師別日上堂云。諸和尚。古人道。佛之與法。是建立化儀。禪道兩名。是止啼之說。名不干事。事不干名。依執滯名。於他玄隔。所以鼓山曾向兄弟說。句不當機。言非展事。承言者喪。滯句者迷。得魚忘筌。得意忘言。借網求魚。魚非網也。所以道。教排不到。祖不西來。盡乾坤人口。到這裏百雜碎。直道十二分教唱不得。凡聖攝不得。今古流不得。言句該不得。與麼道。也只為他向化門裏作活計。事須與伊拆開。若是箇漢。總未通這消息。向伊與麼道。被伊驀口摑[尸@豕]。沸作麼。不可恠他也。雖然如此。據什麼道理。所以鼓山道。更有一人不跨石門。不跨石門事作麼生。 諸和尚。眾中亦有江西．湖南．幽燕魏府。三千五千一萬里地盤山涉嶺。既到這裏高山頂上。終不為看山翫水。無非決擇萬劫千生事。故委萬劫千生事。也只在如今。如今安即如今便安。徹只如今便徹。忽若眾中有一人大肯去。大安樂去。是不虗食人之施。不辜於己。不負於彼。去住自由。出入無難。盡乾坤無敵。宗風不墜。後進有依。 所以古聖道。若有一人悟道。地神報虗空神。虗空神報非想非非想天。遞相告報云。下界有人得道。有濟人之分。天上人間遞相慶賀。盡是諸和尚分上。更弱於阿誰。既然未得如此。便須兢兢惕惕。如臨深泉。如履薄氷。時不可延。命不可待。似箇當風燭子[颱-台+弗]地脫去也。如今且不如休去歇去。身心淳朴去。似一亘長空去。時中莫間。但且與麼去。鼓山所以道。明道為之傳。不間為之行。德行俱備。今時稱斷。稱斷是今時。更有一人作麼生。到這裏。也須自有來由始得。莫記他人言句。就人揀辨。終無自由分。於諸和尚作麼生。出來商量。 時有學人纔禮拜起云。某甲咨和尚。 師云。吔。 學人云。輪中不轉時如何。 師云。珍重。 師云。諸和尚。更有什麼事。出來問。良久。無人。 師乃云。總不出來。蓋為把他稍緊。不相共扶持。致令如此。有江西．湖南諸處參學師僧好織造底出來。莫道鼓山口似楄擔。只慮埋沒宗風。走作兄弟。但出來待與揑些子。 時有學人問。心珠不曉。己事未明。請師一照。 師云。乾坤不掩。爾自徒迷。 問。作何方便。得紹師宗。 師云。岸谷無風。徒勞展掌。 學云。如何即是。 師云。錯也。 問。萬機不湊。本事何來。 師云。傷機之患。千聖難除。 問。四面松林。如何是直路。 師云。岳秀千枝。盲龍不辨。 問。即今如何唱。 師云。洪雷一震。蟄戶無私。仁者作麼生。 問。己事未明。如何明得。 師云。鏡中無影。演若自迷。 問。如何是鼓山。 師云。眾岳難偕。 學云。還許學人躡也無。 師云。汝試下足看。 問。如何是諦實一路。 師云。一句迢然。古今難辯。 問。彼無消息。如何知音。 師云。汝自罪過。我不將來。 學云。還有為人處也無。 師云。與麼即戒鼓無擊。 問。巨海驪珠。如何取得。 師云。來言雖重。不賞鋒珪。 問。十二時中不涉緣塵。如何據驗。 師云。浪息千江。孤輪不墜。 問。如何是鼓山正主。 師云。岳不明根。迷人自重。 問。如何是目前一路。 師云。耶。合掌不得。 問。如何合得諸聖位。 師云。玄直渠不踐。千聖位在什麼處。 問。步步進前。如何得達祖意。 師云。鼻地人難舉。 問。古人卸臂。當為何事。 師云。方外之說。仁者難知。 師云。諸和尚。鼓山與麼東道西道。亦不辜兄弟。只是教緩。然即如此。奉勸諸和尚。莫學言句走作兄弟。昧却兄弟。直饒通得。也只是箇識路中人。不見古人喚作食瘡膿鬼．喫涕唾鬼．喫不淨鬼。未喚作人在。諸和尚。莫與切不得亂呈解數。若亂與。被鼓山聲鐘集眾。向脚跟下尋著。勘著無去處。二十楖栗棒擗脊[揣-而+（壴-士）]。莫道不道。更有什麼事。出來。無事各歸堂。珍重。
