新《红楼梦》第十一集
【蒙回前诗：群艳大观中，柳弱絮春风。惜花与度曲，笑看利名空。】
“命探春依次抄录妥协”，知道为什么要探春抄录不？其实探春算的上是个书法家，字写的特别的好。而迎春呢？棋下的好，周瑞家的送宫花那回，探春与迎春在下棋，所以就一起给了，而新版中说是探春与惜春在下棋，那一集闹了个笑话。惜春呢？画画画的好，刘姥姥游大观园之后，贾母即命惜春把大观园中主要景色人物都画出来，所以，惜春可以称得上是位画家。那么，元春呢？琴弹的好。推断出来的。
其实，从他们各自的丫鬟的名字来看，也可以知道这一点。探春的侍书，迎春的司棋，惜春的入画，元春的抱琴。琴棋书画。
中间又省却一点情节，十二个小沙弥并十二个小道士的安排没了，还有，贾芸的安排也没了，安排贾芸去大观园种花，而后，贾芸和小红的爱情故事也发生了，这是一个铺垫。贾芸和小红在八十回后有重头戏，贾府衰败之后，他们对宝玉给予了很大的帮助。
宝玉见了贾政就像耗子见了猫一样。严父。
金钏一把拉住宝玉，【庚辰侧批：有是事，有是人。】悄悄的笑道：“我这嘴上是才擦的香浸胭脂，【庚辰侧批：活像活现。】你这会子可吃不吃了？
如果我没记错的话，这是金钏的第一次出场？送宫花时，原本就有金钏的戏份，但却被无情地删去了！有人说这个场景是金钏在勾引宝玉，我不认同。更觉得这是金钏在打趣宝玉，因为大家都知道宝玉有爱红的毛病，并且喜欢吃人嘴上的胭脂，另外，从这个说话的场景来看，是宝玉被贾政叫去，宝玉正惶恐不安之时，因此，这也应该能说明是金钏在打趣宝玉。
原文“你还奚落他”偏要被改成“你还取笑他”。意思也许是一样的，可我实在是找不出改动的理由来？或许吧，改习惯了，见到个东西，就想改动！
贾政一举目，见宝玉站在跟前，神彩飘逸，秀色夺人，【庚辰侧批：“消气散”用的好。】看看贾环，人物委琐，举止荒疏，忽又想起贾珠来，【庚辰侧批：批至此，几乎失声哭出。】再看看王夫人只有这一个亲生的儿子，素爱如珍，自己的胡须将已苍白：因这几件上，把素日嫌恶处分宝玉之心不觉减了八九。【蒙侧批：为天下年老父母一哭！】
说实话，这里的宝玉，看不出半点神采飘逸，秀色夺人！只知道一味地展示出宝玉怕贾政的样子！这也是在刻画人物时，不仔细！只抓住了主流，却没有看到分支。本来贾政也有心理思想的，依据前边的旧例，这里旁白偷懒了。新版的在刻画时，总是有些过了头。是依据后人对书中人物的评价和印象来刻画的，比如说宝玉怕贾政，新版的就极力地在“怕”字上作文章，但是，有很多时候，宝玉是不需要怕贾政的，新版的在这些地方都是极端地刻画，不好。
在试才题对额时，宝玉为何在贾政面前说话说的那么流利无拘无束？！要知道，那时，宝玉可真是鱼肉，贾政是刀俎了！而这时，在贾政面前，有了王夫人在场，宝玉还会这么怕贾政？！说话竟说的吞吞吐吐！总之，这里这个时候的宝玉不应是这种神态。因为还要跟贾环相比较！
说毕，断喝一声：【庚辰侧批：好收拾。】【蒙侧批：严父慈母，其事异，其行则一。】“作业的畜生，还不出去！”王夫人也忙道：“去罢，只怕老太太等你吃饭呢。”
严父慈母的鲜明对比，新版为何要删去呢？
薛宝钗住了蘅芜苑，林黛玉住了潇湘馆，贾迎春住了缀锦楼，探春住了秋爽斋，惜春住了蓼风轩，李氏住了稻香村，宝玉住了怡红院。迎春在出嫁之前又搬到了紫菱洲，宝玉曾作有紫菱洲歌怀念，其中最有名的两句是“古人惜别怜朋友，况我今当手足情！”
