云中歌1：绿罗裙

2019，予你成歌扬帆-致远，新的起航！记录致远班生活的点点滴滴，以小见大此书给我们班的一群小傻子们浮云流光，皆是珍藏

总有些惊奇的际遇，比如说，当我遇见你。第一次：“怀歌韵同学，这是你的情书，请签收！”楚江穿着黄色快递服，找上了怀歌韵。没有信封的情书写着“我喜欢你”，最后，垃圾桶饱了。第二次：“怀歌韵同学，这是你的红糖水和情书，请签收！”楚江同学围着围裙笑眯眯的看着她，这回，不仅垃圾桶饱了，怀歌韵同学嗯肚子也不痛了。第三次：“怀歌韵同学……这是道歉信，我之前骗了你，这里面是真心话！”楚江同学一脸颓废的看着她，还是没有信封，道歉信上写着“我爱你”。垃圾桶没有吃的了“你下次再不带信封，我就不喜欢你了！”

他像山一样冷峻，仿佛不懂得爱情。而她微笑的样子，却让人想起了爱情。风马旗飞扬，转经筒滚动，亚丁的客栈遗世而独立。她来寻找大山的秘密，他一样也在寻觅着一个真相。她于他，是不期而遇的惊喜，也是麻烦。他于她，是亟待探索的富矿，也是危险。然而越危险，却越想接近。

彼岸花，永远在彼岸悠然绽放；此岸心，唯有在此岸兀自彷徨。多少烟花事，尽付风雨间；多少尘间梦，尽随水东转。看见的熄灭了，消失的记住了，开到茶靡，花事了。留下的记忆不过是一地花瓣，风吹走了，就没有了…彼岸花开彼岸落，叶凋纷飞舞飘零。飞叶飘零幽彼岸，残花葬落夜未央。正所谓：彼岸花，开彼岸，叶纷。愿你可饮最烈的酒，也能放开该放的手…他和她从小被认为是天生的一对，但只有他们彼此知道，他跟她之间的距离有多大……直到她遇见了另一个男孩儿……

当宣扬“以暴治暴”的暴力女从天而降遇上从“天树而降的寂寞却温得似水的耀眼男”，她的反应竟会是用美腿圈住别人的腰想要看清别人的长相，以便自己在不爽的时候随时攻击别人，结果却害得自己和耀眼男被自己的天敌在这羞愧难当暧昧的关头捉个正做！！于是乎，帅气得俊美邪恶滥情男、当短胖脑袋绣豆女做为第三、四者插足，一段带着六月飘雪之冤的清爽、凄美动人的N角恋爱情故事便轰轰烈烈的展开了。

传闻，神君为一女子堕落成魔。据说，魔君为一女子毁天灭地。事实是……她走，他追。她逃，他截。她议亲，他破坏。某女：“神君，你到底喜欢我什么，我改成么？”神君：“本君的喜好，独你一人，可千变万化。”某女：“自古神魔不两立，何况，神魔混血的后代基因不良。”半月后，神君嗜血归来：“现在，不存在神魔混血了。”阴谋诡谲大战爆发，魔女为天下魂飞魄散，神君为魔女颠覆苍生。一念成魔，一念成佛。她重生归来，母死弟残，爱她的无一幸免，为扭转乾坤，她所作所为皆毁天灭地。他淡漠如雪：“你若被亏待，我愿这世间重归混沌。”

青涩蜕变，如今她是能独当一面的女boss，爱了冷泽聿七年，也同样花了七年时间去忘记他。以为是陌路，他突然向他表白，扬言要娶她，她只当他是脑子抽风，他的殷勤她也全都无视。他帮她查她父母的死因，赶走身边情敌，解释当初拒绝她的告别，和故意对她冷漠都是无奈之举。突然爆出她父母的死居然和冷家有丝毫联系，还莫名跳出个公爵未婚夫，扬言要与她履行婚约。峰回路转，破镜还能重圆吗？ PS:我又开新文了，每逢假期必书荒，新文《有你的世界遇到爱》，喜欢我的文的朋友可以来看看，这是重生类现言，对这个题材感兴趣的一定要收藏起来。

