萍水相逢

"每个人都有一颗年轻而伤感的心。在遇见自己的另一半前我们总会在生活的小道上漫步前行。有错过的时候。有疼过的时候。一路上总会有许许多多的陌生人在自己的生命中稍作停留，然后他们最终都慢慢的消失了。甚至此生不会再见。后来当我们再想起这些人的时候，仿佛在回忆另一个人的故事一般。

“花城年选”中的一种，由小说家，两届短篇小说奖及鲁迅文学奖获得者陈世旭选编。所选名家作品居多，更注重文章的美文色彩，可读性及历史厚重感。如：李国文的《李国文谈古论今》以其深厚的学养和洞察世事的睿智，于混沌的时世激浊扬清；叶兆言的《诚知此情人人有》是对掌故旧闻的娓娓解读；毕淑敏的《一念3000里》诠释着对生活的识见和温情；刘小川的《庄子的逍遥游》以活泼的叙述而使故纸堆中呆板的亡灵有了趣味；鲍尔吉·原野的《大地诗》其文字幽默而不失朴实，豪放而不失细腻。

主要收录季羡林在“文化大革命”后至20世纪末所写的新年抒怀、部分序言、悼念和回忆师友、谈论学术等文章。这一时期，作者已经年逾古稀，经历了“忍看朋辈成新鬼”的沧桑变化，事业的鼎盛和人世的沧桑相互映衬，虽步入耄耋之年，却道“人生再少”，回首大半世纪的人生经历，感动、惭愧、欣慰、悲伤油然而生。 “绛”为大红色，“绛紫”为红紫相加，寓意季羡林历经人生的起伏沧桑之后，晚年声名显赫、桂冠加鼎的大红大紫。

本书是选取我国著名文史学家浦江清先生的著作汇编而成，分为四大部分，即文体讲解、作家分析、作品评选、文学批评。内容包括《诗经》与语言、《楚辞》产生的时代、特点及与《诗经》的不同，词曲探源、词曲探源（续）、《词曲选》引言、元代的散曲、论小说等，学术价值较高，是我国文学领域的经典之作。

曾经的草原是一个生态环境严酷、沙漠化现象突出、只有73元人均收入的贫困地区。但是经过了三十余年的建设，这里的文化、经济、环境等方面日新月异，进步突出。如今的草原已然成长为一片环境优美、生活富足、能源工业发达的乐土。

龙仁青，当代著名作家。1967年3月生于青海湖畔铁卜加草原1986年7月毕业于青海海南民族师范学校藏语言文学专业。先后从事广播、电视、报纸等媒体的新闻翻译（汉藏文）、记者、编辑、导演、制片等职，现供职于青海电视台影视部。

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在某幼稚园“喂，你等下我吖”突然啪叽一下，四岁的晓溪扑倒了前面的九岁男孩。“你为什么老追着我”“因为你以后会是我老公啊”

洪荒岁月，涿鹿一战，战神蚩尤虽亡，却留下不灭魔志，战族子民重承魔志，隐匿于武林之外，成为超越武林的隐世武门，只待五星逆行之时乘时而作，东山再起。岁星、荧惑、填星、太白、辰星五星逆行之日终至，千古战意随着时光的轮回而再现武林，一位神的传人，一位魔的后人，在经过无数次武林纷争后慢慢崛起江湖，而世间的种种魔缘机遇终究将两人铸成了左右武林的盖世高手。

小雨濛濛，一雨倾城，大雨倾盆。谁知雨中的红衣女子，墨发如瀑，白色斗笠下掩映的千年绝色？花开万年春，花落万年秋，她对他守望万年却换来一句“配不上。”繁火中与你相遇，沧澜中与你相约，曾有红鸾于你为盾，我予你不变的诺言。百年之后，“我知你意，所以，你愿意娶我吗，叶无霜？”“你是谁？”她一脸迷茫的问，双眼再不见半分情意。。。。

作为异姓王郕王府世子爷嫡出的三姑娘，除了爹不疼之外，没有什么缺的了，但是老天爷似乎就是看不惯她日子过得太闲适了，所以在未来的日子里她真是好忙好忙的……

首次收录郝景芳2016年雨果奖获奖作品《北京折叠》，同时也收录了郝景芳在2010年至2016年间发表的一些科幻小说，之前从未出版，这次是初次集结成册。

是缘？是劫？情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生陆随涯：8岁，他救我一命；爷爷去世，他回到我身边，陪我承受巨大的悲伤；泥石流被困，他再次救我一命······我爱他，换来的是伤害；我信他，得到的是欺骗，我离开他，知道的是无法承受的真相······时集笙：17岁，遇到纯真可爱的她，为我压抑的生活注入丝丝新鲜的氧气。再见到她，她是我的软肋，决定护她一世周全。身边暗潮涌动，牛鬼蛇神蠢蠢欲动，理智让我将她推离这个是非之地，无法抑制的感性却一次次不放手······她还是离开了，在我还来不及解释的时候······流年偷换，她不再是陆家孤女，很多人替他护她惜她爱她；他不再是备受牵制的时家长孙，站在权势的巅峰却站不到她的身边······

私带食物者，死！长跑最后100名，死！这就是地域营！仍然有无数的疯狂修炼者蜂拥来到这里，接受九死一生的魔鬼式训练和互相残杀的争斗。而东方寒来这里，却是卧底！他所有的坚持，都是为了心中不为人知的信念……

《最爱读国学书系:史记》是一部纪传体通史。全书共一百三十卷，有十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，共约五十二万六千五百字，记载了上至中国上古传说中的黄帝时代（约公元前3000年）下至汉武帝元狩元年（公元前122年）共三千多年的历史。包罗万象，而又融会贯通，脉络清晰，“王迹所兴，原始察终，见盛观衰，论考之行”（《太史公自序》），所谓“究天人之际，通古今之变”，详实地记录了上古时期举凡政治、经济、军事、文化等各个方面的发展状况。