大观园里景色看起来确实好看，跟在网上流传的圆明园3D复原景色有得一拼，可惜，终究是虚幻的！看了阿凡达的幕后制作说明，我才知道，这些所谓的精美图画，只要有技术就成了。外表的繁华终究是那过往的云烟，瞬间即逝的。正如女子的容貌一样！而，只有内涵好，才是最重要的。现在那些喜欢八七版的都是喜欢它的内涵，它比较不错地反映了《红楼梦》的原味，内涵很丰富。而那些喜欢新版的，都是喜欢这种暂时的奢华，暂时的精美，终究是站不住脚的，他们也很快就会发现，视觉疲劳来了。当大量的运用最新特技的电影电视剧被拍摄出来的时候，新版《新楼梦》也就该进入冷宫了。
登时园内花招绣带，柳拂香风，【庚辰双行夹批：八字写得满园之内处处有人，无一处不到。】
这谁在涂胭脂？！嘴又不好看，那么大，还来特写！唉！审美品位！
总是喜欢在这等不知表现了什么内涵之处作文章！只能惹得一些贪图一时欢快之人的羡慕罢了！还能有什么？！
总感觉，这些东西表达的内涵毫无，很不是原著的味道。看了这么多集了，总感觉太艳了（秦可卿），太悲了（贾母，王夫人），太欢了（宝玉），太冷了（黛玉），太假了（宝钗等人），太柔了（凤姐），味道跟读原著很是不同。
睡觉之时都还想看，有必要这么刻画吗？原文中稍稍带过，这里又作文章！总感觉很做作。完全就是拍戏用的手法！没点意味。不知道如此刻画人物，究竟有何好处？何况，宝玉看的这些书在那些仕宦家庭中根本就是禁书，后文宝钗也说道，说她们小时候看那书时都是偷偷摸摸的。新版里，宝玉得到那些书之后，在入睡之后，都还要在床上点着蜡烛来看，这刻画的明显又是过了头，
这桃花都是假的？根本就不是从树上落下来的，而是从桃树之上的天上落下来的
景色太假了，看起来虽美，却觉得不自在。《红楼梦》本就是一幅幅美丽的画卷组成的，只要你把它的内涵展示出来了，即使那作为映称的景色再丑，那也是极美的。可是，如果没有展示出它的内涵之所在，景色再怎么个美法，那也弥补不了，只能是丑的。这里的美与丑皆是从内涵上看来，而不是一般的庸俗之人，只知道从外表来看！
宝玉一回头，却是林黛玉来了，肩上担着花锄，【庚辰侧批：一幅采芝图，非葬花图也。】锄上挂着花囊，【蒙侧批：真是韵人韵事！】手内拿着花帚。【庚辰眉批：此图欲画之心久矣，誓不过仙笔不写，恐亵我颦卿故也。己卯冬。】【庚辰眉批：丁亥春间，偶识一浙省新发，其白描美人，真神品物，甚合余意。奈彼因宦缘所缠无暇，且不能久留都下，未几南行矣。余至今耿耿，怅然之至。恨与阿颦结一笔墨之难若此！叹叹！丁亥夏。笏叟。】
好一幅美人葬花图！简单几句，黛玉的神态尽现！
可惜，剧中没有出现黛玉葬花的那个场景。（看到最后，新版的不仅有，而且有两处）
林黛玉道：“撂在水里不好。你看这里的水干净，只一流出去，有人家的地方脏的臭的混倒，仍旧把花遭塌了。那畸角上我有一个花冢，【庚辰侧批：好名色！新奇！葬花亭里埋花人。】如今把他扫了，装在这绢袋里，拿土埋上，日久不过随土化了，【庚辰侧批：宁使香魂随土化。】岂不干净。”【庚辰双行夹批：写黛玉又胜宝玉十倍痴情。】
黛玉葬花的原因，其实常人所能想到的？此等细腻心思，岂是常人所能有的？黛玉葬花葬的不是花，是一种情。
原文“宝玉听了喜不自禁，笑道：“待我放下书，帮你来收拾。”【庚辰侧批：顾了这头，忘却那头。】”剧中呢？“待我把书收了就来帮你收拾”，出差错了！
因为，宝玉一直是把书拿在手中的！所以原文中才会说“待我放下书来”。而剧中宝玉竟然是早就把那书放在石凳上了！
我们试着讨论和分析一下，这二者之间的区别以及优劣：
原文中，宝玉拿着书，然后说要放下书，引起黛玉的注意，由于二者之间距离很近，所以，宝玉才会“慌的藏之不迭”，最后，给黛玉看了，这本是一气呵成的，极其自然的。
