英国文学研究的学术历程

《有点痛有点暖》是一本带有温度的随笔集，即“青春治愈”系列。作者笑以苛亦花亦如刀的文笔，或疯狂放肆、或冷静自持的态度，在字里行间记录下了青春历程与人生思考。作者感性回忆，记录了在维也纳、慕尼黑、苏梅岛等国外旅途与际遇，抒发了青春时代的自己对爱情、亲情以及当下舆论话题所引发的一系列生命感悟。阅读本书，跟随作者感受一场触及灵魂的旅行，一起来横扫诗意的“独”青春，从疼痛的现实中寻找温暖的自己。

本书是美国作家辛克莱·刘易斯的散文集。辛克莱·刘易斯是美国第一位诺贝尔文学奖获得者，他创造了地地道道的美国风格。二十世纪上半叶，正是美国的所谓“黄金时代”。像处于青春期一样，人们充满希望的同时，又十分焦躁不安。辛克莱·刘易斯用他稳健的笔，对这个健康向上的新大陆社会的各个阶层做了丰富的描述。

本书是对全面把握印度电影的艺术表现话语和思想蕴涵、尽力缕清印度电影后殖民理论维度的一次尝试。后殖民视阈下分析印度电影，不仅开拓了印度后殖民理论研究视角，同时将电影带入到后殖民理论的分析中，也完善了后殖民理论研究的整体体系。

民间故事是人民群众集体智慧的结晶。千百年来，勤劳朴实的栖霞人民在这片土地上生生不息，创造和积淀了丰厚而博大的民间文化遗产。这是一笔宝贵的精神财富。旧时，乡间信息闭塞，精神生活和物质需求一样贫乏，一代一代的人们口口相传的“真事”经过不断的加工完善，就成了现在人们听到的民间故事了。

全书分为九个篇章，写了三个城市、三个人物、三个历史事件，讲述了他们在共和国历史上的重要意义：大庆：一个与共和国盛大庆典同时诞生的工业圣城。

“是否消耗五百年寿命，提升太极拳至圆满？”“是！”“是否消耗三千年寿命，获得巨人分身？”“是。”“是否消耗一万年寿命，复活扈从？”“是~”“是否……”“是是是，都是。”唐慕白不耐烦回应，“我的寿命都多到用不完了，消耗，尽管消耗！”……（新书起航，扣求各位老铁推荐收藏！）

本书不是一本简单的书评性质的书，而是近似于一种社会时评的文集，作者从某本书出发，从中引申出对社会、人生等各方面的看法，语调轻松有趣，以说故事为主，启发读者：书可以这样读。

死后的陆嘉许发现人生其实就是一场游戏，人们是其中的角色，被设定好了结局，注定了悲惨的命运。一个自称“曙光001号”的系统绑定了陆嘉许，要求他治愈每一个世界中因命运而黑化的反派。如果做到了，就可以完成陆嘉许三个愿望……

青涩蜕变，如今她是能独当一面的女boss，爱了冷泽聿七年，也同样花了七年时间去忘记他。以为是陌路，他突然向他表白，扬言要娶她，她只当他是脑子抽风，他的殷勤她也全都无视。他帮她查她父母的死因，赶走身边情敌，解释当初拒绝她的告别，和故意对她冷漠都是无奈之举。突然爆出她父母的死居然和冷家有丝毫联系，还莫名跳出个公爵未婚夫，扬言要与她履行婚约。峰回路转，破镜还能重圆吗？ PS:我又开新文了，每逢假期必书荒，新文《有你的世界遇到爱》，喜欢我的文的朋友可以来看看，这是重生类现言，对这个题材感兴趣的一定要收藏起来。

快节奏的工作、生活的重担以及情感的困扰，都给现代人带来了较大的压力，让人身心疲惫、情绪低落，处于一种亚健康的状态。

该作品以淮北平原上宿州灵璧县的乡村为背景，以安徽省新农村建设“千村百镇示范工程”示范村——灵璧县灵城镇庄陈村为蓝本，以陈家桥一家人在当下新农村建设的浪潮中的命运起伏为主线，讲述了当代农民在时代的浪潮席卷下，从迷茫到理解，再到享受新农村建设成果后的欣慰，展现了当下乡村的美好生活和崭新面貌。

《厘俸》是一部叙述古代英雄海罕和俸改之间的战争的史诗，展示了从原始社会解体到奴隶制初期傣族先民广阔的社会生活。当傣族先民进入“英雄时代”以后，创造了剩余的生活资料，私有制观念和私有财产的产生和存在成了可能，阶级分化出现，随之而来的便是无休止的掠夺战争。战争的起因和目的就是为了掠夺对方的财富包括妇女。海罕的妻子被俸改所掠夺，为了夺回爱妻，海罕和桑洛的联军包围了勐景罕，天上的天神也来帮助海罕攻打俸改，经过旷日持久的激战，海罕打败了俸改，夺回了爱妻。力量和勇敢成为这个时代的道德风尚，形成了整个社会崇尚武功赞扬英雄的风俗。

有个小姑娘叫多萝西，是个孤儿，她和亨利叔叔、爱姆婶婶生活在一起，他们住在堪萨斯大草原的中部。叔叔是个农夫。他们的房子很小，因为造房子的原木要从很远的地方用车子拉来。房子有四堵墙，下有地板，上有屋顶，里面有一个生锈的炉灶、一只碗柜、一张桌子、三四把椅子、两张床。

他来自山野林间，他是一个普通的猎人，但却有着一位极具传奇性的父亲！他无意名扬天下，他不爱江山只爱美人，但时势却将他造就成一段武林的神话！他无意争霸天下，但他为了拯救天下苍生于水火，而成为乱世中最可怕的战士！他就是——蔡风！北魏末年，一位自幼与兽为伍的少年，凭着武功与智慧崛起于江湖，他虽无志于天下，却被乱世的激流一次次推向生死的边缘，从而也使他深明乱世的真谛——狩猎与被猎。

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