赵构逃到鲒埼海滩边，茫茫的大海挡住了去路。金兵杀死了陈姓卫士后，仍紧追赵构不放。赵构在前无进路，后无退道的情况下，长叹一声，正想拔剑自刎，在这紧急关头，赵构的坐骑，突然大嘶一声，张开四蹄，往对面的下陈崔家飞奔而去，从而摆脱了金兵的追赶。
后来，赵构仍用那匹马南征北战，不但赶走了金兵，还推翻了腐败的北宋王朝，后在杭州建立了南宋王朝。此后，赵构坐着这匹称作“义马”的坐骑，专程来到了余家坝谢大岙，在陈姓卫士战死的地方建造了一座庙，并用御笔题写“陈君庙”三个大字，庙内还雕塑了陈卫士同金兵搏斗的场面。
后来，这座庙因为无人管理而倒塌，1959年后被彻底拆除。庙虽不见了，人们仍将那个地方叫作陈君庙，作为人们永久的纪念。
根据《西坞街道志》整理
小灵峰的传说
江南多善男信女，历来就有在神佛生日那天，赴庵堂庙宇坐夜的习俗。奉化江口塔山有清水庵，原为葛仙翁炼丹修道之处。葛仙翁仙逝后，当地善男信女为他塑神像，供界下民众祭拜，后又在灵峰洞洞口塑卧佛。因宁波天童寺有“大灵峰”之称，故江口清水庵被称为“小灵峰”。
据传，农历四月初九是葛仙翁生日，四月初十是卧佛生日。其时，善男信女前来此坐夜，诵经念佛，祈求平安。此习一直流传至今。
塔山，即甬山，亦因寿峰塔得名。清水庵，供奉葛仙翁。相传，葛仙翁原来是个劫富济贫的强盗，他把劫来的银子分发给穷人，但要求穷人拜他。后来拜他的人越来越多，葛仙翁没有银子时，就写欠条。随着欠条日益格式化，渐渐演变成了关牒。传说得到关牒的人都会有好运气。葛仙翁归天后，后人把他塑成神像，每逢农历四月初九都来清水庵坐夜、求牒，沿袭至今。
小灵峰洞口有卧佛。据传，塔山上白雀与黑蟒蛇为争夺地盘，曾有过一场打斗。卧佛为一介和尚，帮助白雀打败黑蟒蛇，把黑蟒蛇堵在灵峰洞里。后人为纪念和尚，塑卧佛于洞口。而卧佛的生日，相传为农历四月初十。善男信女于农历四月初九下午齐聚清水庵坐夜。是夜，众信徒诵经念佛，和尚尼姑则做佛事，黎明时发关牒，至初十下午佛事结束，众人始散去。
小灵峰坐夜习俗流传数百年，方圆百里的村人届时皆来此坐夜。
佚名
寿峰塔和白雀亭的传说
在剡江下游，有一座从四明延伸而来的余脉，那就是江口塔山，原来叫甬山。
山上有一座古砖砌成的七层宝塔，巍然屹立，气势雄伟，俯视江口平原，那就是寿峰塔。在塔的东面山径大石台旁有白色亭子一座，叫白雀亭。
提起寿峰塔和白雀亭，那里有一个白雀斗恶蟒的生动故事。
传说古时候，在四明雪窦山的隐潭里住着一条黑蟒。在甬山的南洞里住着一只羽毛洁白的山雀。
黑蟒暴戾任性、祸害生灵，每年中秋到东海大洋去省亲，剡江两岸总要遭殃。偌大的江口平原闹得水满一丈深，稻田被淹没，房屋被冲垮，变成一片汪洋。百姓呼爹喊娘，悲惨至极，然而黑蟒伸颈吐舌，摇头摆尾，洋洋自得。民间有云：“江口蒋家浦，大水娘家路。”恶蟒作孽，江口一带每年至少要受害一次。
有一年，剡江两岸五谷丰登、六畜兴旺，百姓们在七八月间纷纷举行“稻花会”。家家户户祈神拜天，香火不绝，祭品丰盛。黑蟒得知此事，出得隐潭，又趁八月十六大潮水兴风作浪，横行剡江。黑蟒过处，堤崩坝塌，水漫村镇，江口、南浦、方桥，又现人间惨剧。