但是剧中，宝玉先就把书放在石凳上了！后来，宝玉来到沁芳池边，把花倒到水里去，再后来，遇到黛玉，注意，这个时候他们离石凳还有一段距离，而他们之间说了那番对话之后，宝玉要帮黛玉收拾落花，这个时候，他身上本没有书，可以直接去收拾就行了！可是，宝玉说“待我把书收了就来帮你收拾“，这于情于理，通吗？书在那石凳上放的好好的，你怎么去“收”了书？你准备把书放到哪去？不是没事找事么？从剧中情节的安排来说，不就是故意想引起黛玉的注意么？这就显得非常生涩了，而且，不合情理！虽然只是一本书而已，但是，那本书在身上和放在石凳上，与那句话“待我放下书“和“待我把书收了”是有着极大联系的！并且，放下书，是指，宝玉拿着书，要帮黛玉收拾落花不方便，所以要放下。而“把书收了”含有什么意思？甚至有点拿起来的意思！是不是这样？我们通常所说“把书收了”不就是要把书拿起来再作处理，或是安放在某一处地方，或是把书拿在手中么？另一个，剧中，黛玉问是什么书时，她也随着宝玉来到了石凳，（显然，是为了待会坐在石凳上读书作准备），这就很明显地看出了是配合下一场戏的意思，这样衔接的就有点别扭了！而原文中的衔接是相当顺畅的，极其自然。剧中表现出的，可以说，扭曲了这场戏，因为这个小症结，影响到了后面情节即共读《西厢记》的自然性，让人觉得很是做作了。
虽然只是一个很小的细节，但处理不好，也还是会出问题的。这本是最重要的一场戏，但却也出了这么个问题，真不应该！
再说一次，不要随便去修改原著中的情节，原著中人物是怎样表现的，电视剧按着那样表演就行了。凡夫俗子，修改《红楼梦》，真的有点蚍蜉撼大树的味道。毕竟，人家是倾注一生心血在上面的，十年披阅，增删五次，不是闹着玩的。曹雪芹追求的是他心中的艺术！不是追求的金钱，名声！
这宝玉像是个孩子般挨在黛玉身边看她读书！不过，相对于黛玉来说，这剧中的宝玉本来就是个孩子！
这宝玉扫描黛玉的眼神，没一点精神，没一点情在里面！看不到痴情，至情。从背后看，宝玉与黛玉之间的距离有点远了，剧中的宝玉身子都是半倾斜着了！
总感觉不是味道。宝玉演的不行。宝玉的眼神无情，眼光是直的。再说了，一直就有个问题，不觉得黛玉穿的衣服，在脖子下有点露了么？特别是在特写的时候（从书本一直往上，直到她的嘴），表现的特别明显。宝钗和其他几姊妹的穿着好像没黛玉露的这么多吧？
八七版的那幕戏，真的很棒，那场景几乎成了经典了。特别是现在所流传的共读《西厢记》的那副图画，那个角度很美。可是，我仔细地观察了几遍，发现新版中读西厢记的所有镜头中，找不出一个能很好表达这种场景的图画。不知道，那宣传画是怎样的？
宝玉笑道：“我就是个‘多愁多病身’，你就是那‘倾国倾城貌’。”【庚辰侧批：看官说宝玉忘情有之，若认作有心取笑，则看不得《石头记》。】
这本是宝玉忘情而说出来的，而且也应当是极其自然地就说了才出来，并且是笑着说出来的。可是，剧中的宝玉压低了声音，深沉地说，说完还傻笑，真令人受不了。新版中有几个特点，总喜欢把原著中表明是笑着说出的话，用严肃的口吻或者，毫无表情的语气地说出。却不知，一颦一笑都是美的，都是关键的，都能表达人的内心世界情感。新版中演员说话就像是在背台词！台词有时都还说不准，说的跟字幕都有差别，贾政说话时曾发现过一处，是把字的顺序给调反了。新版的演员在演这戏时，根本就没有入戏，或者，就是不知道怎么入戏，即使入戏了，那也是与原文中的味道相差太远。比如说，刚才的共读《西厢记》，宝玉很明显就没有入戏，一副痴痴的样子，可原文中根本就不是要这么去表达的。宝玉是至情至痴之人，新版的宝玉能够表现出宝玉的痴，这是谁都可以做到的，痴其实很傻相差不远，傻的过了头了就是痴了！宝玉的情根本就没体现出来，情的表现主要应当是要靠眼神，俗话说“以眼传情”嘛！新版中对于人物的眼神描写不是很多，更别说是给什么特写镜头了。刚才的共读《西厢记》中，宝玉哪是在读嘛？根本就是在明目张胆地看黛玉，那眼神，也是相当地没有感情倾注进去。眼神直直的，“眼里物多情”根本就没有体现出来。而对于黛玉，那个近距离的特写，也只是从书本上，然后从胸口一直往上，到了嘴唇，鼻子都只到了一半，就没了，竟然没有黛玉的眼神的描写。