師上堂云。諸和尚。上來為什麼。有什麼苦屈底事。有什麼不了處。還有疑者麼。若有。即出來與兄弟定當。 時有學人問。承古人有言。橫說豎說。未知有向上一重關捩。如何是向上關捩。師便打一棒。 問。如何是宗門中事。師便側掌。 問。如何是鼓山一路。 師云。即今是什麼路。 問。承古人有言。妙旨迅速。 師側掌云。住。住。 學云。和尚為什麼不道。 師云。且行脚去。 問。目前一句。如何曉得。 師云。什麼處不曉。 學云。爭柰這箇何。 師云。這箇是什麼。 問。如何得成道去。 師云。害顛作麼。 學云。不害顛如何得成道。 師云。這鈍漢。 問。根性遲迴。如何用功。 師云。功即不得。 學云。為什麼不得。 師云。向什麼處功。 問。從上宗乘。以何為的。 師云。無的。 問。學者憑何。 師云。汝曾學得多少來。 學云。與麼即不從今日去。 師云。從什麼處去。 學云。待有去處即咨和尚。 師云。有什麼交涉。 問。如一燈然百千燈。如何是一燈。 師云。是什麼。 問。如何是和尚家風。 師云。莫少去就。 問。古路無蹤。如何進步。 師云。不是途中客。進什麼。 學云。向去者如何。 師云。無闍黎下足處。 學云。總不與麼時如何。 師云。莫自恥。 問。自古相傳窮其際。即今妙旨示何人。 師云。岳秀靈芝異。 學云。異底事如何。 師云。過也。 問。如何是直下事。 師云。莫自欺。 學云。不自欺事如何。 師云。還返仄麼。 師云。諸和尚。還會麼。此事不露。蓋為塵沙劫來多遊異徑。所以於自己事却成違背。如今若欲得易會麼。但是從前記持食噉之事一時瀉却著。身心純靜去。一片去。忽被道伴觸撥著。此事便發明去。所以鼓山曾向兄弟道。譬如一池沼。眾人共臨。但把杖攪其水。覓見形影了不可得。轉渾轉濁。所以傍邊有一人便問。汝與麼攪作麼。云。我要見形影。便被與一咄。這癡漢。汝與麼攪。驢年去。任經塵沙劫。無有見期。汝但一時放下杖著。各自休歇去。良久中間波澄浪靜。沙土自沉。非但形影。森羅萬象悉現其中。這裏便須問得這水始得。咄。這水還照也無。若道照。亦是汝與麼道。若道不照。亦是汝與麼道。水道什麼。雖然如此。須問得水有水句。若問不得。問者無功。這箇便是驗兄弟處。還有人道得麼。出來。良久。無人。 師乃云。今日說這多多。無事久立。珍重。
師上堂。大眾已集。時有學人問。承古人有言。寂是法王根。動是法王苗。如何是法王。 師云。是什麼。 問。承和尚有言。直下猶難會。尋言轉更賒。如何是直下事。 師云。賒也。 學云。還許學人進步也無。師便喝出。 問。學人在塵。還有出身處也無。 師云。汝即今在什麼處。 學云。與麼即任運隨流也。 師云。莫寐語。 問。進者不明。請師一撥。 師云。近前來。與汝撥。 學云。謝和尚指示。 師云。碗鳴聲作麼。 問。如何是大悟底人。 師云。不囑。 學云。為什麼不囑。 師云。不向悟中取。 問。不起于座。請師掣電之機。 師云。醉作麼。 問。如何是無價珍。 師云。莫妄想。 問。如何是不假言說第一義。 師云。放汝殘生。 問。不辯古機。如何建立。 師云。不立。 學云。如何即是。 師云。是即非。 學云。為什麼如此。 師云。虧闍黎什麼處。 問。生死海廣。如何得渡。 師云。汝即今在阿那邊。 問。如何是妙旨。 師云。如何不妙旨。 問。如何是徑截一路。 師云。這瞎漢。 學云。與麼即學人得問力。 師云。畵篋不曾呈。 師云。汝莫一向於途路上走。無有了時。一等行脚。直須身心淳朴。日夜懇苦救取徹始得。莫只是問得一言半句。便將當自己胷襟賺汝。只如兄弟行脚來。還曾遇什麼老宿發覺。因什麼道伴得入。還得噴地大省也未。若有。出來。便定得兄弟虗之與實。向這裏下得一句。盡乾坤撼不動。這箇便是諸兄弟不虗行脚底事。只如盡乾坤撼不動句作麼生下。試出來道看。若也未得如此。奉勸兄弟。直不得念言念語。明朝後日覓箇歇處不得。有事近前。無事歸堂。珍重。
