——做一个正直的人
品格，是人生的桂冠和荣耀，它除了是一个人最高贵的荣誉，也是人的地位和身份的基石，更是人的全部财产。它比财富更具威力，人要想成为一个真正的成功者，必须摆脱“投机”的心理，注重自己的品格培养，做一个正直的人。
正直，是一个人最起码的良知和品格，一个人无论在什么时候、什么情况下，和什么人在一起，都应忠于自己，言行一致、坚守自己的信仰和价值观。在正直的认知上，中西方文化理念是相通的。西方著名作家《爱的能力》一书的作者艾伦·弗罗姆说：“西方传统也非常重视并强调正直这种品德对一个人的重要性。”他在书中这样形容正直的力量：“正直是一种传统的美德。这种传统美德之所以流传至今，正是由于时间的考验证明它确实具有强大生命力。正直与廉洁相通；正直的美名与始终不渝地坚持真理、忠实于信仰是紧密相连的，它是你建立生活大厦的坚实基础。”
不可否认，在今天，许多大企业的领导者在寻找自己企业的接班人时，虽然重视智力、实际能力等因素，也重视是否能担当起指挥决策的重任这一素养，除此之外，还必须加上一条基础因素——人要正直。因为他们认为，人具有了正直品格，他的能量可以发挥出两倍、三倍的效力。
林肯说得好：“正直并不是为了做该做的事而有的态度，正直是使人快速成功的有效方法。”
一个正直的人，不会心口不一，想一套，说一套；也不会表里不一，说一套，干一套。正直会给一个人带来许多益处：友谊、信任、钦佩和尊重。“人类社会之所以不断发展，其原因之一就在于人们对正直具有一种近于本能的识别能力——而且不可抗拒地被它所吸引。”西文一位哲学家说。
正直，意味着一个人坚定地遵循着高尚道德的信仰，心存敬畏，心中自有某种内在的一定之规。那么，怎样才算是正直的人呢？艾伦·弗罗姆提出了如下几点“正直”标准：
（1）正直意味着高标准地要求自己。
许多年前，一位作家在一次投资中损失了一大笔财产，趋于破产，后来，他打算用他所赚取的每一分钱来还债。三年后，他仍在为此目标而不懈地努力。为了帮助他，一家报纸组织了一次募捐，许多名人都慷慨解囊，以帮助他摆脱困境。这本身对他是一个巨大的“诱惑”——如果接受这笔捐款将意味着结束以往折磨人的负债生活。然而，作家却拒绝了。他把报纸为他募捐的钱退还给了捐助人。几个月之后，随着他的一本轰动一时的新书的问世，他偿付了所有剩余的债务。这位作家就是马克·吐温。
一个人不因为贪图私利及唾手可得的利益而放弃自己的信仰，依然愿意依靠自己勤勤恳恳的劳动和努力来认真地为自己的所作所为负责，不降低要求自己的标准，这不仅是难能可贵的，也是正直的最好体现。
（2）正直意味着有高度的名誉感。
名誉指的不是声誉，声誉是一种外在人为赋予的名声，可能是名副其实的，也可能是名不符实的。但一个人重视自己的名誉不仅是一种内在的洁身自好，更是对自己的负责任。
弗兰克·劳埃德·赖特曾经对美国建筑学院的师生们发表演讲，他说：“名誉感指的是什么呢？比如，什么是一块砖头的名誉感呢？那就是一块实实在在的砖头；什么是一块板材的名誉呢？那就是一块地地道道、名副其实的板材；什么是人的名誉呢？就是要做一个正直的人。”
是的，正直是做人最坚实的基石，一个人只有靠正直的信仰支撑，才能骄傲地屹立在社会中。
（3）正直意味着具有道德感并且遵从自己的良知。
马丁·路德在他被判死刑时对着他的敌人说：“去做任何违背良知的事，既谈不上安全稳妥，也谈不上谨慎明智。我坚持自己的立场；上帝会帮助我，我不能做其他的选择。”这段话是对正直的最好诠释，马丁·路德也因一生都在践行着这种信念而得到了世人的尊敬。
第二次世界大战期间，当美军正设法冲出敌人的包围时，一位美国陆军上校和他的吉普车司机拐错了弯，迎面遇上了一个德军的武装小分队。两个人跳出车外，都隐藏起来。中士躲在路边的灌木丛里，而上校则藏在路下的水沟中，德国人发现了中士并向他的方向开火。上校本来是不容易被发现的，然而，他却宁愿跳出来还击——他用一把手枪对付几辆坦克和机关枪。最终，他被杀害了，中士却因此而逃脱幸免于难。后来，中士对人们讲述了这个故事。
为什么这位上校要这样做呢？因为他出于做人的良知，他是个正直的人——尽管没有任何人勉强他这样做。
正直是非常难做到的，需要人具有多方面的素质，偶尔一次正直可能会做到，一生坚守正直本性却不容易。所以，无论怎样，正直、诚实、一贯性、坚持、负责——这些使人成功的特质，都值得我们为此而坚定不移地努力培养，也是我们一生中最值得追求的目标。