另外，宝玉的年龄小，脸面过于稚嫩，黛玉与之相比明显要老很多，根本就像是弟弟在看姐姐读书一样，看起来很不是感觉！要么，就让黛玉的年龄也缩小，用小女孩来演，别用这么大年龄段的，或者，就把宝玉的年龄提高，用大宝玉来演。总比这样看起来不是滋味的好。
相比之下，八七版的要好得多了！我觉得成功有几点：第一，两个人的空间位置很好，新版的宝玉离黛玉太远了，而老版的很好，老版的黛玉是低着头的，那样子很是迷人，本来新版的宝玉要比黛玉高些，但由于距离远，宝玉竟显得比黛玉要矮许多，像是宝玉依偎在黛玉身旁似的，而老版的体现是宝玉对黛玉的呵护。第二，老版的镜头取景要好，那个恰当的角度，拍出来的剧照，已经成了经典了，新版的镜头则一直在换来换去，没找到一个可以称之为美的图像。不知会不会出现经典剧照呢？第三点，老版里面对人物面目表情有到位的描写，对人物的嘴角和眼神的描写，尤其是眼神，比较到位，宝玉和黛玉的眼睛都特别的大，很容易把情感从中表达出来。这是新版所不及的。第四点，老版里的宝玉黛玉几乎都进入了角色，虽然书中的描写只是那么几句，但是从老版里所反映出来的，以及人看了之后的感觉，再与书中人物去细细对比，可以找到不少书中人物的影子。但是，很可惜，新版里的演员，可能是演技有问题，或者，就是没有把握好书中人物的精神，没有体会到书中人物的情感，在整个戏中，宝玉的情感流露是最差的，几乎没看到什么真情，而只是一种痴而已，宝玉的眼神几乎没起到什么作用，相反，还给他增添了不少的不好之处。
原文“林黛玉听了，不觉带腮连耳通红，登时直竖起两道似蹙非蹙的眉，瞪了两只似睁非睁的眼，微腮带怒，薄面含嗔，指宝玉道：“你这该死的胡说！好好的把这淫词艳曲弄了来，还学了这些混话来欺负我。我告诉舅舅舅母去”
剧中的黛玉不知是反映慢还是怎么地，总之，孕育积蓄了好一会儿的情感，有好几秒钟的时间，然后，才发作，其实，连发作都算不上，原文中写的那些毫无体现，原本黛玉应该是轻微发怒了的，但剧中的黛玉，实在是看不出有什么“微腮带怒，薄面含嗔”，更别说什么“带腮连耳通红”“竖起两道似蹙非蹙的眉”“瞪了两只似睁非睁的眼”了。去看看老版的黛玉在这一情节上的处理，确实要好些的多。
这一情节的主要失败之处，就在于黛玉的迟缓反映和毫无表情。甚至，迟缓反映比毫无表情更为严重些。因为，任何一种情感的流露，如果不是需要时间来孕育的话，那它就应当是体现的越快越好些，因为这样才更显得自然些。因为，人很少有迟钝的，想宝玉黛玉之人更不会是这样，一般人也很少会是反映迟钝的，或者自然的好的反映，最差的就是那种失礼的反映了，或者大怒或者大吼，也就是那种反映最为激烈暴躁的。剧中黛玉不仅反映不够及时，而且反映的程度也很不够，因为这句话，宝玉说的是忘情之语，而那话明显也就是冲撞到了她的。黛玉的表现太过于和缓了，而应该是激烈的。
黛玉的眼神在四处游离，明显的是在看镜头旁边的剧情提醒告示牌或者是其他在场人员。这种飘忽不定，或者叫走神的眼神，很令人反感。
宝玉着了急，向前拦住说道：“好妹妹，千万饶我这一遭，原是我说错了。若有心欺负你，明儿我掉在池子里，教个癞头鼋吞了去，变个大忘八，等你明儿做了‘一品夫人’病老归西的时候，我往你坟上替你驮一辈子的碑去。”【庚辰侧批：虽是混话一串，却成了最新最奇的妙文。［此誓新鲜。］】