山下的恸哭声惊动了在南洞修行的白雀。它飞出一看，山下白茫茫一片，料想又是黑蟒作的孽。不除掉这条孽蛇，百姓不会太平，白雀便打定主意斗黑蟒，为民除害救百姓。
黑蟒吞饱了剡江两岸百姓拜天的供品，大腹便便，再也游不动了，想在甬山脚下睡上一觉。白雀飞出南洞，只见黑蟒躺在剡江边养精神。急旋低飞，猛啄黑蟒的眼珠。黑蟒的左眼被白雀啄瞎了，睁开右眼一看，原来是只小小白雀，它就起身与白雀厮杀。斗了十几个回合不分上下，最后黑蟒口喷毒汁，白雀虽然中毒，仍坚持与黑蟒搏斗，啄得黑蟒遍体伤痕，血溅剡江。
白雀斗黑蟒惊动了南天门的白鹤仙童，白鹤仙童知道师妹白雀斗不过黑蟒，出来作法协助白雀。霎时飞来一块八宝寿峰砖压住了黑蟒的尾巴，黑蟒想掀翻这块砖，挣扎一下，这砖加高一层，等加到第七层，眼看黑蟒又想施计入地遁逃。这时昏倒在大石台上的白雀醒了，见黑蟒想钻出清水庵岩洞逃走，忙呼喊庵内清真和尚填塞洞口。清真和尚正好在清水潭里光身洗浴，一听呼喊，顾不得穿衣，连忙赶上去用整个身体压住洞口。恶蟒被堵死在洞中，那光着身子的清真和尚就横卧在洞口，这便是现在清水庵内的光身卧佛。
白雀杀死了黑蟒后，江口一带才风调雨顺。人们为了纪念白雀和那个清真和尚，在白雀死的地方造了一座亭子，取名白雀亭，山上又造了白雀寺，把白鹤仙子施法镇蟒的砖塔取名寿峰宝塔。
佚名
萧王庙的传说
萧王庙街道永丰村的百花岭上有座萧王庙，建于宋庆历二年（1042年），庙祀宋代奉化县县令萧世显。萧世显，字道夫，江苏沛县人，为汉丞相萧何之后。宋天禧二年（1018年）任奉化县县令。他勤政廉洁，深得民望。1021年，县内大旱，萧县令不辞辛劳，亲赴灾区，在长寿乡率民开凿五里长渠，引剡江之水灌溉农田，使老百姓获得了较好收成。次年遇干旱且蝗灾，他又亲赴灾区，带领百姓捕蝗。后终因积劳成疾，在长寿、禽孝两乡界中风猝逝。百姓不忘其德，1042年在他去世的地方为他建庙塑像，世代拜祀，香火十分旺盛。到了1252年，宋理宗钦赐庙额“灵应庙”。1363年，元惠宗追封萧世显为绥宁王，遂称庙为萧王庙，并以此命名其地。庙内庙外留下的古今匾额、对联百余件，现在还有“剡东第一名祠”“福泽万代”“恩被后世”“惠我生民”等23块匾额、48副对联。其中戏台上一块“光明正大”匾是蒋经国先生所题。现存建筑是1512年重建的，明代孙胜撰《重建萧王庙碑记》，1986年重修。
萧王庙庙会
萧王庙的庙会灯祭（俗称上灯）是为纪念萧公而设。
庙会灯祭立有庙众，置有肥田六百多亩，界下有二十六个姓，分四堡，即潘村堡、堍上堡、环江堡、盐浦，按规定四堡逐年轮流负责灯祭。举办的时间是每年正月十三至十八日，历时六天六夜，灯祭由当年轮到负责祭祀一堡之中有一定威望的长者主持。
白马、黑马的传说
萧王庙进门左、右两厢房内塑有两马，分别为一白一黑。按庙宇规矩，庙内只能塑一尊白马及掌伞马夫菩萨，但是萧王庙为何多了一匹黑马呢？这里有一个故事。
