〖曲高和寡〗
【释义】比喻知音难得。
【出处】南朝·梁·萧统《宋玉·答楚王问》。
宋玉是战国时楚国著名的文学家，在楚襄王手下做事。有一次，楚襄王问他：
“先生最近有行为失检的地方吗？怎么现在外面有人对你的意见大得很呢？
宋玉若无其事地回答说：
“嗯，是的，有这回事。请大王宽恕我，请听我讲个故事。
最近，有位客人来到我们郢都（在今湖北江陵西北）唱歌。他开始唱的，是非常通俗的《下里》和《巴人》，城里跟着他唱的有好几千人。接着，他唱起了还算通俗的《阳河》和《薤露》，城里跟他唱的要比开始的少多了，但还有好几百人。后来他唱格调比较高雅的《阳春》和《白雪》，城里跟他唱的只有几十个人了。最后，他唱出格调高雅的商音、羽音，又杂以流利的徵音（商、羽、徵各为我国古时五音之一），城里跟着唱的人更少，只有几个人了。”
说到这里，宋玉对楚王说：
“由此可见，唱的曲子格调越是高雅，能跟着唱的也就越少。”
为了进一步说明这个问题，宋玉又用动物的活动来打比方：
“凤凰能在九霄云外展翅翱翔，在篱笆间跳跃的小鸟又怎能和它相比呢？鲲鱼早上从昆仓山出发，晚上在大泽过夜，在浅水里游的小鱼怎能与它一起测量江海的深广？不但鸟中有凤凰，鱼中有鲲鱼，人中也有像它们一样的人物。出类拔萃的人自然有他与众不同的地方。一般人又怎能理解我的所作所为呢？”
楚王听宋玉这么一说，顿时明白了其中的道理，宽恕了宋玉。
〖有恃无恐〗
【释义】因有所依靠而无所顾忌、无所畏惧。
【出处】春秋·左丘明《左传·僖公二十六年》。
齐国国君齐桓公死后，他的儿子齐孝公即位。
鲁僖公二十六年（公元前634年）夏天，鲁国遭到了严重的灾荒，齐孝公乘人之危，亲率大军，气势汹汹地向东进发，去讨伐鲁国。鲁僖公得到消息，知道鲁军无法和齐军对抗，便派大夫展喜带着牛羊、酒食去犒劳齐军。
这时，齐孝公的军队还没有进入鲁国国境，展喜日夜兼程，在齐鲁边界上遇到了齐孝公。展喜对齐孝公说：“我们鲁国的君王听说大王亲自来到我国，特地派我前来慰劳贵军。”
“鲁国难道不怕齐国吗？”齐孝公傲慢地说。
展喜是个见多识广的人，他不卑不亢地回答说：
“那些没有见识的人可能有些害怕，但我们鲁国的国君和大臣们却一点也不害怕。”
齐孝公听了，轻蔑地说：“你们鲁国国库空虚，老百姓家中缺粮；地里别说庄稼，就是连青草也看不到，你们凭什么不感到害怕呢？”
展喜胸有成竹，不慌不忙地说：“我们依仗的是周成王的遗命。当初，我们鲁国的祖先周公和齐国的祖先姜太公，忠心耿耿、同心协力地辅助成王，废寝忘食地治理国事，终于使天下大治。成王对他俩十分感激，让他俩立下盟誓，告诉后代的子子孙孙，要世代友好，不互相侵害。既然祖先是这样友好，大王您怎么会贸然废弃祖先的盟约，进攻我们鲁国呢？我们正是依仗着这一点，才不害怕。”
齐孝公被展喜的三寸不烂之舌说动心了，便不再攻打鲁国了。
〖此可忍，孰不可忍〗
【释义】指这事（人）能容忍，那么还有什么不能容忍的呢！
【出处】唐·房玄龄等《晋书·解系传》。
解系是晋朝时济南人，他任过许多职如中书黄门侍郎、散骑常侍、豫州刺史、雍州刺史等。
一年，适逢氏羌叛乱，朝廷命令解系与征西将军赵王司马伦一起前去征讨。赵王司马伦当时特别信任一个名叫孙秀的奸邪小人。此人在军中横行霸道，寻找各种机会打击解系，朝廷为了防止内部摩擦，调回了赵王司马伦。
解系深知孙秀是个祸害，上表皇帝，主张杀掉孙秀，可是没有获准。后来，赵王司马伦和孙秀乘机在皇上面前说了解系不少坏话，皇帝听信谗言，不辨忠奸，把解系削职为民。
但是，这还没有解除司马伦与孙秀对他的仇恨。认为这还远远不够，必须置解系一死，他们苦心积虑，寻找各种机会。终于借张华、裴之的事把解系关入大牢，但是，梁王司马彤，想方设法救他们出狱。
赵王司马伦听说后，恶狠狠地说：“我在水中见蟹，尚且厌恶它，何况这兄弟二人是那样地看不起我，如果这两个人可以容忍，还有谁不能容忍（此可忍，孰不可忍）！”
