事实证明，无论在什么地方，在什么年代，好心人总是占多数的。
就在林清纠结众人赶往北京当天，一位负责留守看管高僧的真正的虔诚的信徒趁乱打开了柴房，要将高僧放走。
环顾着这个将自己囚禁了一个月的柴房，柴让高僧只是默默收拾起了简单的行囊。
相比来时，高僧身上唯一多出了一件东西——全部由竹子念珠做成的尚未成型的“嘎巴拉”念珠。
“哦，所以天理教攻打紫禁城那一天，就被认为是法器的初生之日？”石强听着入了神。怪不得那件法器的创作时间这么精确！
“是的。只不过，当时我们藏区都用藏历。所以，那时的柴让高僧可能并不清楚当时是嘉庆十五年。是我自行将高僧口中‘林清为首攻打紫禁城’，与历史资料中‘林清事变’进行了匹配，得出了‘嘉庆十五年九月十五日’，也就是公历1813年。”喇嘛语重心长地说道。
老喇嘛的说法再次出乎了石强的意料。他没想到一个身处边陲，本应一心钻研佛法的老喇嘛，也对历史研究这么上心，竟然耗费精力做历史研究。
可能是看出了石强的心思，老喇嘛略微一笑，告诉石强，不要以为僧人就是不食人间烟火的异类人。僧人除了精心钻研和承袭佛法外，其实都有一些自己的爱好或专长。尤其是现代的僧人，有些往往还是社会学家或历史学家呢。
石强此时不免在心中对眼前的这个老喇嘛暗暗竖起了大拇指。
以林清他们攻打紫禁城为坐标，之前的情况都是柴让高僧所亲历，并一代一代由喇嘛们口述至今；之后的情况，石强就不确定老喇嘛是否能知道了。
抱着试试看的态度，石强继续问道：“然后呢？”
“当然是以卵击石了。”对石强的随口一问，老喇嘛显然是有备而来。“仅仅一百余人的天理教徒们，完全被林清迷住了心智。他们大部分人被挡在了城外，还有几十号到是在内应太监的带领下冲进了紫禁城。但是后果也可想而知，以几十个农民的‘武装’，侵入朝廷统治中枢，除了大部分被当场打死外，剩下全部被打伤，并被擒获。”
石强在为这场闹剧痛心的同时，为老喇嘛对这段历史的精熟而感到吃惊。其实，石强不知道，是在老一辈藏人中，喇嘛绝对是少数拥有文化的阶层之一。尤其是对历史的研究，他们的造诣会让一般的史学家汗颜。
“面对这样的变故，嘉庆皇帝没有受到惊吓吧？”尽管这是百年前的事情了，石强依然从老喇嘛的叙述中，感受到了当时的惊险。
“也许是巧合，也许那个给林清算命的‘半仙’并非浪得虚名。他给林清算的‘好日子’，正是嘉庆皇帝率领众位王公贵族去承德避暑山庄打猎的时候。这也许恰恰给了天理教徒们增添了自信的原因吧。”老喇嘛的回答让石强感到很意外。
“那当时是谁组织了紫禁城的防务啊？”石强的这个问题很是自然。
“是当时的嘉庆事实上的嫡长子，爱新觉罗闵宁，也就是将来的道光皇帝。他也正是在这场事变中凭借冷静、勇敢的表现，为自己将来登上皇位奠定了政治基础。”说道这里，还是心系柴让高僧的老喇嘛略带忧伤的说道，“逃出虎口的高僧，故意在北京周边逗留了一阵。就是为了打探这场闹剧的最终结果。当他得知终究还是免不了百十条性命被葬送，不免内心伤痛。之后，高僧就一路赶回了西藏，用这串与自己共同度过囚禁时光的念珠作为法器，一面为自己的‘罪恶’忏悔，一面为在那场荒唐闹剧中惨死的可怜的人们安魂。”
听到这里，石强突然想到了一个让他觉得似乎不太容易问出口的问题：“那，以后，柴让高僧，真的……真的就那么做了？”
老喇嘛没有说话，显然是不太明白石强的意思。
