師於佛殿前上堂。大眾雲集。師登座顧視大眾。乃却起立。頃間便歸法堂。僧從師到法堂後。師問僧。投機不辨。隔岸難明。仁者作麼生。 其僧無對。便問。如何是不假言說第一義。 師云。驢年會得麼。 問。強弱即不問。如何是平常之道。 師云。因什麼得到與麼地。 學云。還得平常也無。 師云。莫椀鳴聲。 問。宗乘中事。乞和尚提撕。 師云。是什麼。 師却喚近前。這箇是提撕。汝喚作宗乘中事即不得。 學云。未審宗乘中事如何。師便打一棒。 問。如何是西來意。 師云。石人筆下看。 問。如何是作家。 師云。你行脚為什麼。 學云。與麼即某甲不疑。 師云。何處得作家。 問。如何是最初一句。 師云。什麼處收拾得來。 問。如何是末後一句。 師云。自鈍致作麼。 問。臨行之際。乞師一言。 師云。終不敢鈍致汝。 問。千年松樹。尚有偃枝。學人雖披入眾衣。未曉出塵路。乞師方便。 師云。九霄雖異世。畢竟杳難同。 問。堂堂地來時如何。 師云。堂堂不柰何。 問。己事未明。如何為驗。 師云。乾坤不掩。時人自迷。 問。如何是學人立足處。 師云。不從諸聖得。 云。便與麼去時如何。 師云。猶是時人進向處。 學云。不落進向事如何。 師云。還反仄麼。諸和尚。大凡行脚須識辨宗風。莫只是尋言逐句。無有了時。雪峰和尚道。三世諸佛不能唱。十二分教載不起。所以鼓山道。有一人與麼來。總未曾通這箇消息。向伊與麼道。被伊把黃泥驀口塞。還怪得他也無。恐人亂塞人口。所以道。鼓山有不跨石門句。作麼生道。到這裏須是其人。莫亂道。 時有學人問。如何是不跨底事。師以拂子驀口打。 師却問。還會麼。 學云。不會。 師便咄云。不是者脚手。 師云。若己事未露。就人揀得。卷子裏抄。冊子裏寫。有什麼用處。不如明取自己事。明道為之德。不間為之行。德行俱備。今時稱斷。更有一人作麼生。諸和尚。也莫泥水不分。清濁不辨。末法時代天下交馳。兄弟得共林泉。與道伴一處齧嚼。此事也須慶幸始得。直須曉夜懇苦。莫虗度光陰。各歸。珍重。
師於三門前上堂。問僧。有一人從水塘頭來便轉去。汝作麼生。 學云。和尚也須許他始得。 師云。便擗脊棒。汝作麼生。學無對。 師云。不才謹退。也是掠虗漢。 問。如何是不假言說第一句。 師云。放汝三十棒。 問。不起於座。如何是掣電之機。 師云。醉作麼。 問。凡有言句。盡落標指。如何是月。 師云。還識羞麼。 問。據何眼目。消得人天應供。 師云。瞎漢。 問。未達本源。如何履踐。 師云。相去多少。 云。爭柰學人疑何。 師云。阿誰罪過。 問。只在途中。請師指示。 師云。在途中多少時。 云。謝和尚指示。 師云。莫塗污人好。 問。苦澀處。請師道。 師云。收取好。 問。十二時中如何履踐即得不辜於自己。 師云。直須不辜於自己。 問。澄源浪靜。為什麼真形不現。 師云。什麼處收拾得。 云。究竟如何。 師云。非究竟。不與闍黎通。 云。豈無方便。 師云。方便是什麼人分上。 問。承和尚有言。不許學人揀話。又不許擇話。如何行履即得不違和尚所囑。 師云。還自恥麼。 問。九霄峰外月。室內一輪燈。如何是一輪燈。 師云。岸谷無風。徒勞瞪目。 問。名言妙句。教網所詮。不涉三科。請師直道。 師云。肘後不曾傳。 問。十二時中如何究竟生死。 師云。將生死來。 學云。與麼即無究竟處。 師云。似你與麼語話。 問。參禪學道。須是其人。學人與麼來。請師直道。 師云。瞎顛作麼。 學云。謝和尚指示。 師云。放你二十棒。 問。人人盡言請益。未審師如何拯濟。 師云。鼻地人難肯。 問。作何準則即得不背於古。 師云。不可諱去也。 學云。謝師指示。 師云。便被喫棒。 問。千手千眼。阿那箇是正眼。 師云。用正眼作麼。 問。如何是目前機。 師云。即今是什麼機。 學云。不會。乞師指示。 師云。殼地人不踐。 問。二邊不立。中道不存。是如何。 師云。即今在什麼處。 學云。豈無和尚為人處。 師云。教我為阿誰。 學云。屈什麼處。師乃與杖。 問。古人道。相逢不擎出。舉意便知有。如何是舉意便知有。 師云。阿誰舉。 問。如何是學人最親最切處。 師云。妄想作什麼。 學云。