梁王力争，未能奏效。解系被投入井中淹死，妻子、儿女也都被杀害。
〖汗流浃背〗
【释义】浃：湿透。本义为流出的汗湿透了脊背。形容极度惶恐或惊惧的样子，也泛指满身大汗。
【出处】南朝·宋·范晔《后汉书·伏皇后纪》。
东汉末年，汉献帝受曹操挟持，被迫迁都许昌，此时曹操的势力在宫中处于举足轻重的地位。
曹操是个专权的人，看着全国各地分藩割据，曹操无论如何不能容忍，他一心“挟天子以令诸侯”。当然，这首先要牢牢控制皇帝，所以他不仅让献帝迁都，还把自己的许多心腹安插到宫中。
要巩固壮大自己的势力，就要排挤打击异己。议郎（官名）赵颜李因为和献帝议论时政，被曹操嫉恨并杀害了。当时朝中许多忠臣良将都为此丢了官，送了命。曹操一时权倾朝野。
有一次，他佩着剑就进宫了，按当时的礼仪这是对皇帝极大的冒犯，是要被杀头的。
献帝实在忍无可忍了，他气恼地说：“曹操，你如果不想辅佐我，就干脆把我废除了吧！”
曹操是个明白人，一听脸都白了，立即意识到自己错误所在，只想着能立即逃出宫去。到出宫时，他才觉得自己已经“汗流浃背”。从此，曹操再也不敢佩剑上朝了。
〖百无聊赖〗
【释义】聊赖：指凭惜、依托。形容生活或感情无所依托，孤寂无聊，感觉什么都没有意思。
【出处】晋·陈寿《三国志·魏书·公孙瓒传》。
东汉末年，军阀公孙瓒原先盘踞在蓟州。
蓟州流传一首童谣：燕南睡，赵北际，有此中可避世。
北方的鲜卑、乌丸，南方的袁术、袁绍，不断侵扰蓟州，盘踞于此的军阀公孙瓒特地为此找来术士，询问童谣的含义。
术士说：“古燕国的南疆，赵国的北边，有时归入燕国版图，有时归入赵国版图，那块土地就是易州，该州城建在山坡上，后枕大山，发生战事，来者只能仰攻，是固守的好去处。”
公孙瓒一听有利于固守，当下就决定把都城从蓟州迁到此处。
公孙瓒在易州城外挖了十道壕堑，每道壕堑后都筑一道城墙，中建一座十余丈高的城堡，藏有米粮300万斛，称为易京，自己就驻守其间。他踌躇满志地说：“兵书上说的，攻打拥有百座堞楼的城池是自讨苦吃，现在易京有堞楼千座，哪个能奈我何？”
公孙瓒哪里知道这一切都是中了袁绍的计谋，是为了把公孙瓒，引进孤城困守，才散布童谣引公孙瓒上勾。
袁绍大军围困易京，公孙瓒据险而守，虽然一时不怕敌兵攻城，但是老呆在城里，士兵无斗志，米粮日渐减少，日子也不好过。另外，袁绍的军队日日夜夜在城外挖掘地道，通向城内，准备上下夹攻。
公孙瓒憋不住了，先派遣儿子突围外出讨救兵，然后率领士卒，打算出城跟袁绍决战。可是援兵总是不来。公孙瓒写信让人快速送到儿子手里，信上说：“袁绍的军队，像神又像鬼，鼓声角声在地道下响起，云梯檑石在我军头上飞舞，困守孤城，无所聊赖。你急率轻骑前来救援，来时在北方山头燃起烽火，为父得讯后，开门击贼，出其不备，打垮袁军。”
不幸的是，这封信落到袁绍手里，袁绍将计就计，按照信中所说的那样点起了烽火，公孙瓒果然上当，中了埋伏，败兵回城，却又发现城又被袁军从地道入而占领，前后无路，公孙瓒只得自杀。
“无所聊赖”后来辗转沿用，又作“百无聊赖”。
〖百感交集〗
【释义】形容各种感想交织在一起，感慨万分。
【出处】南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》。
卫玠，字叔宝，河东安邑人，晋怀帝时在朝中任职。晋怀帝永嘉三年（公元309年），匈奴军队两次长驱直入，一直打到西晋都城洛阳，但都被西晋军队击退。面对动荡不安的时局，卫玠决心把家迁往南方。
他的哥哥卫璪在朝廷担任官职，母亲不忍心和卫璪分离，卫玠劝她要以家庭大计为重，终于说服母亲同意南迁。永嘉四年，卫玠告别哥哥，离开洛阳，带着母亲和妻子举家南迁。
卫玠一向体弱多病，一路上长途跋涉，餐风饮露，经受了千辛万苦。在将要渡长江的时候，他的神情容貌都显得憔悴不堪。他对左右的人说：“见到这白茫茫的江水，心里不由得百感交集。只要是一个有感情的人，又有谁能排遣这万千的思绪和感慨呢？”