还是那位负责翻译的西藏当地警察领会了石强的意图：“我们的意思……我的意思是，柴让高僧真的就在自己圆寂后，把自己做成了一颗念珠，串到了法器上？”
石强始终无法真正理解那种将自己的遗骨做成一颗小小的念珠，然后供后人时时“摆弄”在手掌心中的感觉。
“柴让高僧弘扬佛法的决心，是无比坚定的。他也是幸运的与佛有缘的人”在喇嘛的话语中，柴让高僧的这种做法非常正常，并且表情中还带有相当的崇拜和羡慕。
“也是，毕竟高僧不会食言的。”石强由衷敬佩地说了一句。
“不！”出乎石强的意外，老喇嘛坚定地反驳石强的说法，“高僧这么做，无所谓‘食言或不食言’。因为，这本身就不是一个‘承诺’的问题，柴让高僧不需要对任何人做出什么承诺。将自己的遗骨做成法器，不是为了别人，是柴让高僧的信仰。”老喇嘛一板一眼地说道。
石强认真点点头，表示理解柴让高僧内心的高远境界。
“此后将近200年间，这串法器一直在我们寺庙内流传，并且不断被追奉上8颗新的来自喇嘛的人骨念珠。成为了真正的嘎巴拉法器。”老喇嘛对此如数家珍。
“也就是说，我们寺庙在这200年间一共经历过8位老喇嘛？”石强自以为是地认为自己的判断是正确的。
“当然没那么简单。”老喇嘛纠正着石强的说法，“首先，并不是所有在这座寺庙里修行过的喇嘛都有资格被追奉到法器中。也不是仅有本寺庙的喇嘛才能追奉到法器中。这一切，都要看缘分和修行。”
再次被人否定，石强心里感觉到有些不舒服。但，这还没完。
“其次，这件源自柴让高僧的法器中，其实一共是9颗人骨念珠的。有一颗并不是喇嘛的遗骨。”老喇嘛继续介绍道。
这个再次超出了石强的认知范围。因为据他前期的了解，在西藏，只有喇嘛的遗骨才可以做成嘎巴拉法器。
“嘎巴拉法器，用的不都是喇嘛的遗骨？除喇嘛外，其他身份的人也可以？”
“万物皆由缘起，由缘而终”老喇嘛语重心长地说，“在清末时期，在北京城有一位一心向佛的世俗之人，也将自己的遗骨奉进了法器中。”
“还有这样的事？”石强感到不可思议。
“是的。这位世俗之人生前，是一位王爷。”老喇嘛不紧不慢地说着。
“一位王爷？晚清的？”石强皱皱眉，觉得这也太稀奇了。
“所谓‘佛渡有缘人’，正是如此。”老喇嘛用充满佛理的语气说到，“我不太了解当时这位王爷到底是与佛门怎样结成了姻缘，但是，我却从我的师傅那里得知，这9颗宝贵的念珠中，确实有一颗是异类，来自一名俗人。只不过，当时究竟是怎样的一种缘分，我就不是很清楚了。”
“哦”石强没有想到，这么一串并不大的念珠，竟然还有这么多故事！不过，再一想，纠结这样的细节已经没有太大的意义了。他决定结束这场调查。
“师傅，关于案件，我想了解的可能主要就是这么多了吧。对于您的赐教，我非常感谢。”石强在表达谢意的同时，脸上浮现了如小孩子向大人请教简单算术题一样的不好意思，说到，“最后，有个个人的问题，我忍不住想当面跟您了解一下。”
老喇嘛点点头。
“师傅，我想知道，如果……，如果有一天，您百年之后……”石强始终找不出他认为合适的表达方式向老喇嘛提问。
“呵呵，这个问题，真的那么难以出口吗？”老喇嘛倒是非常淡定，“我知道这位警官的意思，你是想问我圆寂之后，会不会也将自己做成法器中的念珠，对吗？”
石强摸了摸自己的头，尴尬地笑了笑。
“万物皆由缘。”老喇嘛话语中带有憧憬，又让人难以琢磨。