宝玉果然是宝玉，如此一番话，真能逗也。
原文“说的林黛玉嗤的一声笑了，【庚辰侧批：看官想用何等话令黛玉一笑收科？】揉着眼睛”，“嗤的一声笑”是怎么个笑法？应该是最美的笑法了，绝不是这剧中黛玉笑的那么开心的笑。“揉着眼睛”表明黛玉是真哭了，先前是真恼了，这也是自然的动作，但是，剧中的黛玉可曾揉过眼睛？这虽然是在演戏，但是，最好的或者最高的演戏境界便是让人看不出这是在演戏，以那种极其自然的情感的流露来“欺骗”人们这是真的，可惜，剧中黛玉，演戏的成分太多，情感很不自然，不自然的体现主要就在于态度转换上！一下子由这个神态立马转为那个神态，虽然符合了情节的要求，但在这上下两个神态的转换也即衔接过程中，有一种停滞，不是自然的，显得“隔”了很多（王国维《人间词话》中，有关于“隔”的叙述，此处不作解释了）。
“揉着眼睛，一面笑道：“一般也唬的这个调儿，还只管胡说。呸，原来是‘苗而不秀，是个银样鑞枪头’。”【庚辰侧批：［更借得妙！］】”。实在是搞不懂，为什么要省却中间那个“呸”字！黛玉说出那个字的时候，那神态想必是这一系列场景中她的最可爱之处（黛玉的娇憨之态，尤为可爱）。黛玉说话的语气也是跟原文中所写的不一样的。前面还刚在哭，现在就在笑，而且笑得那么开心，这就已经很假了。或许，正是因为剧中黛玉说话的语气根本就不对，所以，就无法加进去那个“呸”字了，可以想象，在剧中黛玉说话的语气中，说出“呸”字是显得很尴尬的。
感觉这黛玉说话的语气像是在看韩剧，或者那种青春偶像剧，那些男女主角说话的语气语调，阴阳怪气的，男的说的太柔，听不出半点男子汉气概，女的说话则像是唱出来的，幽幽地说，升调降调用的特别的多，很嗲的样子。这里的黛玉说话虽然还不嗲，但是，语气很难以让人接受，因为，这跟原文中黛玉说这些话的味道相差太远了。
原文中“如今把他扫了，装在这绢袋里，拿土埋上，日久不过随土化了”，要知道，黛玉葬花，是与那装花的绢袋一起埋葬的，不是什么直接把花倒在花冢里！什么叫做“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”？这样直接把花倒在花冢里，然后，上面直接就来泥土覆盖了，这花瓣可就全都陷入泥土的包围之中了啊？这岂不更是污染了花么？倒在水里，说是漂流出去，会被污染，可那至少还在水里浸泡过，有可能来不及流出去被污染就已经腐烂分解化了！剧中根本就是在胡闹！还黛玉倒花，宝玉在一旁痴痴傻傻地看和笑，真的忍受不了。！
新版根本就没明白葬花是个什么意思！黛玉为什么葬花？她吃饱了没事干吗？剧中那样葬花，还不如不葬呢？！连葬花的本意是什么都没弄明白！只顾着好看，就胡乱地弄！
原本这是个相当好的场景，偏偏被弄成这样！
葬花还笑？黛玉葬花还笑？难不成后面的《葬花吟》是以一种欢快的语调唱出来的？《葬花吟》是一首很悲伤的曲子，《葬花吟》也是黛玉在一种非常伤感的情况下写出来的。“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”。这种寄人篱下的生活，是黛玉伤感多愁的原因之一。
葬花，是因为黛玉不想看到这些花儿被泥土所玷污，不想这些花儿被人所践踏，她是想保住这些花儿的纯洁干净。黛玉爱惜这些花儿就如爱惜她自己一般，或者说，她与花儿有某些相通之处，即，都容易受到外界的伤害。黛玉葬花，肯定是在思及己身的情况下葬花的，怎么可能会很欢快呢？！
可怜了那些花儿了！