卫玠把家迁到南方后，也没有避过战乱。两年后，他不幸因病死去，死时才27岁。
〖老牛舐犊〗
【释义】老牛舔小牛，比喻父母疼爱子女的深厚情感。
【出处】南朝·宋·范晔《后汉书·杨彪传》。
杨修，东汉末年人，曾是曹操的主簿。他才思十分敏捷，聪明过人，经常能猜中曹操的心思。曹操生性多疑，对于杨修的才能，他心中早就存有疑忌，怕以后对自己不利，就想找借口除掉他。
有一次，曹操出兵汉中，准备进攻刘备。后来发现时机并不成熟，就想退兵，但又怕面子上不好看。正在犹豫的时候，厨师送进来一只鸡，他一边吃鸡，一边想主意。这时，一个部将来问曹操晚上用什么口令，曹操正在吃鸡肋，于是顺口就说：“鸡肋。”
口令传下来以后，杨修就让部下作好退兵的准备。别人问他：“你是怎么知道的？”杨修说：“我从口令猜的。鸡肋是食之无味，弃之可惜的东西，主公把汉中比作鸡肋，肯定是觉得留在汉中也没有什么意思，所以我认为会撤兵。”
后来，曹操果然下令退兵。曹操知道杨修又一次猜中了自己的心思，终于下了决心，以扰乱军心的罪名把他杀了。
杨修的父亲杨彪得知杨修被曹操杀了，心中十分悲痛。有一次，曹操见到杨彪，问他为什么最近瘦得厉害，杨彪回答说：“汉武帝的近臣金日蚩为免后患，杀死了自己的两个品行不端的儿子，我很惭愧自己没有金日蚩那样的先见之明，但我终究还是怀有母牛舔小牛那样的亲子之情，所以才瘦得这么厉害。”
曹操听了杨彪的话，心中也产生了一丝愧疚。
〖自惭形秽〗
【释义】惭：惭愧之意，形秽：指形态丑陋，因为长相丑陋而觉得比不上别人。比喻自愧不如别人。
【出处】唐·房玄龄等《晋书·卫玠传》。
晋朝时候，有个骠骑将军名叫王济，相貌英俊，风度翩翩。虽然是个提刀弄枪的将军，但平时读书论经，才学很好，在城里也颇有名声。
跟王济一起齐名的还有王澄、王玄两人。这三王漂亮的外貌和不错的学识，常常是全城议论的中心。
有一年，王济的外甥卫玠母子前来投靠王济。王济一见卫玠如此眉清目秀，简直惊呆了。他对卫母说：
“人家都说我相貌漂亮过人，现在与外甥一比，就像把石块与明珠宝玉放在一起，我真是太难看了。”
过了几天，王济带着卫玠，骑着马去拜见亲朋好友。走到街上，看见卫玠的人都以为他是白玉雕成的，大家都争着围观，你挤我拥，轰动了全城。
好不容易到了亲戚家，亲友们都对卫玠的相貌赞叹不已，问卫玠平时读些什么书？卫玠说他在研究玄理。亲友要请他谈谈研究玄理的体会。卫母听了连忙劝阻说：
“玄理很深奥，恐怕不是一时能讲清楚的，小儿体质较差，以后有机会再讲吧！”
可是亲友们都想了解一下卫玠外貌漂亮，学问是否出众，便坚持要他讲解。卫玠见推辞不了，便讲了起来。讲的时间不长，听的人却没有一个不称赞他讲得精深透彻的。王济、王玄和王澄也惊服得说不出话来。人们嬉笑着说：
“看来，你们三王还抵不上卫家的一个儿郎啊！”
王济说：
“是啊，和我这外甥一起走，就像有明珠在我身旁，熠熠发光。”
卫玠后来迁居建邺，不幸劳累成疾，因病去世。
〖芒刺在背〗
【释义】比喻心中惶恐，坐立不安。
【出处】汉·班固《汉书·霍光传》。
霍光是西汉的三朝元老，他先后辅佐过汉武帝、汉昭帝、汉宣帝，权势很大。
汉宣帝是汉武帝的曾孙，他的祖父是武帝的太子，叫刘据。因为武帝听信了别人的谗言，认为太子想造反，就把刘据全家都杀了。当时汉宣帝只有几个月大，被关在监狱里，后来被营救出去，寄养在乡下外祖母的家里，他长大以后，被霍光立为皇帝。
汉宣帝心里非常明白，霍光的权势很大，而自己刚当上皇帝，没有自己的心腹，更没有什么势力，自己的生死存亡完全取决于霍光，因此很怕他。
宣帝刚刚即位，要去拜谒祖庙。那天，他乘坐在马车里，霍光在旁边陪着。宣帝见了霍光，心里害怕得要命，手脚都发抖，总感觉好像有芒刺在背上那样，浑身不自在。他坐在那里，眼睛不敢乱看，手脚不敢乱动，连大气都不敢出一口。后来，霍光另外有事情，由张安世代替霍光陪侍宣帝，宣帝才感到轻松一点，没有那么紧张了。