老村长在黑子的陪伴下，拿着纸钱来到老伴和孙子的坟墓旁。黑子对天狂吠。老村长跪在地上，点燃纸钱说道：“老伴呀，狗狗呀，赵大拿他是罪有应得！他不该啊！”他望着火苗，颤抖着双手，一张张地续着纸钱，又说道：“唉，老伴呀，你说赵大拿是个可怜虫，叫我给他留条生路，我给他留。他娘也不让我杀他，说叫他活着，叫他遭报应！现在是两地政府部门要惩治他，不怨我呀！是的，该给他留条生路，让他活着！让他遭报应！啊，老天爷总算开眼了！”

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宗门巨变，寄人篱下，却当作牛马，遭迫冷嘲热讽，受之肌体之痛，心头难忘正义？笑话一样我是梦魇，是心魔，是恶人我是你们最怕的东西

苏妙心重生了，回到了一切悲剧的开始。麻利的摆脱了那个让她一生悲哀的渣男，然后开始了自己丰富多彩的人生。校园的青春初恋，欢喜冤家的小狼狗，仙缘洞府………某天早上，苏妙心脑子一片空白看着身边睡着的男人，在看着被子里那白花花的肉，尖叫声冲上了云霄。白司南委屈的抱着被子，我见犹怜的看着苏妙心，“我的清白都给你了，你可要对我负责。”听到他的话，苏妙心一口老血噎在胸口，捶胸顿足的。……“白总，您的家庭幸福吗？”“很幸福。”微笑~晚上，独守空床的某人看着忙碌的老婆一脸的幽怨，“老婆，今天都第三天，你怎么忍心我一个人入睡。你太没有责任心了。”回答他的人一个飞过来的枕头

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《温故》是一种陆续出版的历史文化读物。《温故》以今天的视角来追忆与审视过去，并为当下的生存与未来的发展提供一种参照。所谓“温故而知新”。《温故》的内容大体包括以下三方面：1.对人类以往生存状态的追怀；2.以历史的审视与反思；3.对历史文化遗迹与遗留文本的重温。

在她20岁的时候，她告诉他，她要的求婚仪式其实很简单。但必须有八瓣的格桑花来点缀，祝福她们的爱情。他答应了她。在她26岁的时候。他单膝跪下，带着八瓣的格桑花向她求婚，桃花依旧人面全非。她还能守住他们的爱情吗？当一切的背叛不断的涌现在脑海里。她，还有能力再爱吗？

当代文学研究离不开两个维度，一是前瞻，观察其分合、演变与走向，一是潜入文学生产的现场，研读作家作品，以对文学本质做深刻认知与体察。因此，“文学群落”与“诗性前沿”就是喻子涵著的《新世纪文学群落与诗性前沿》的两个特点。具体而言，该书以中国新文学进入新世纪为考察起点，以区域性、边缘性文学状态为研究范围，以散文诗、现代新诗、散文为研究主体，从文学形态、作家群落、创作话语切入，试图发掘区域性、边缘性文学的原生价值和存在意义。第一部分以“形态、观点、个案”为题，探讨散文诗的本体形态、品质与要素、现代性传统以及创作的基本理念，并以十个散文诗作家为个案，解析其创作的特色与品质，从而呈现散文诗的生命力及其创作路径；第二部分以“流派、群落、话语”为题，梳理新世纪以来现代诗的发展走向、功用回归及群落特征，并以大量笔墨对具有原生特质的贵州诗歌多样化发展及边缘话语进行较为全面的考察与评价；第三部分以“地域、群体、叙事”为题，重点解读生长于地域民族文学土壤的叙事文本，尤其是从文学地理学角度深度关注乌江流域作家群的散文和小说创作，分析其话语建构手段和多元形态特征，探寻地域文化与文学生成的内在关系，对促进区域性、边缘性文学发展具有重要意义。