得似乎有些残忍，战血披战血、尸山踏尸山，但作者绝非在宣扬暴力，而是在这残酷现实中，揭示人性中恶的一面，因此也使这部作品更具特色。

在明朝嘉靖年间，浙江省淳安县有位县令，名叫海瑞，字汝贤，号刚峰，乃广东琼山人。海瑞后来官升御史巡抚，为人一世廉洁，两袖清风，刚直不阿，兴利除弊，抑制豪强，扶植贫弱，颁行“一条鞭法”。可谓“徇私枉法用鞭刑，王子犯法与民同”。据史记载和民间传说，海瑞背过纤、罢过官……还没听说他在虎口里拔过牙。

大道崩离，生死逆转，乾坤更替，日月皆为杂尘而。放眼茫茫宇宙，也只为万千世界之一叶浮舟耳。大道崩离，我自不毁，生死逆转，我自不灭。掌众生轮回、生死等。覆苍穹宇宙、谈笑间。神佛若不敬我，斩之。鬼魅若不畏我，灭之。我是谁？我是主宰。主宰一切规则的…更高的…规则

每个人都会经历自我挣扎的成长黑暗期，我也曾像你一样迷惘。但我们不要失望，我们不要丢掉那颗永远敢期待、永远敢拼搏、始终对一无所知的未来满腔热忱的少女心。管这世界拿多少妖魔鬼怪在我们面前示威，我们将披荆斩棘，发光如星，一路高歌，一路昂扬。直到我们找到最重要的那扇门，然后打开自己。

她是叶家的正牌千金，却遭生父厌恶，被外婆视为眼中钉，连一心一意爱着的老公也被表妹抢走了。生产之时，遭老公和表妹设计，她落得一尸两命的下场。一朝涅槃重生后，她遇鬼杀鬼，遇神杀神，只为护生母保亲哥。终于将表妹踩在脚底，她笑靥如花：表妹你看，装可怜谁都会。将渣男推入谷底，她笑的冷漠：你瞧，口腹蜜剑我做的比你还好。

本书记述的是海明威于1953—1954年第二次偕同第四任妻子玛丽·威尔什去非洲游猎的经历。他们夫妇俩与跟随他们作为助手的几个当地人追猎一头作恶多端的凶悍狮子，沿途并射猎瞪羚、豹子、沙鸡等非洲特有的野生动物，表现了作家对憨厚、忠诚度非洲土著居民纯真友好的感情以及他们这一段幸福快乐的伉俪生活，当然也深切地反映出海明威对于最能丈量人性极限的冒险活动的终生痴迷。本书是海明威的第二部“狩猎专书”，是读者零距离感受海明威独特魅力的最佳读本。

唐昱与路一南统一战线，准备战斗，但作为弟控的唐昱一次次的反水，最后成功的策反了路一南。

三天都下不了床的黎小星表示，反正她就是非常后悔，当时为什么要贪图那两百块钱的群演费，去女扮男装演什么黑衣人。不演黑衣人就不会被袭胸，就不会被道歉，就不会错拿国民男神的手机，就不会知道他得了抑郁症，就不会被迫当他的助理，就不会给他洗衣服做饭，更不会跟他暗生情愫没羞没臊的勾搭在一起！

《二十四诗品》，唐末诗人司空图作，是我国古代文学史上具有独特风貌的诗歌理论著作。以二十四首小诗对唐诗的各种风格和流派进行了汇集、整理和分类。

一座变幻莫测的神秘死亡之山，无数探宝者的偏僻凶地之旁，却有个世外桃源般的美丽村庄。这里天蓝水美，村女婀娜凶猛。悲摧倒霉的男猪脚被人用愚人节的方式丢到这村里当小学校长。传说中的不死野狼是如何炼成的故事，就在茫茫的山野中开始了。

国庆节第一次约见骚气的女网友，本以为可以来一次幸福的交流。结果却被吓得半死。她找上我的原因是什么？难道真是我帅的惊天地泣鬼神了吗？我不知道自己的未来会怎样，亦或者自己还有没有未来。我希望你们替我见证，也好向后来人诉说。

“父亲当年登山顶后，曾听有文人吟‘一览众山小’，而他只会说‘真TM高，’所以给我起名为‘文’，希望我以后成为文人骚客。但是我发现，其实做个武人、粗人，才是最有意思的！因为你若不服，我便拿刀子说话，你若与我讲理，我便拿拳头说话，这样你才能心服口服不敢和我讲理！”以上，出自《文皇自传》序章。