把桃花葬在桃树底下不是更好么？落叶要归根，落花不行么？剧中那是把花葬在了什么大树底下？
黛玉葬花竟然不用个绢袋装着，而是直接倒在土坑中，然后直接用泥土掩埋。这是最能体现出新版的根本就不懂《红楼梦》的一幕戏。根本就没读懂原著的内涵。
虽然只是一个小细节，但反映出的问题实在是太大了。从此，以这个缺点，可以永远地贬低新版了。
这种戏曲够多的了！殊不知，这般东西，一两次就厌了！看曹雪芹在书中提及戏曲时，可曾用过一样的手法来描写？新版却总是这般，早就雷同了！
【庚辰：前以《会真记》文，后以《牡丹亭》曲，加以有情有景消魂落魄诗词，总是急于令颦儿种病根也。看其一路不迹不离，曲曲折折写来，令观者亦自难持，况怯怯之弱女乎！】
【蒙回末总评：诗童才女，添大观园之颜色；埋花听曲，写灵慧之悠娴。妒妇主谋，愚夫听命，恶仆殷勤，淫词胎邪。开楞严之密语，闭法戒之真宗，以撞心之言，与石头讲道，悲夫！】
原文“你这会子打那里来？”被换成新版的“你来这里做什么？”可乎？演的是古装剧，说话却全是现代人的习惯，这是明显的就不行的。即使要说的是让人通俗易懂的白话文，但是，那种古代人与现代人说话的习惯是不能改变的。即使是现代，“打哪里来”也是无可非议的现代用语。
“香菱嘻嘻的笑道”，香菱也是个美人胚子，嘻嘻笑道该有多么可爱？新版中又把人家的“笑”没了。
这么老的姑娘在上边唱戏，还说是什么十一二岁的小孩子，戏子有这么早熟的？！这个时候随便找几个小孩子应付一下也行，何必弄些年龄差这么大的呢？
果然凤姐儿送了两小瓶上用新茶来。林黛玉和香菱坐了。况他们有甚正事谈讲。【庚辰侧批：为学诗伏线。】不过说些这一个绣的好，那一个刺的精，又下一回棋，看两句书，【庚辰双行夹批：棋不论盘，书不论章，皆是娇憨女儿神理，写得不即不离，似有似无，妙极！】香菱便走了。不在话下。【庚辰眉批：是书最好看如此等处，系画家山水树非褊志惚，末用浓淡墨点苔法也。亥夏。畸笏叟。】
在这一回中，就已经在为后面香菱学诗伏线了，真可谓“草蛇灰线，绵延千里”。但是，令人气愤的是，新版的竟然省去了香菱学诗的情节！！！这取舍弄的。
“果见鸳鸯歪在床上看袭人的针线呢”，是歪在床上，不是坐在桌旁的椅子上！小细节。
回头见鸳鸯穿着水红绫子袄儿，青缎子背心，束着白绉绸汗巾儿，脸向那边低着头看针线，脖子上戴着花领子。宝玉便把脸凑在他脖项上，闻那香油气，不住用手摩挲，其白腻不在袭人之下，便猴上身去涎皮笑道：“好姐姐，把你嘴上的胭脂赏我吃了罢。”【庚辰侧批：胭脂是这样吃法。看官可经过否？】一面说着，一面扭股糖似的粘在身上。
新版的在这里故事情节没弄清楚。这剧中演的是个什么？！跟前边的哪个情节有些雷同了。而且，这剧中所表示的，跟原文中写的相差实在是太大了！弄得鸳鸯是在跟宝玉打情骂俏了！很不像话。
鸳鸯便叫道：“袭人，你出来瞧瞧。【庚辰侧批：不向宝玉说话，又叫袭人，鸳鸯亦是幻情洞天也。】你跟他一辈子，也不劝劝，还是这么着。”我就不信这鸳鸯说这话时有剧中那么地开心了！
这宝玉要吃鸳鸯嘴上胭脂这一节，严重地背离了原文中的原味。特别是鸳鸯，演成了个什么样子的鸳鸯！
在这一情节中，鸳鸯本来就只说了这一句，单就这句话的意思，和前后语境来说，鸳鸯是严肃地对待宝玉要吃胭脂这件事情的。剧中鸳鸯的话太多了，特别是笑的太多了！话多失言，更何况笑哉！不该笑的时候却又笑了，该笑的时候却是极其严肃。叹叹！另外，笑这么多，还不惹得宝玉越发地得寸进尺啊！
你再这么着，【庚辰侧批：此五字内有深意深心。】这是袭人对宝玉所说的话，这些话与前边花解语是相照应着的，五个字，也蕴含了多重意思在里面。
