北风乱，夜未央，寒木秋华。
一叶知秋，飘摇千里，匆匆渡过。
明月高悬，一路无话，耳畔只闻落叶、飘絮之声，凛冽且萧瑟的在山林中回荡、传响。
仿佛乾坤在嘶吼、呐喊，伴随清越、嘹亮的鹤唳，迎风展翅翱翔，破空飞掠而去，划动扑扇的尾翼、羽翅，在九霄之巅留下一串串的空间涟漪。
仲秋时节，阵阵风均是清泠泠的，尤其是深夜时分，万籁俱寂，略微有一股沁凉彻骨的寒意袭来。
满天星辰，皎洁灿烂。
飒飒然，琉璃护体罡气裹挟着无量罡风，如风过无痕般快逾电闪，盏茶功夫而已，便就越过了数百里地。
借着银辉般的月色，明亮得宛如白昼，霎时铺展开照耀着下方的万里江山。
这一刻，只见华夏大地的南、北两块广阔地域，恍若就在眼前被大自然的无穷力量浸润着瞬间一分为二，更犹如极致渲染般化为了截然不同且泾渭分明的两片世界。
南、北之地显得两极化，这颇为不同的一枯一荣之间，凸显出大道至简的玄奥。
逐渐临近北方，顿觉大风起兮尘飞扬之感，枯枝残叶落纷纷，目及之处，尽是干巴巴、黄稠稠的凋败景象。
回首南山，稀稀疏疏的落花纷飞，虽然跟姹紫嫣红已相去甚远，却尚有几处随着渐行渐远而化作墨点似的郁郁葱葱的地带，至少还透着淡淡的绿意。
转眼又到庐山前，此行四人一鹤，未免耽搁误事，赛千宿领头相携牵引着迅速迤逦而去。
唯泰山不为飘风动，磐石不为疾流移。
星空银河之下，他并没有因美景在前而片刻停驻，依旧是腾云驾雾、步履凌空，闲庭信步也似缥缈虚渡，单手搂着小蝶，紧紧拥着佳人，温香软玉在怀，时刻感受着指尖那浮凸韵致的脂糯酥柔，方才稍不觉赶路的寂寞，而白云飞和蓝海萍则共乘着家畜灵鹤玄玉紧随其后。
但见此情此景，止不住的诗意盎然，用唐代诗人贾岛的一首《宿山寺》来形容再贴切不过。
诗曰——
众岫耸寒色，精庐向此分。
流星透疏木，走月逆行云。
绝顶人来少，高松鹤不群。
一僧年八十，世事未曾闻。
......
高耸的群峰寒气逼人，一座佛寺屹立在山顶。
疏疏的树木漏下几点星光，月亮迎着行云匆匆前行。
高山绝顶来人稀少，苍松在林中犹如鹤立鸡群。
一位年过八十的老僧，从未听说过世间所发生的事情。
......
江湖如画，武林如诗。
画有华屋秋墟，也有风光霁月。
诗有荡气回肠，亦有哀转久绝。
大抵不过是非成败、兴衰枯荣的跌宕起伏之过程。
而此间，同样的深山古寺，却是不同的老僧。
但这一轮秋月之下，都存在着一个共同的属性，那就是青山、白发、红霞......
木鱼声响处，一尊年代古老却贴满金箔而彰显辉煌的九丈佛像下，斑驳的青灯光影前，三个耄耋老僧正在敲钟念经。
中间的老僧身着一领紫蓝袈裟，面目慈祥，眼神古井无波，一派宝相庄严，端的宛然像个超凡入圣的得道高僧，其法号神佛灵远。
左首那身着青灰袈裟且枯瘦嶙峋的老僧，一眼看去只剩下一身皮包骨头，貌似弱不禁风的样子，犹如时刻准备行将就木、灯灭灰烬的人，其法号枯佛灵空。
右首那僧则与之形成了鲜明的对比，身材倒是既肥胖又高大，举足挪动间状若一头大黄牛、昂然挺身直立又好似一尊铁塔，身着黑直裰，其法号为铁弥勒灵海。
此三者，口诵葬魂经，超渡万千人。
佛相魔心杀生手，铜钟木鱼祭我佛！
他们手中的佛经，映衬着他们此生所犯下的滔天罪孽，口里吟诵出的经文却仿佛萦绕着无数冤魂恶鬼，尤甚地府阎罗王的销命死簿，恰似黑白无常记着的勾魂账。
别看他们表面上一副悲天悯人的样子，但其实一个个人面兽心，而且全都是双手沾满了鲜血，歹毒无比，业海深重，可谓罄竹难书！
......
