我果然不简单

人死后，有洞葬、火葬、水葬、地葬，而地葬又是葬中之首，所以地葬中的选择有许多的讲究，形要止，气要蓄，以便万物化生，而这样的葬地方才称得上是上贵之地。我爷爷死前，却嘱咐我务必将他葬在风水最差的阴山……

师傅说过，干我们这一行的，常年走南闯北遇到点鬼怪的事是正常的，从小跟着师傅到最后，师傅被暗中诅咒害死，这一切罪责都堆在了林峰身上。林峰从小经历鬼怪，鬼灵，鬼尸，鬼使，一步步成长起来，最后，同门师兄弟变成仇人，从小玩到大的师妹成为自己的敌人。这一切都是诅咒的安排。为鬼唱戏，我们不知道唱了多少。林峰一步步成长为捉鬼道长。

我行走在这繁华都市，也是不为人知的清理者。在我也眼中有人也有鬼···在我眼中不分善恶，只有活着与死后···正如信念驱使···我也相信孟婆水上停留的百鬼都有过往···也是在此时一幕幕信与不信皆而来···

与妖，魔，鬼，怪战斗的人，应当小心自己不要成为魔鬼。当你凝视深渊时，深渊也在凝视着你。当我踏入这世间才发现自己是多么的渺小。没有人永远活着，没有东西可以经久.（故事虚构，如有雷同，纯属巧合。）

一场深秋罕见的台风过后，一宗离奇的命案露出云端。层层迷雾背后竟是一次又一次让人绝望的爱情，蓝花楹的花语究竟隐藏着什么样的秘密，原来那是这一季花谢时最绝望的等待……

盛极而衰的中唐，安史之乱已经结束，饱经战火荼毒的中原大地仍然暗流涌动，各种割据势力与朝廷各派系明争暗斗，一时群雄并起，战乱频仍，民生凋敝。丑书生陆羽浪迹天涯，在江南歌会上巧遇儿时知己李季兰，季兰已成为名噪天下的青楼诗妓。二人相认，再续前缘。此时江南怪事迭出，事涉民族团结，引起北方义士的注意，并派出剑道高手公孙玉娘一路追查。陆羽一心钻研茶道，却身不由己卷入江湖纷争，多次犯险均为公孙玉娘所救。玉娘对丑书生一见倾心，引起季兰猜忌。世俗的压力使季兰被迫出家为冠。

穿越成了一只自带吃货系统的团子，人称食铁兽，夏寒有点慌。这里不是地球，那……我还是国宝吗？有座青牛山，山上有个功参造化剑斩不周山的大小道士。有个铲屎官，生在王府做烧烤放砒霜自信爆棚的铲屎官。有一只青牛，一掌横断江流貌美如花的青牛。见首不见尾的老道士说：老子天上第一！夏寒看了看自己的黑白文身，扛着一万年的竹竿在肩上，笑问诸位：卖萌有饭吃吗？

这套红色文化书系，突出红色文化这一主题。红色文化是党领导中国各族人民，继承弘扬民族优秀传统文化，积极吸纳人类先进文明成果，在革命、建设和改革的历史实践中所形成的伟大革命精神及其载体，是物质文化、制度文化和精神文化有机统一的体现。

架空类似八十年代，考据党慎看！21世纪鼎鼎有名的杀手杨寒曦在与组织同归于尽后一睁一眼来到了八十年代，还变成了一个“弃妇”吃不饱穿不暖就算了，还要带着挺着个大肚子努力生五胎的母亲玩超生游击队。一群小萝卜头妹妹还要她养活与重男轻女的奶奶斗智斗勇。谁说女子不如男！今天就让你们看看女人也能定半边天，不，是整片天！

“仁义礼智信”为儒家“五常”。这“五常”贯穿于中华伦理的发展中，成为中国价值体系中的最核心因素。信者，人言也。言无反覆、诚实不欺，是为信。

煞命现，大劫出，而后仙胞应劫而生。若干年后，仙胞生辰上，妖帝捏着她的脸道：“这大胖丫头，啧啧啧，这六界怕是找不着比你肉多的了。”彼时，群山中，我摘山茶迷路高枕石头上，眠于水穷处，醒来后但见你坐我左右，相顾无言，共看山气氤氲。浩瀚世界，无边岁月，且看你我逆天改命。

“命中注定吗？”林梦寒看着眼前的男子勾了勾唇，“上天给我的安排我很喜欢，感情不要也罢。”令文陌也勾了勾唇，内心苦涩，这样也好，她好好活着才重要，不是吗？林梦寒心烦，这条命她不在乎……世人都以为她选了上天的安排，世人中，也包括令文陌。“做什么决定那是你的事，本君为何要干涉？有什么资格干涉？”林梦寒问。令文陌：“梦寒，我动情了，我后悔了。”林梦寒：“令掌门动了什么情？为什么会动情？”令文陌：“有你的日子踏实，我们平平安安过日子好不好？”……林梦寒：“夫君……”“我要消散了——”

一场梦后，周子玉的生活发生了天翻地覆的变化。他又该如何做出选择，铸就自己传奇的一生。

在日语中，“栖止木”是飞鸟暂时歇息的树枝。受过荣格学派心理分析训练的河合隼雄，在出任日本政府的文化厅长官后，积极参与各种社会活动，他的心便像飞鸟一样，“栖止”在他遇到的各种社会事件上。河合隼雄凭借深厚的文化素养，提出他对每一件事的看法。曾连载于《周刊朝日》的这75则小故事，是河合隼雄从心理分析的角度，提供的一种东方式的“行动的智慧”。人如何能做到“安心立命”？在这本书中，河合隼雄开出了许多“心的处方”河合隼雄在58岁时，拿起了少年时代曾学过的长笛来联系，开始实践一个“健康游老人”的生活。从那时起，他接触了无数的人，在和他们谈“心”之后，他发现了许多发人深省的心灵哲学。他说人类的“脸”真有意思，没有两个人完全一样的。同一个人的脸也有惊人的表情变化。“心”又何尝不是呢？

树，只有树头，树皮和枝叶，在修道的路上能怎么办？皮可破，枝可断，留下头即可。它既能护自己的幼鸟，也能救同门的亲属，更能撩师兄的徒弟。懋正在踏上更加“变态”的成长之路。