相传萧王庙塘湾村有个汪公，他是萧世显的嫡亲娘舅，跟萧世显到奉化塘湾村落户行医。他医术高明，擅长医治小儿麻疹。汪公为民看病，奔走四方乡里，乡民对汪公非常敬重，都为汪公徒步出诊而感动。不久四方乡民共同募集一笔资金替汪公买了一匹黑溜溜的骏马，送给汪公作坐骑。汪公见乡民如此看重自己，于是他下乡行医不收一分钱，成为百姓义医。
萧世显是一位爱民如子的清官，任奉化县令后，他下乡巡察不愿坐轿，却爱骑他的那匹白骏马。白骏马跟随萧世显多年，由于长年下乡劳累，也逐渐衰老了。有一年，泉口一带旱情严重，萧世显不顾炎炎夏日骑上那匹白骏马去灾区视察，来到长寿乡正是热不可御的中午。由于长途跋涉，那匹年老的白马到永丰村后，便口吐白沫倒毙在地。萧县令悲痛万分，即命乡民以重礼把白马埋葬在同山八角岭上。萧县令为失去爱骑整日忧伤，从此他便步行视察，以祭白马。萧县令娘舅得知外甥失去坐骑，便把自己那匹心爱的黑马赠予外甥。萧世显哪里肯收，但娘舅再三劝说，他只好收下那匹黑骏马，从此黑骏马跟随萧县令奔波乡间。
戴兴宝讲述，葛跃龙整理
螺丝塔的传说
螺丝塔位于萧王庙街道棠云汪家村口的西江畈，塔有七层，身临塔顶，极目远眺，山野、平畴、村合人家，一览无余。整座塔以块石砌成，从塔底往上铺有路，可以盘旋而上。因状如螺丝，故名“螺丝塔”，是汪家村的风水塔。
关于螺丝塔的传说颇有些传奇色彩，传说明代初年，有风水先生来到棠云，说这个村“山口朝北，煞气太盛”，建议汪氏建塔镇守，以合“北斗朝太白”，又在村中挖潭，称罗星潭，俗称缸湖潭。其实是一个贮水池，样子像一只倒螺，一圈一圈盘旋而下，也是七层。随着水位的降低，村民一直可以用最底处的清水，遇到天气干旱也不会干涸。这个潭与塔，一个朝上，一个朝下，以合阳阴之说。据说这位风水先生就是元末明初著名的堪舆大师莫讲僧。据《宁波府志》记载：“莫讲僧，不知何许人，隐其姓氏，或云元进士，晦迹于僧。或云为陈友谅参谋，反败逃匿为僧。明末来鄞，善堪舆术，为人卜葬无不奇验。”凡是鄞邑一带的富绅官宦的坟墓无不由他点穴定址。莫讲僧常说“吾当以目讲天下”，所以也称他为“目讲僧”。其生卒不详，据传为元末陈友谅的老部下，也有说是张定边的老部下。
根据《奉化地名志》整理
武岭鸡笼门的传说
武岭头憩水桥下，原来有一个很深邃的洞。站在马鞍山龙居潭望过去，活像一只鸡笼，故叫鸡笼门。
从前，鸡笼门里住着一只金鸡，长着一身金黄的毛，据说是无价之宝。不过，金鸡一露出水面，天就要大旱，人们都不愿见到它。
江西有个识宝客人，听说溪口有介好宝贝，就来到溪口。他雇了五十个水性特别好的人，五十个人用十几道网，撒在鸡笼门四周，围得严严实实，连一条小鱼也逃不出。他们下河去赶鸡，赶了三日三夜，不见金鸡影踪。江西人不死心，硬要逼众人到洞里去捉。那时候，剡溪里的水又深又急，鸡笼门口，又有一个大旋涡，这些人水性虽好，但都不敢进洞去。江西人急了，大声喊叫：“谁能进洞去，回来赏银五十两。”众人见钱眼开，纷纷跳进洞去。突然，眼前一片金光，只见金鸡在洞口悠闲地拍着翅膀。江西人一见，怕被别人抢去，一头扎过去，众人也争先恐后一拥而上，堵在洞口，进也不得，退也不得，个个上不了岸。
