走歪路的魔法师

主角视角：在大荒星这个充斥战斗与杀戮的游戏星球，有这么一个神奇的村落，这个村的村长，天天挥锄耕地，与世无争，守着一亩三分地，过着潇洒快乐的生活，每天闲来无事杀杀怪，打打铁，钓钓鱼，吃点美食，生活其乐无穷。神坑村玩家视角：这村子是个地狱，这魔鬼村长，让他们干最累的活，吃最杂牌的粮食，得最少的经验，他们每天过着胆颤心惊，要死不死的生活。其他玩家视角：这村长好强，这村子好美，这群村子里的玩家好幸福。对对对，小伙子，就是你，老夫看你骨骼惊奇，你要不要来我村子修炼一番，我保证，待个几天，让你装备全翻新。你放心，这里怎么可能是地狱，这是天堂啊！啥？谣言？系统！把那些说村子坏话的玩家找出来，先饿两天。

“你，有什么梦想吗？”“大概是希望我的未来不要太枯燥无味吧！”“如果这条路上充满了荆棘与危险呢？”“我会走下去！”

“刺激战场上最厉害的武器是什么？”“AWM，可以一枪爆了你的狗头。”“不是，别人会躲。”“那是什么？”“是你的平底锅，我会站着任你虐我千百遍。”

苏牧说：每次遇到装B的人哥都会默默的低下头，哥不是妥协，哥是在找板砖，贱人就是贱人，金融危机也贵不了。在别人说哥装B的时候哥会淡定的告诉他，您是真B。——天才神医回国定居，不料其邻居居然是三个妙龄美女，更让他诧异的是这三个美女居然网游工作室的核心成员，于是乎，苏牧开始了他的网游人生……

被誉为《Sworld》中的第一玩家罗杰穿越了，来到了一个与《Sworld》极为相似却又不太一样的世界。在这里，大陆的原住民们取代了游戏中的玩家，获得了玩家才拥有的权限。当NPC可以使用人海战术，可以无限复活，可以嗑药回血时，作为史上最弱魔王的罗杰表示压力山大。（个人标签：日常、种田、轻松、自嗨。）

前几世因护挚爱，花玉临拼尽全力，耗尽修为法力，终了，也未换来她一瞬回眸。在最后一世复活前，他看见一个少女，轻轻抱起他小小的身躯。啊，他想起来了，这熟悉的脸庞，好像前几世都见过呢......

当世界成为游戏地图，人类接连变成玩偶。起初，白幼薇以为是来自外星人的恶作剧，直到她被拉进一团光雾，清亮的机械声响起——叮！欢迎进入玩偶游戏！本游戏规则如下：1，拒绝游戏变成玩偶！2，游戏失败变成玩偶！3，游戏通关奖励玩偶！白幼薇瑟瑟发抖扑进沈墨怀里：“我害怕，人家只是一个手无缚（腹）鸡（肌）之力的柔弱少女啊…”沈墨拉过她的小手，放自己腹肌上：“现在你有了。”游戏系统：“警告！警告！请尊重游戏，认真通关，不要谈恋爱！”PS.女主前期残疾，后期腿会好，1V1，HE，生存游戏无限流。

随着现代高新技术的迅猛发展和广泛应用，正在引发世界范围的军事变革，不断产生着前沿武器。前沿武器是指与传统武器相比，在基本原理、杀伤破坏力和作战方式上都有本质区别，是处于研制或探索之中的新型武器。

意外之下，皇权霸业偶得至尊系统。他的人生轨迹发生惊天大逆转。他逆天改命，脚踏苍穹，问鼎诸天，寻找历史真相。一路上，他创造无数神话，重启神域，开通天塔，登天路，夺造化，铸巅峰……天使是他，恶魔是他。他是传奇，一段不可被逾越的传奇。

堂堂的妖医大人，现代著名武器师，竟然被一只小鸡仔带到了一个“人妖魔”共存的时代？“黑户”同志夜兮在古色古香的大街上站着，满脸生无可恋地望着怀里的“小鸡仔”，恶狠狠地说：“等姐回到现代，姐就把你炖了补血吃！！！”……北冥墨殇：“你是何人？”夜兮挠挠头：“我不是何人，我是你的人(?˙▽˙?)。”一医一妖一男孩，踏上了漫漫医妖获赏银之路……“墨水，这只妖想娶我肿么办？”夜兮贼兮兮地看向眼前人。“那便杀了，你是我的王妃，是我的妻。”北冥墨殇温柔地说道。 本书原名~妖医倾国：带着妖物闯天下

重获一次新生，苏晴雪只想灭掉那些伤害过自己的人，然后过自己的小日子......

她本是天界司药之神，风神与天道联手设计于她，抹她神籍，废她修为。再次轮回，生死之际她燃烧了灵魂，启用了血誓却无意间融合了“烛灵之血”。灵魂未灭。她带着记忆轮回转世。他是天界司战之神，在天界他宠她、爱她、放纵她、为她怒杀风神，斗主天道，不惜设计自身，与她一同转世。一次偶然遇见她，不想她记忆犹在唯独忘记他。他对她死缠烂打。她传承记忆觉醒，得知一切真相。她改名换姓，与他携手对敌，霸气回归，大杀四方。

不羡鸳鸯不羡仙，久伴自知你冷暖。顾暖汐?易寒深“傻汐汐！”六年前易寒深正是如此叫着顾暖汐的。“顾暖汐。”六年后易寒深是这样叫着顾暖汐的。多久没有看到过那如诗般的笑靥了？六年前一切甜甜甜，六年后眉眼如初，感情不如故。我期待有一天，你能够再对我说一遍：“小汐，我想和你一直在一起。”（食用指南：微虐伴深甜）

《朝花夕拾》除了《小引》和《后记》外，共由十篇散文组成。着十篇散文是”回忆的记事“，比较完整地记录了鲁迅从幼年到青少年时期的生活，从幼年在三味书屋启蒙到青年留学日本。虽是过去生活片段，却勾画了一幅连贯而丰富的历史生活画面。《呐喊》真实地描绘了”五四“前后的社会生活，深层次地揭示了种种社会矛盾，对中国传统观念及旧有制度的陈腐进行了深刻的、彻底的剖析和否定，表现出对民族生存的深切的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。

大梁承安九年，士族王氏女懿蘅嫁入李氏皇族，为禹王妃。承安十年初，禹王夫妇起争执，王妃断发，自请出家以全皇家颜面，帝允。太宗有四子，唯四子为元后所生，封为太子。太子与和微女冠相遇于慈恩寺，一见倾心。太子及冠而不娶，及至太子继位，迎前禹王妃，和微女冠为后，空置六宫，独宠一生。