草莽枭雄沧桑泪

小说通过海茵的祖母、叔叔、姑姑等一个家族10余人经历，浓缩半个世纪的悲欢离合，展示了人性的坚韧。虽然历经波折和磨难，海峡两岸终究血浓于水，小说笔触细腻，人物刻画入木三分。作品获得第一届海峡两岸网络原创文学大赛优秀奖。

念经从不喊李念佛大哥。他在心里悄悄地骂，李念佛算是个屁。李念佛也不把念经当亲弟弟待，兄弟两个打起架来，真干！砖头瓦块下雨一样乱飞。有一次李念佛竟然操起切西瓜刀，“呼”地一声飞过来，要不是念经小腿跑得快，恐怕已经血流五步了。李念佛吃中午饭时，麻利地从念经的碗里拣走一块肉。念经的筷子头动了一下，似乎想抢回那块肉。李念佛并不急着把肉放到嘴巴里，就让那块肉挂在筷子尖上，歪着头笑模笑样地看念经。念经舔舔嘴唇，慢慢地低下头。他们之间有过协议，念经碗里的肉给念佛吃，而李念佛送他一只纯色的绿蝈蝈。

《复活》是托尔斯泰世界观转变后创作的最重要的作品，是他晚年思想与艺术探索的结晶。小说写贵族青年聂赫留朵夫诱奸了农奴少女卡秋莎?玛丝洛娃后将她抛弃，10年后，沦为妓女的玛丝洛娃因被诬告犯了杀人罪而投入监狱。在法庭上，作为陪审员的聂赫留朵夫发现被审判的罪犯就是玛丝洛娃，于是良心发现，决心要赎罪，为她上诉。上诉失败后，他随玛丝洛娃流放西伯利亚，并决定和她结婚。玛丝洛娃拒绝了他，但内心为他的行为所感动。最后，他们的精神都走向了“复活”。托尔斯泰在这部小说中把人的精神复活看作社会根本转变的起点，这种思想集中地通过对男女主人公的精神复活的描写表现出来。

并不想教大家如何去爱，只想表达出我们对爱的态度。我们为爱做了很多，也做了很多自认为是出于爱。在"爱"与"做"的无限空间中，难道只有表面的虚荣、身体的刺激、条件的满足。令我们感到安全，对我们意义重大吗？我们何不尝试回到原点，找回简单的自己，珍视真实的自己，为你爱的人做出小小的举动，让我们感受到那种久违的勇敢和幸福。

中国当代文学最高奖项茅盾文学奖第一届获奖作品，同名电影由谢晋导演，刘晓庆、姜文主演。小说通过芙蓉镇上的女摊贩胡玉音、“右派分子”秦书田等人在“四清”到“文化大革命”的一系列运动中的遭遇，对中国50年代后期到70年代后期近20年的历史做了严肃的回顾和深刻的反思。芙蓉镇上的风风雨雨正是中国当代社会历程的缩影。作者采用近乎编年史的手法，通过众多人物的升沉荣辱表现了各式人物在历史面前的真实面目，同时发出了对人性的呼唤和对美好感情的讴歌。 而小说用个体的“性”心理动机来解释历史事件的意识和手法更是当代文学的一大突破。

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向晚是长期在语言暴力下的家庭中长大的女生，极度缺乏安全感。原生家庭的悲剧始终在她身上挥之不去，不断提醒自己不要走父母的老路，一直在精神崩溃的边缘徘徊。遇到了木亮，他的体贴理解，友善和乐观影响着向晚，用爱和陪伴融化她内心的坚冰，给了她生活的希望。一起经历风雨，找到幸福的真谛。

这门婚事，本来只是作为政治筹码的权宜之计，背负国仇家恨的封雪崖，为了得到他想要的东西来挽救摇摇欲坠的太子军，那么他也付出了一生婚约的代价来获得它——他是言而有信的人，雪崖皇子妃的荣耀将永远罩在这个海盗之女颜白的身上。《沧月绝爱三部曲：夜船卷》通过乱世的背景，突出了作品中主人翁纯洁美好，不被污染，立志平息战乱，追求天下和平的崇高愿望，爱情的美好和珍贵，也在此中被渲染得分外动人。

这本《昆曲》由金开诚主编，吴风华、张海新编著，适合大众阅读：昆曲以鼓、板控制演唱节奏，以曲笛、三弦等为主要伴奏乐器，主要以中州官话为唱说语言。昆曲是发源于14、15世纪苏州昆山的曲唱艺术体系，糅合了唱念做表、舞蹈及武术等表演艺术。昆曲在2001年被联合国教科文组织列为“人类口述和非物质遗产代表作”。明朝汉族音乐以戏曲音乐为主。明代人称南戏为《传奇》。明以后，杂剧渐渐衰落，《传奇》音乐独主剧坛，兼收杂剧音乐，改名昆曲。

本书是中国明代哲学家、教育家代表人物王守仁流传最广的著作。王守仁是中国历史上罕见的全能大儒，其精通儒家、道家、佛教各家学说，且具非凡的军事才能和精深的文学造诣。本书是他的语录和论学书信集，包含了王守仁哲学思想的主要精华，是研究王守仁思想及心学发展最重要的资料，在中国哲学史上有着重要的地位。

“想明白生命的意义吗？想真正地……活着吗？”你在剧烈的头痛中醒来，发现身处毫无印象的地铁站，身旁的手机只有这样一条足以吓死宅男的信息。没有“yes”的选项，没有主神空间，你以为这是诸神的无限世界，其实这只是王的游戏。而你的命运，或是沦为蝼蚁，或是，成为下一位君临天下的王。“开什么玩笑，我可是要成为韩娱之王的男人啊！”“干完这一票，老子就回老家结婚！”书友群214238642

铁匠出身，淬体一层，修仙废柴。金丹强者？超强法宝？上古神兽？手持八百斤铁锤！谁不服我就锤谁！来一个锤一个！来一对锤一双！我是王大锤！我见谁锤谁！

本书收录两篇随笔，是波伏瓦存在主义理论入门之作。《模糊性的道德》阐述了存在的双重性，并对人类的生存状况作了深刻的思考。在萨特的存在主义影响下，波伏瓦开始研读黑格尔、克尔恺郭尔、康德等哲学先驱的著作，逐步形成了自己独到的存在主义哲学观，提出了“存在的模糊性”的观念。她主张承担自身的存在，争取自由，让我们的存在处于向无限性开放的有限性中。正像那个古老的谚语所说的那样：“不管结果怎样，做你该做的事。”《皮洛士和齐纳斯》一文讨论人类行动的尺度、行动的目的和价值。

在玩游戏时突然穿越到了平行世界，得到了所有“辅助”系英雄的能力。什么？妖姬不是辅助！而是法师？抱歉，在我手里她就是辅助...德玛，德邦，皇子……诺手，猴子，石头人...亚索，剑圣，蛮子……我说他们是辅助，他们就是！

麓丽街上的住着许多怪人，他们有的是在死亡边缘与魑魅谈笑风生的病弱少年，有的是昼伏夜出引渡魂魄的提灯船夫，有的是面相百变买卖记忆的贩夫走卒。他们身上有着太多故事无人倾听。每当夜色降临的时候，热闹鼎沸的麓丽街便化身鬼魅横行的陆离街，披上瑰丽诡谲的面纱，堕入光怪陆离的梦魇。骗吃骗喝的惯偷苏骸，苍白脸颊病弱如纸的大夫陌四，长着一双桃花眼却不会笑的冷清少年陆孑然先后步入迷梦，陷入漩涡，于陆离街的暗夜中邂逅魑魅魍魉，仙鬼佛神。