古罗马神话（下）

本书立志向广大读者介绍一些人类历史未解的谜团，分别从外国军史谜团、中国军史谜团、历史疑云、名人疑案、古老的文明、传说中的历史、迷雾重重的宝藏这七个方面向读者一一展示了人类历史所存在的扑朔迷离、神秘奠测的谜团。此外，本书具有很强的可读性、趣味性，将一个个人们耳熟能详的历史谜题以及众多富有传奇色彩的话题，借助简明的体例，精练的文字，新颖的版式，精美的图片等，描绘得栩栩如生，从而披露出大量鲜为人知的历史细节，再现历史的丰富与变幻。

《社会主义核心价值体系视阈下的客家优良传统》率先把社会主义核心价值体系与客家优良传统有机联结起来进行动态考察和研究，主要阐释了社会主义核心价值体系视阈下的客家优良传统形成的社会历史条件；重点剖析了客家优良传统的基本表征、主要结构、重要功能；充分肯定了客家人对马克思主义指导思想的认同、对中国特色社会主义共同理想的追求，深入挖掘了客家优良传统蕴藏的以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神以及社会主义荣辱观的丰富内涵；全面研究了社会主义核心价值体系与客家优良传统的互动机制；努力探讨了社会主义核心价值体系视阈下弘扬客家优良传统的路径选择；客观评判了客家妇女在国家兴亡面前表现出的爱国情怀。

本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。

《毓老师说孙子兵法》系一代大儒爱新觉罗·毓鋆几十年来在台讲授《孙子兵法》的集大成之作。《毓老师说孙子兵法》重在告诉读者要懂得变局，知晓为人处世之道；要有智慧，遇事要以智取；更强调，凡事要留余地，得势时不可以赶尽杀绝。《毓老师说孙子兵法》告诉我们，《孙子兵法》最终的目的是使人类和平，天下一家，所有人类都同一尊贵，应同等对待！如能用此一眼光读《孙子》，相信人人皆可用智慧，为自己也为家人谋得一幸福的人生。如果社会因为智者多了，大家遇事能以智取，不作无谓之争，和睦相处，社会、国家也就日趋于安宁。大家共存共荣，互不侵害，最终才能达成天下一家的理想。

《西方的没落》是一部深刻、丰富的书，它不仅包含着对历史深刻的洞见，而且在社会学、人类学和政治思想上也做出了非常卓越的贡献，在现代西方产生了复杂、广泛的影响。

针对结构性矛盾突出的情况，2014年各地区、各部门坚决贯彻中央决策部署，有扶有控，主动作为，从优化需求结构、促进产业升级、推动区域协调协同发展和加强基础设施建设、强化创新驱动等多方入手，多办利当前惠的事，着力调结构、促转型，经济结构和增长动力正在发生深刻变化。

张水洲编的《横河民间故事集》是叙述横河境域内人事景物的民间故事集子。本书分为神话、传说、故事和笑话四个体裁类。其中分为几个小类，即传说分为人物传说、风物传说、景观传说、生物传说和历史传说五个小类；故事分为生活故事、俗语故事、幻想故事和抗日故事四个小类。神话和笑话因篇数不多，就不再分小类了。此书共计编入民间故事244篇(则)，30万余字。前面附横河镇镇域图、横河民间故事分布图和人物、山水、景观等的照片，在分布图中标出了主要的民间故事传说产生地，故事传说中主要的人物、山水和景观等也以照片展示出来，以便读者形象地认识之。

中德思想文化彼此靠近的摆渡人曹卫东学术散文自选集。追溯法兰克福学派的沿革史，绘就德国现代社会批判理论的思维图景。《赫尔墨斯的口误（增订）》是作者的学术译文合集，涉及形而上学批判、话语政治、文艺理论等，收录了霍克海默、哈贝马斯、伽达默尔、克吕格、巴尔塔萨、罗曼·茵伽登、顾彬等著名学者的经典文章。译文难度较大，可见译者译笔矫健，这些文章也为学术界提供了颇具学术价值的成果。

离真相越近，似乎离现实就更远！白晓杨和张幺爷他们被困在天坑内。阴险狡猾的邱仁峰，企图伙同国民党的一支残余部队携财宝潜逃至缅甸，白晓杨被挟持为人质。日渥布吉意识到事态紧急，打算和张幺爷一起回卧牛村，取出张幺爷无意中掩埋在菜园地里的神秘器物。

一夜沉迷，被跟在身后十年的小尾巴逼迫着离开......一朝梦醒，宠着自己十年的大哥哥狠心抛弃......甜文甜文真的是甜文！

本书作为第一部系统解读五代历史的通俗性、史论性读物，从多个视觉品读五代的人和事，试图寻找破解五代历史之所以“ 混乱”和“无耻”的密码。唐朝灭亡后，在中原一带相继出现了后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个朝代，史称“五代”。五代存在了凡五十三年，共更换了八姓十四君。五代多武夫，五代多俗臣，他们抹杀仁义道德、败坏三纲五常，随处可见子弑、兄杀弟、军戏臣、臣反君的历史闹剧。

《傅山故里文丛》是由太原市尖草坪区文联和尖草坪区三晋文化研究会共同主编的一部大型丛书。共分诗歌、散文、小说三卷，约100万字，有诗歌200首，散文180篇，小说80篇，入选作者80人。作品反映了尖草坪区近三十多年来的文学创作风貌。本书为诗歌卷。

一朝穿越，她是被捧在手心的”女魔头“？遇到小时候喜欢的小包子认不出来？”我有心上人了。“风落尘咬牙切齿，”谁？"叶云初无辜歪头，“小时候在冷宫遇到的一只小包子。”风落尘表情微妙，直接上手把人抱走，“那就跟本王回府吧！”叶云初:"???"

这是一个故事得从公元265年的上元节说起。。这个故事就从，司马衷遇到蘭妍开始讲起。

只要有女孩子跟寂夜白表白，他都会说：“离我远点，我是有妇之夫的人。”一别五年，盛小悠再次邂逅了寂夜白。他找了她五年，她却说不认识他，秉着脸皮厚才能吃到肉的道理，从此以后，寂夜白就把盛小悠宠上了天，天天撒狗粮不带歇停的那种。