贾环见宝玉同邢夫人坐在一个坐褥上，邢夫人又百般摩挲抚弄他，早已心中不自在了，【庚辰侧批：千里伏线。】
邢夫人笑道：“你且坐着，我还和你说话呢。”宝玉只得坐了。邢夫人向他两个道：“你们回去，各人替我问你们各人母亲好。你们姑娘、姐姐妹妹都在这里呢，闹的我头晕，今儿不留你们吃饭了。”【庚辰侧批：明显薄情之至。】
由于众人的溺爱，导致宝玉成了遭人下毒手的对象！
那个千里伏线，伏的便是贾环用烛泪烫宝玉，和诬陷宝玉强奸金钏的事。
中间那么多的情节哪去了？贾芸的那么多事情，全都没了？也没讨好凤姐了，不知道他的那园子里种花的工作是怎么来？靠贾琏？贾琏那么怕老婆的人，这事是凤姐管着，贾琏能过得了凤姐这关？自作主张给贾芸工作？贾芸也是个八十回后非常重要的人物，与宝玉的诸多情节有关。新版的一味地删减，实在是不应该。
贾芸出了荣国府回家，一路思量，想出一个主意来，便一径往他母舅卜世仁家来。【庚辰侧批：既云“不是人”，如何肯共事？想芸哥此来空了。】
卜世仁即“不是人”也。《红楼梦》一部分人名字的妙处在于，看到名字，就能了解这个人了。
醉金刚倪二的故事也没了，要知道这回的回目“醉金刚轻财尚义侠”，醉金刚可是主角！回目中提到的，一般都是极其重要的情节，不然，曹雪芹完全没有必要再回目中这么写，不同的版本在回目上也有出入。可见，回目也是相当重要的一点。醉金刚倪二这个情节，对于《红楼梦》这整部书的内涵有很大的充实作用。书中并不只是单单地写到宝黛的爱情故事及贾府的衰败。其中，写到的各式各样的人物，还有许多其他的小情节，都极大地丰富了这本书的内涵。另外，是否可以这么说，《红楼梦》的写作意图甚广，诸多后人在评价这部书时，竟只了解其一二？
我推断，醉金刚在贾府败落之后，会是个重要的人物。而且应该跟巧姐有关。
看原文中“天气黑了，也不让茶让酒，我还到那边有点事情去，你竟请回去。我还求你带个信儿与舍下，叫他们早些关门睡罢，我不回家去了，倘或有要紧事儿，叫我们女儿明儿一早到马贩子王短腿家【庚辰侧批：常起坐处人，毕真。】”。马贩子王短腿，曹雪芹不会随随便便写这么个人物，由他的职业—马贩子，其实，贩卖人口的事肯定也有。我们可以推断，后文巧姐被拐卖，跟他有关。推断而已。
【庚辰：夹写“醉金刚”一回是书中之大净场，聊醒看官倦眼耳。然亦书中必不可少之文，必不可少之人。今写在市井俗人身上，又加一“侠”字，则大有深意存焉。】
【靖：“醉金刚”一回文字，伏芸哥仗义探庵。余三十年来得遇金刚之样人不少，不及金刚者亦不少。惜不便一一注明耳。壬午孟夏。】
新版的省却这些地方，应该是没看过这些批语，不知道这些情节的重要性。另外，新版的删去的那些情节，就显得新版是个光秃秃的树干而没有树枝了。
这小红也显得太有心机了瞧那眼神！小红的眼神很不对。小红有才，亦有不甘于屈才之心，但是，新版里，如此刻画小红，倒弄得小红挺奸诈的了。不及小红给宝玉倒茶来的自然。新版在这个地方，刻画有点过了头。
前面旁白中说过的，在人物对话中又要重复一遍，总不觉得重复？好几处都是这样了！
忽见走出一个人来接水，二人看时，不是别人，原来是小红。二人便都诧异，将水放下，忙进房来东瞧西望，【庚辰侧批：四字渐露大丫头素日怡红细事也。】【庚辰眉批：怡红细事俱用带笔白描，是大章法也。丁亥夏。畸笏叟。】原文中，小红是出来接水了的，剧中，小红却溜走了！弄得书中小红更加难堪了！小红是后文的一个关键人物，“狱神庙慰宝玉”方式正文，本应是个挺不错的人物，但在剧中，小红的形象咋样？从先前那没进宝玉屋子前的偷偷摸摸地探望，后来，又溜出去。这，这根本就与书中要刻画的人物形象相反了！