另一边，距离祁连山千里之外。
四下山林幽静且宁谧，但这澹泊的气氛之中，却豁然酝酿着潜伏伺动的森寒杀机！
四人一鹤无片刻停息，星夜兼程，可谓马不停蹄，径直飞往西北而去，遥遥只见前方便是终南山了。
此地有南方终点及尽头之意，代表着南和北的分界线。
此时，天际泛起一抹鱼肚白，晨光熹微之际。
自古秦地多蒹葭，秦风之中更夹带着丝丝千古未泯的露华霜气，仿佛自那掩埋在黄沙下的戟刃脱胎而来。
但见——
蒹葭苍苍，白露为霜。
蒹葭萋萋，白露未晞。
蒹葭苍苍，白露未已。
在苍苍又萋萋的蒹葭和霜露之上。
虚空彩云间，赛千宿忽然止步，他们四人一鹤现在所停当的地理位置却是极其微妙，刚好处于河南、陕西、湖北及川蜀，此四地的中间地带，也不知是他故意为之凑上去的，还是恰巧严丝合缝般立足于此。
向四方环顾望去，东面是泰山，北面是终南山麓，西面是华山及后面的崆峒山，南面是八百里烟波浩渺的洞庭湖或洞庭山，而再往西北，则是横亘在侧的八百里秦岭，当真是渊渟岳峙一般。
周遭俱皆是高耸入云的重峦叠嶂，然而赛千宿早已八面莹澈，洞察下方一切，一桩桩、一件件事物无不透彻之极的清晰映入眼帘。
“正所谓，及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。趁岁华尚未迟暮老朽，趁时节没有彻底萧条。常言道，黎明的前夕，最为黑暗，时不我待啊！”赛千宿灵魂力全开，仔细凝神极目，辽远地俯瞰着望去，方圆百里的景色、情况乃至风吹草动，登时纤毫毕现般呈现于脑海，如掌观纹地看在眼内。
但只见洞庭湖下方赫然杀声震天，激烈的战火蔓延至天龙帮总坛所在的黔北地区，恐怕就连少林、武当、崆峒、华山、青城、峨眉、昆仑、点苍等多地也都不能幸免于难，随之火光冲天，赤焰烛月。
照此状况发展下去，最后所谓的九大门派，亦难免会浮尸百里、血染苍峰，杀戮得鸡犬不留。
料想九大派已一个不落的全部被牵涉、株连在今天这场杀劫陡起的黎明。
方圆千百里满目疮痍，顷刻间化作了一片火海修罗、人间炼狱，哀鸿遍野。
那绵延流动的腥红之色，竟沿着山涧壑谷，交汇成了一张长长的红色大网，甚是不忍目睹，可谓惨绝人寰！
然但却有一方势力，正作壁上，隔岸观火，始终一派超然物外似的姿态，更显得异常安详的置身事外。
冰封千里、积雪万载的祁连山巅，伴随着三对夜枭似的阴鸷瞳孔齐齐迸发幽寂、冷峭的光芒，同时幻化出三双古拙如殇的弥天袈裟。
隐隐然，拂袖间无情地遮蔽了所有生机的曙光，其用摧折灵山的铁杵意志，悄然探手伸进了江湖之中，浑水摸鱼般玩弄了天下武林各大门派，顿时掀起血海风浪。
仅仅旦夕而逝，九州大地仿佛刹那便经历了沧桑巨变，开始蒙漫上了一层讳莫且晦暗的阴霾，甚至波谲云诡起来！
这一杀伐之局，谁在下棋呢？反正不是对面那个自认为是对手抑或不是对手的对弈者。
争夺与战场是相互作用的，野心家必然会应运而生。
而最典型的便就是佛、道两家了！
一言以蔽之，圣人不死，大盗不止！
所谓的超凡入圣之辈，往大来说以佛、道两家为代表，往小的来说，譬如赛千宿个人，他们看似无欲无求、看似清静无为、看似睥睨天下，实则企图心无比的大，大到妄图霸占整个世界，甚或想要模拟圣人那般盗取亿兆民心、信仰、香火等等无形而有感的享受，乃至于所有看到的一切东西、财富！
如此说来，人生何处不是战场？
恐怕只有梦里才能似是而非地脱离世俗的纷争。
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