還得當也無。 師云。收取好什麼語話。 問。作麼生是木馬石人騎。不背空王印。 師云。泥牛步處。盲者徒施。 問。作麼生是動容揚古路。 師云。不欲得商量。 問。作麼生是別傳底事。 師云。收取蝦蟇口不得。 師云。諸和尚。各自有與麼事。莫受屈。未曾欠少。未曾有寸土解蓋覆得。汝為什麼却不會去。更踏步向前。覓途中踐土。不曉室中。且室中事作麼生。只欲得人說。是汝自己事。為什麼却不會。唯是他人屋裏事總會得。只是傍家喫老師涕唾。向意識裏作解。有什麼交涉。行脚不遇其人。所以道。苦屈在初記著一字。歷劫作野狐精。若靈利底。不假老師多多。久立。各自努力。珍重。
師有時上堂云。時時與麼打鐘打鼓。上來覓什麼。有什麼苦屈底事。不見古人道。總是一隊喫酒糟漢。把棒一時趂下。鼓山如今直下老婆心。有疑者出來問。 時有學人問。近入叢林不會。乞和尚慈悲指示。 師云。我不敢誑謼汝。 學云。不誑謼事作麼生。師打一棒。 問。如何是徑截之言。 師云。最徑。 學云。如何是不假言詮。 師云。即今有多少。 問。承古人有言。有相身中無相身。如何是有相身中無相身。 師云。即今是什麼身。 學云。如何是無明路上無生路。 師云。即今是什麼路。 問。學人單貧。請師拯濟。 師云。有什麼事。 學云。爭柰單貧何。 師云。論劫受苦。 問。承古人有言。巧說不得。只用心傳。如何是心傳。 師云。道什麼。 學云。不會。師便喝出。 問。投機便轉是如何。 師云。作麼生轉。學人纔進前。師便喝出。 問。大事未辦。時中以何為驗。 師云。時中不得步。 學云。如何得相應。 師云。不相應。 學云。為什麼不相應。 師云。不為汝。 問。急切處。乞師一言。 師云。調達不得肯。 問。承古人有言。大體寬無際。小心塵不容。如何是大體寬無際。 師云。大小。 學云。如何是小心塵不容。 師云。因什麼到與麼地。 問。承古人有言。一切眾生日用而不知。如何是日用事。 師云。這箇是什麼人語。 問。二龍爭珠。誰是得者。 師云。珠在什麼處。 問。承古人有言。一花開五葉。結果自然成。如何是自然成底果。 師云。即今是什麼。 問。從上宗乘。請師直示。師乃叱之。 問。諸聖未興。以何為眼。 師云。闍黎眼在什麼處。 問。和尚慈悲。如何體會。師打一棒。 問。只如僧問洞山云。三身中。阿那身不墮於諸數。洞山云。吾常於此切。只如洞山云吾常於此切。是墮是不墮。 師云。汝又向這裏弄性命也。 問。終日動靜。為什麼不明自己。 師云。只為終日動靜。所以不明。 學云。不動靜時如何。 師云。是什麼。 問。山中和尚纔見師僧禮拜便喫棒。意作麼。 師云。因什麼不行脚去。 問。南泉以手打膝云。這裏即易。又云。這裏即難。僧問云。只如却手。豈不是舉唱宗乘。 師便以手打膝云。此不是舉唱宗乘作麼。 學云。只如却手。意作麼生。 師云。汝自看。 問。如何是第一句。師便把杖作驀口刺勢。 問。深深無底。淺淺無源時如何。 師云。得此病來多少時也。 師云。近來師僧只愛舉經舉論。說圓說頓。所以道。經有經師。論有論師。律有律師。有函有號。有部有帙。白日明牕。夜附燈燭。自有人傳持在。關汝衲僧什麼事。汝且道圓為什麼人施。頓為什麼人設。因偏說圓。得成圓頓。本自圓成。不因偏說。這箇是圓頓教。於衲僧分上作麼生。各有區分。莫滅胡種。各歸堂。珍重。
師勘僧語
問。古人道。嚙鏃擬開口。驢年亦不會。 師云。古人與道。有損有益。 師問新羅僧。上山來作什麼。 對云。禮拜和尚。 師云。盡世不標。向什麼處禮。 對云。向不標處禮。 師云。念汝是新羅人。放汝三十棒。 問。徑山小師云。徑山偈道。回首還家不得歸。 師云。歸是時人歸。豈不是。 對云。是。 師云。他不得你箇歸。豈不是。 對云。是。 師喚云。嚴闍黎。 對云。吔。 師云。是歸是不歸。 有僧製得雪峰實錄云。師每至上堂。良久。顧視大眾。遂云。是什麼。 師云。雪峰只有此語。為當別更有。 僧云。別更有。 師云。案圓也。下山去。 問。學人纔施三拜。便知有二十下鐵棒。未審從上宗乘諦當。不謬本參。乞師方便。願垂決擇。師便與一下棒。其僧歸堂不肯。 師云。令打鐘。