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黑暗终于退去,光明得以回归。荒原大陆上一片废墟,文明的丧失,宗派的覆灭,武道的荒废,生存的残酷,人情的冷漠,人性的泯灭,遍布废墟上的每个角落,人人都在苟活。他是否可以忍辱负重,只为生存得更好?他是否可以不顾一切,毅然与心爱的女人建立家庭,保护家人?他是否可以坚持本心,坚守人性本善的那一抹亮光?他是否可以武功盖世,行侠仗义,重拾武道的辉煌?他是否可以孤胆英雄,重建宗派,守卫家园?当他以为自己还是废墟上艰难苟活的一个小人物时,在别人眼里,他已经是一个废墟上令人闻风丧胆的杀人魔王,也是一个行侠仗义的热血英雄,更是一个为了保卫家园,可以挺身而出的武道宗师。不过这一切,依然掩盖不住一个事实,他只是一个为了爱人和家庭,奋不顾身的普通男人。
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《春秋》对于古人来讲,长期都被尊为政治哲学的圣典,并被认为是所有儒学经典中一部孔子亲手编撰的作品,因此而受到了极高的重视,其地位长期凌驾于儒家所有经典之上。但《春秋》同时又是费解的,甚至连遍注群经的朱熹都退避三合,孔子的微言大义在历代经学家的解读之下变得越来越芜杂,越来越让人看不清楚。我们若想从《论语》、《春秋》等经典的字面本身来了解儒家思想,这几乎就是一种缘木求鱼式的努力,因为真正在中国历史上发生巨大影响的那些所谓儒家思想、孔子真义,其实和孔子本人并没有太大关系,和我们所熟知的“四书五经”、“十三经”本身也没有太大关系,而真正发生巨大影响的却是何休版孔子、杜预版孔子、郑玄版孔子、孔颖达版孔子、朱熹版孔子、王阳明版孔子……这是一个人们不断地赋予经典以意义的过程,同时也是人们给自己所生活的世界赋予意义的过程,这些被人们所赋予的意义反过来又深刻影响着人们自身。我们可以从中看到对经典的种种所谓正解与误读不断地冲突、互补、融合、灭亡、新生,许多由不靠谱的考据引申出来的“大义”真实地在现实社会政治思想中发挥着巨大影响,又不断衍生出新的义理与新的政治思想。