回忆茅以升

唐太宗李世民曾说：“以铜为鉴，可正衣冠；以史为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。”一切历史剧都是现代剧，一切历史人物都折射着当代人的影子。我们现代人应从古人的成败得失中学到历史智慧和人生经验。总结其失败的教训，让人生少一段弯路，让弱者强、强者勇；从成功中吸收有益的经验，让生命多一分精彩，让勇者智、智者成，做到明史达变，鉴往知来。要达到以上目的，阅读、学习和研究古代名人传记是一种很好的方式。好的人物传记，能够系统全面再现传主的人生历程，是写的很细的历史，能给我们丰富的人生启迪。

“关公一生，唯义而行，为国勇武，为民德泽，信义素著，守诺不违。无论处于怎样的境地，无欺无诈，坦然而立。不可威凌，不能收买，不愿投机。“不弃旧从新，乐为之死”；“金银美女，不足以移之”；“高官厚禄，不足以动之”。平民百姓之敬奉关公，“仰之如日月，畏之如雷霆”，就在于义，在于忠，在于诺而不海。因为他生则有功于国，有德于民。死则有灵于世。有所求而得报应，洪泽自远于是，兵家尊为武圣，商界奉为财神，民间敬为护佑平安的至尊。关公代表着平民的心意，是平民的神灵，是老百姓美好愿望的寄托。于是关羽从历史后面走出，进入我们的视野，成为我们的神灵。本书从多个角度对关羽进行了品读，力求给读者一个最真实的感悟。”

名人传记丛书——李白——长安的“酒鬼诗仙”：“立足课本，超越课堂”，以提高中小学生的综合素质为目的，让中小学生从课内受益到课外，是一生的良师益友。

本书记录了烟台历史的片片断断，这些从不同的侧面反映烟台历史的文章，均是从烟台浩瀚的历史海洋中“垂钓”上来的。我们不要小看了文章中介绍的只是某一条街、某一座建筑、某一件文物、某一幅古画、某一处遗址、某一个老字号、某一段往事和传说，这些都是历史的印记，不但对当代人有意义，对未来更有意义。

在封建伦理道德中，对妇女的要求甚为苛刻。三从四德就是紧箍咒。《仪礼·丧服传》：“妇人有三从之义，无专用之道；故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。”这就是三从，即妇女从生到死，一生都要依从男性，她们没有个人的意志和自由，她们只是男性泄欲和生儿育女的工具。所谓四德，指“妇德，妇言，妇容，妇功。”《周礼·天官·九嫔》注云：“妇德谓贞顺，妇言谓辞令，妇容谓婉娩，妇功谓丝臬。”说明白点，就是妇人对男性，第一要忠贞，第二说话谦恭，第三仪态装束要端庄温柔，第四做好针线茶饭的服务。一句话，妇人的视听言动都要围绕着男性。

青涩蜕变，如今她是能独当一面的女boss，爱了冷泽聿七年，也同样花了七年时间去忘记他。以为是陌路，他突然向他表白，扬言要娶她，她只当他是脑子抽风，他的殷勤她也全都无视。他帮她查她父母的死因，赶走身边情敌，解释当初拒绝她的告别，和故意对她冷漠都是无奈之举。突然爆出她父母的死居然和冷家有丝毫联系，还莫名跳出个公爵未婚夫，扬言要与她履行婚约。峰回路转，破镜还能重圆吗？ PS:我又开新文了，每逢假期必书荒，新文《有你的世界遇到爱》，喜欢我的文的朋友可以来看看，这是重生类现言，对这个题材感兴趣的一定要收藏起来。

我们年少有这要与天公试比高豪气，原谅人的唐突，因为青春只有一次，我们彼此都不想辜负！

她在睡梦中进入了一个系统，洛依云仰望天空，伸出双臂难以言喻：苍天呐！什么时候才能完成任务回去！！！这都n个世界了。

那年初相遇，是那乱世红尘的人界。靳羿萧：“待我家九昔长发及腰，本君就来娶你。”次日，仙界大婚。辑昔看着男人此刻那柔情似水的脸，心跳一滞。辑昔：“呵。”——（几年后）“九昔……你听我解释。”靳羿萧一脸委屈的拉着辑昔的衣角。“我们认识？”某女一脸淡漠地说靳羿萧皱眉，想起了父亲的话。心一横——靳羿萧：“九昔，你的余生，我包了。”

若教眼底无离恨，不信人间有白头祁以歌年少初遇殷九，她正挂在墙头上，只觉得这人满心满眼都是恣睢潇洒。殷九骑马立墙边，看祁以歌不知所措的模样，翻身捡起白玉簪，问了一句：“这可是小姐掉下来的簪子？”彼时杨花吹落，惊起池中鸳鸯四处张望。谁家横笛成三弄，吹到幽香和梦送。管他什么开国功臣，还是武将世家，从此便是易水两茫茫，她决心放弃一切，为了他放手搏一场，终究是南柯一梦还是如愿以偿。墙头马上遥相顾，一见知君即断肠，唯愿此生不悔。

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女主被无良老天劈到架空古代，郁闷的她居然在路边捡到某绝色美男。某女:既然是我救了你，你是不是该以身相许报答救命之恩?某男:请问你是谁?某女:我是你未来娘子，感动不感动？可是，事情的发展却总出乎意料……

天之弃子，转世重生！弃神修魔，逆天而行！心中有恨，本以为可以抛开一切只为复仇大业，可是一道身影总是挥之不去。本书沿着主人公复仇之路为主体，爱恨情仇为枝干，最终成就一代魔神！更多精彩内容，敬请期待！

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