喚上勘。 師云。汝道纔施三拜。便知有二十下鐵棒。豈不是汝與麼道。 對云。是。 師云。還有過否。 對云。有過。 師云。有過不打作麼。便與棒趂下山。 師問修訥維摩座主云。文殊讚淨名。乃至無有文字語言。是名真入不二法門。與麼讚。還合得維摩意也無。 對云。作麼不得。 師云。維摩意作麼生。 對云。語默平等。 師云。這箇是座主與麼道。維摩意作麼生。座主道不得。方乃禮拜。 問[卄/（〡*臣）]上座。從什麼處來。 對云。從西院來。 師云。西院還接上座也無。 對云。接。 師云。西院作麼生接上座。 對云。問某甲道是什麼。 師云。西院與麼問上座。 對云。是。 師云。識得上座也。 對云。與麼即不得。未審西院意作麼生。 師云。是什麼。 問淨道者云。古人道。這裏即易。這裏即難。這裏即不問。這裏事作麼生。 對云。還有這裏那裏也無。 師云。此猶是這裏事。也道不得。喫棒趂下山。 師云。這漢向後覓箇死處不得。
審問諸院老宿語
師與囷山上雪峰。囷山問。共和尚鬥行。 師云。輸也。 歸時下船。問。共和尚鬥船。 師云。若道鬥船。也是輸也。 囷山云。重重失利。 師與長慶入佛殿。見佛前鉢盂。拈起云。家常。 師云。何得又更無厭。 師却拈起問長慶。長慶云。飯未熟。 師云。太悋惜生。 長慶云。穩便即收取。 師云。恰是。 師問保福。古人道。是不是。非不非。是即龍女頓成佛。非即善星生陷墜。與麼道。還留是非。不留是非。 保福云。未却是非。 師云。與麼是非有什麼了時。 師見保福共僧在茶堂說話。師云。莫葛藤。 保福云。葛藤即不得。商量佛法還得也無。師作摑勢。 保福云。過在什麼處。師又行一摑。 問東使。只如仰山祇對溈山。於面前與一畫。意作麼生。 東使云。作家麼。 師云。兄真箇與麼。作麼生。 東使云。日可冷。月可熱。被師攔胸與一托。 問翠嵓。古人道。無端起佛見。聞法想。被佛威神力故。左降二鐵圍間。作麼生是二鐵圍。 翠嵓云。起佛見。聞法想。 師云。起什麼佛見。聞什麼法想。無對。 問。大普云。於萬像中還有自己否。 老宿云。有。 師云。這箇豈不是燈籠。 云。是。 師云。識得老兄也。 師共長慶．囷山在道場院。見託真郎君來。長慶問。見說郎君是中塔。還是否。郎君只在面前立。 長慶云。何曾是中塔。 師云。正是中塔。 囷山云。不是中塔。 保福指雪峰上院主山問長慶。教中云妙峰頂。莫只這便是否。 長慶云。是即是。可惜許。 問師。只如長慶與麼道。意作麼生。 師云。若不與麼。紅旗遍野。白骨連山。
前後帝王問訊語
忠懿王入萬歲寺。見佛像。指問師云。是什麼佛。 師云。請大王鑒。 王云。鑒即不是佛。 師云。鑒即不是佛。是什麼。 惠宗見師不安。問。莫是時節至否。 師云。即今是什麼時。 惠宗云。與麼即無來去也。 師云。亦是聖躬與麼道。 又因志上座說云。昨夜見天王面前現。 惠宗問因師。什麼不向某甲面前現。 云。却是陛下見。 少帝遣內臣送書上山。只乃封題而已。師覽而神之。尋內臣拜辭師云。聖人若問。如何祇對。 師云。但道盡乾坤有所依賴。 師在雪峰日。往泉州問盤龍侍中疾。其時尹司徒聞到。司徒令傳語云。數日四大不安。風勞發動。 師傳語云。此是司徒句。即今司徒在阿那。侍中無對。 清源王太尉問安國了院主云。劫火洞然。向什麼處迴避。 院主云。這裏迴避。 太尉不肯。自代云。不迴避。 進云。為什麼不迴避。 太尉云。他不出頭。迴避什麼。 師云。什麼處見他道不出頭。 師因與清源王太尉說話云。但是世間一切雜學底事盡是網。 太尉云。只如今還網得也無。 師云。太尉[吃-乙+小]。 太尉乃展手云。即今有什麼。 師云。只這一網亦不少。 太尉舉。南陽喚侍者事。趙州云。如空中書字。雖然不成。而文彩已彰。 師云。只如與麼道。是宗國師。不宗國師。 太尉云。宗與不宗。俱是彰也。 師云。只如趙州意旨作麼生。 太尉云。不辜負趙州。 師云。此是句也。趙州意作麼生。 太尉云。作麼。 師云。彰也。趙州意作麼生。太尉無對。
偈頌七首
直下猶難會。尋言轉更賒。擬論佛與祖。特地隔天涯。
有曲無絃索。宮商調不同。若人纔和得。拍拍盡為龍。