師有時上堂云。當人分上各有與麼事。為什麼不承當取。又更上來覓什麼。近日多見師僧入叢林。只是舉經舉論。於自己事有什麼交涉。 時有學人問。既不許看經。又不許讀外書。如何是大曉一句。師便打一棒。 問。己事不明。乞師指示。 師云。什麼劫中曾昧。 問。目前一路。如何指的。 師云。目前是什麼。 問。如何是大道之源。 師云。不囑。 學云。為什麼不囑。 師云。不是源中事。 問。古人道。但得本。不愁末。如何是本。 師云。是什麼。 問。波澄浪息。為什麼摩尼不現。 師云。汝且喚什麼作摩尼。 學云。與麼學人退一步。 師云。汝無端進前退後作麼。 問。凡有言句。盡是與蛇畵足。如何是不畵足。 師云。放汝二十棒。 學云。今日得遇和尚。 師云。莫寐語。 問。風不鳴條。雨不破塊時如何。 師云。闍黎分上作麼生。 學云。却請和尚道。 師云。屈汝什麼處。 問。如何得不狥諸有。 師云。關汝什麼事。 問。欲出輪迴。如何得出。 師云。即今在什麼處。 問。如何是佛法大意。 師云。佛法大意即且置。 問。如何是本來心。 師云。如今是什麼心。 問。如何是直下事。 師云。尋言轉更賒。 問。寂是法王根。動是法王苗。如何是法王。 師云。關闍黎什麼事。 學云。為什麼不關。 師云。根苗俱不得。 問。無風為什麼往往波生。 師云。什麼處得來。 學云。即今有。 師云。把將來。 問。十二時中如何行履即得決定。 師云。我道乾坤不跨足。 學云。如何進向。 師云。若進向即跨足。 學云。畢竟事如何。 師云。咽中不踐。 師云。諸和尚問得百千句。亦不干自己。只如仁者自己事作麼生。莫只向這邊那邊經冬過夏。因循度日無有了時。塵沙劫來流浪生死。如汲井輪略無停息。今生既得人身。又是男子。又得出家。僧相圓備。不窮講肆。擁毳入叢林。這箇便是昇騰之時。除疑殄惑之時。得大無畏之時。得大自在之時。各自清白取。更弱阿誰。各自努力。歸堂。珍重。
師別日上堂云。諸和尚。有什麼病敗。什麼處欠少。亘古亘今。恒然如是。何須向長連床上癡兀兀地便當得去。汝但於一切處驗。還出得汝去處麼。不見古聖道。如人在空。如魚在水。或行或坐。不離於空。逆流順流。不離於水。既然如此。且合作麼生。兄弟。莫自受屈。莫自淪自溺。既到這裏。不柰何也。只成一場妄想。有什麼事。出來。 時有學人問。如何學即得不昧真機。 師云。什麼劫中曾昧。 問。己事未明。請師直指。 師云。瞎却汝。得麼。 問。生死沉輪。如何得出。 師云。在裏許多少時。 問。盡令提綱猶是野干鳴。如何是師子吼。師便擗口打。 問。六國不寧。如何整葺。 師云。古殿不曾坐。什麼處不寧。 學云。如何領會。 師云。是汝不會。 問。如何是大圓鏡。 師云。不曾照。 學云。辨者如何。 師曰。不曾照。辨什麼。 問。於當人分上如何發言。 師云。不是途中客。發什麼言。 學云。還與麼道也無。 師云。是汝與麼道。 問。此座高廣。吾不能昇。未審什麼人昇得。 師云。得此病來多少時。 學云。便請和尚藥。 師云。這鈍漢。 問。己事未明。如何明得。 師云。彼常不隱。鏡指顏開。 問。從上諸聖還有不依師者無。 師云。闍黎因什麼人。 師云。兄弟。諸聖興來。蓋為人多錯會。言佛演法。祖唱玄微。只為夙昧天機。致使迷倒。所以教排不到。祖不西來。仁者分上作麼生。各自有與麼事。莫自退屈。莫只踏步向前覓。若覓即失。若親即踈。塵沙劫來未曾有一捻土解蓋覆得。兄弟各自努力。歸堂。珍重。