新版如此篡改，真的太失却原味了。试想，以书中这样一个人物形象，后文的狱神庙慰宝玉是有可能的么？叹叹！
原文“走到那边房内便找小红，问他方才在屋里说什么。”也是在房内问的小红，不是在院子中了。这都是新版的那个“小红溜走”的失误所造成的一连串失误。
那红玉急回身一跑，却被门槛绊倒。【庚辰侧批：睡梦中当然一跑，这方是怡红之鬟。】
是被门槛绊倒！剧中怎么就成了掉进水里去了？这些细节之处也不能遵从原著么？！
【庚辰：《红楼梦》写梦章法总不雷同。此梦更写的新奇，不见后文，不知是梦。】
新版中写戏曲却总是雷同！《红楼梦》中写到梦很多，有宝玉的梦，凤姐的梦，以梦起，以梦收，最后再归结为红楼一梦。
【蒙回末总评：冷暖时，只自知，金刚卜氏浑闲事。眼中心，言中意，三生旧债原无底。任你贵比王侯，任你富似郭石，一时间，风流愿，不怕死！】
弄混了很多情节，删去很多，然后又混夹杂了许多在一起。所以，倒不好评说了。
谁知宝玉昨儿见了红玉，也就留了心。若要直点名唤他来使用，一则怕袭人等寒心；【甲戌侧批：是宝玉心中想，不是袭人拈酸。】二则又不知红玉是何等行为，若好还罢了，【甲戌侧批：不知“好”字是如何讲？答曰：在“何等行为”四字上看便知，玉儿每情不情，况有情者乎？】若不好起来，那时倒不好退送的。
宝玉对每个女孩子都留心！都是从那些女孩子的角度思考问题。至情至痴之人。
一抬头，只见西南角上游廊底下栏杆上似有一个人倚在那里，却恨面前有一株海棠花遮着，看不真切。【甲戌双行夹批：余所谓此书之妙皆从诗词句中翻出者，皆系此等笔墨也。试问观者，此非“隔花人远天涯近”乎？可知上几回非余妄拟也。】
如果是新版的描写刻画的话，见不到那人才怪呢？！新版根本就不知道《红楼梦》的这些妙处所在，所以总是犯那种错误！也所以，把这些情节给删除了。
展眼过了一日，【甲戌侧批：必云“展眼过了一日”者，是反衬红玉“捱一刻似一夏”也，知乎？】
新版根本就把这个给省却了，更别说什么反衬了！
这本来是贾芸小红的正文，却被新版给删去了，只给了聊聊数笔，而且，对小红这个人物刻画的还相当的不成功。关于下层人物的
可巧王夫人见贾环下了学，便命他来抄个《金刚咒》【甲戌侧批：用《金刚咒》引五鬼法。】
只有彩霞还和他合的来，【甲戌侧批：暗中又伏一风月之隙。】倒了一钟茶来递与他
后文，彩霞竟然还替贾环去偷王夫人的东西，惹出一大番事情来，孽债！
彩霞咬着嘴唇，向贾环头上戳了一指头，说道：“没良心的！狗咬吕洞宾，不识好人心。”【甲戌双行夹批：风月之情，皆系彼此业障所牵。虽云“惺惺惜惺惺”，但亦从业障而来。蠢妇配才郎，世间固不少，然俏女慕村夫者尤多，所谓业障牵魔，不在才貌之论。】【庚辰眉批：此等世俗之言，亦因人而用，妥极当极！壬午孟夏，雨窗。畸笏。】
两人正说着，只见凤姐来了，拜见过王夫人。王夫人便一长一短的问他，今儿是那几位堂客，戏文好歹，酒席如何等语。说了不多几句话，宝玉也来了，进门见了王夫人，不过规规矩矩说了几句，【甲戌侧批：是大家子弟模样。】凤姐和宝玉不是同时进屋的，更没凤姐那句“要不是我把他拖来，这会子还在那闹呢？”！新版总喜欢弄些这个！这应该是第二次了！前面还有过一次，两个人本来不是一起来的，偏要把人家弄成是一起来的，还要加些没嚼头的话！这些往重了说，都是不尊重原著的做法。
关于贾环，刻画的有点过了头，特别是关于贾环故意失手碰翻蜡烛，在这之前，竟然还有贾环想要拿砚台来砸宝玉的镜头，原文中对这些都是细描淡写的，新版的又故意加强了！显得有些多事！贾环的形象本来就不好，这么一弄，更臭了！新版是想“墙倒众人推”啊！有落井下石之嫌！