从此，金鸡再也没在水上露过面，溪口一带也不再干旱了。
董学忠讲述，夏静芳整理
云坛殿的传说
奉化雪窦山前有一座山丘，原名叫石仓山，现在唤作东山。东山腰有一座云坛殿，没有僧人礼佛，却四季香火鼎盛。所谓殿，其实是一座小庙，庙正中供奉着一尊黑脸菩萨，手持钢鞭，脚踏猛虎。东山横涧周边自然村落以及山脚下白岩溪口的香客逢初一、十五都会到东山腰云坛殿里烧香磕头，以纪念这位黑脸菩萨的恩德，说起来有一个曲折动人的传说。
传说那庙里的菩萨原是一衙门里的衙役，长得凶神恶煞，一到月初，就来山里征税，山民都惧怕他。每次征税，不管百姓家境如何，一点情面和怜惜之情都不讲，山民恨衙役如虎似狼、贪得无厌，但又无可奈何，只好打落牙齿往肚里咽。
又到了月初，黑脸衙役在山顶上搜刮了半天，只得了半坛番薯烧酒，他把自己喝得晕晕乎乎，找了一户新丧夫的寡妇人家躺下。只因多喝了几杯，临睡前衙役恶狠狠地对寡妇说道：“交捐纳税，那是王法，不管你死不死男人，限你明天一早如数交齐，要不然也押你入狱。”
寡妇央求，哭诉自家男人刚入土，大的孩子刚会走路，小的还在吃奶，乞求放过这一次。黑脸衙役不肯，说道：“你家男人死之前总会留下一点积蓄，没有积蓄你可以上娘家去借。再说你为你夫家留下了种，你夫家的叔伯兄弟不会不管你的死活。办法你自己去想，我是衙门中人，收捐纳税是老子的生计，不可能为你一人坏了规矩。”
家里唯一的一张床被衙役占去了，寡妇只好哭哭啼啼带着孩子搬到柴房过夜。
黑脸衙役喝了酒后马上就睡着了，半夜里只听见床底下有声音窃窃私语，恶衙役细听一番，好像是个妇人的声音。“孩子们，明天娘要上路了，吃了东家几年的谷糠，娘交不出税款，明天不是把我杀了就是卖了，以报主人的养育之恩。”
说完传来一阵孩童啼哭的声音。那妇人又说道：“孩子们，你们上要防鹞鹰扑，下要防黄狼叼。”
第二天，黑脸衙役起床，这时床底钻出一只鸡娘，后面跟着一群刚出毛的小鸡。黑脸衙役走出门去，鸡群与隔壁家一只老麻鸭在扒地找食。衙役大惊，莫非昨夜是这鸡娘在说话？那寡妇抓住鸡娘，握着剪刀，对准鸡娘的喉管就要剪下去时，黑脸衙役连忙上前夺下剪刀。
寡妇哭诉着说，家里只剩下这只鸡娘了，我给大哥炖了，还请大哥放过我家一家老小。黑脸想起昨夜鸡娘的传话，心里生起慈悲之心。随口说道：“好了好了，税不要你交了，鸡也不要你杀了。”
黑脸衙役怀着一肚子疑惑，一路上琢磨着前一晚发生的一切。走到半山口的破庙前，谁知道天色一变，劈头盖脑的瓢泼大雨迎面而来。黑脸正要进山口的小庙避雨，谁知道那鸡娘不知道从何地蹿出来，就朝他大腿一口猛啄。衙役大怒：“你这畜生，我刚为你求情，上午不杀你，你反而来啄我！”他一路追至寡妇家里，逮住鸡娘一刀将其宰杀了。寡妇见此情形，觉得纳闷，刚才明明说税也算了，鸡也不杀了，怎么又折返回来，把鸡给杀了呢？
