《吊谱折中》卷末《赔例歌》开始数句云：
美景良辰，名园夏屋。嘉宾戾止，叶子相角。不有赔例，何以折服，率成短歌，用告初学。
可知赌有文武粗雅之分，而尤非择时、择地、择伴不可。至于资本，亦宜充足。
吊谱，世无刊本。数日前余在申市某古书铺购得素纸精写本，鸥侣主人所撰，半叶八行，行十九字，前有松衲老农序、鸥侣主人自序；后有清泉居士跋及法斋跋。全书一卷，分凡例、本义、缘起、吊经、场规、罚例、不斗色样贺例、斗上色样贺例、冲出色样贺例、冲例、散例、发张赔例、捉张赔例、臧张赔例、留张赔例、桩家赔例、百家赔例、化桩赔冲例、谱辨、誊言、赔例歌等。
“吊”即马吊，形似纸牌，以军令行之，法分四垒，用叶子四十张，各执其入，而虚入为中营主将获之，以纪殿最，定尝罚焉。每一叶子为一种，共分四种：曰“十万贯”，曰“万贯”，曰“索子”，曰“文钱”。万贯索子，均始于一，尊于九。十万贯自二十万贯始至万万贯，共十一叶，俱绘人形与万贯同。文钱一种，最尊者空汤，次枝花，次一二以至于九，亦共十一叶。文钱中空汤，亦绘人形。所谓人形者，《水浒传》中之人物也。
马吊，俗称“打马吊”。古称“马掉脚”。
余之《吊谱》，抄写既精，文字亦雅。兹试引《吊经篇》中“论吊”一段以明之：
牌无大小，只要凑巧；不凑巧，不能吊也。一牌死，二牌生，三牌则死一；四可以死二，五可以死三矣。将欲取之，必姑与之，将兼取之，必各与之。假之张先出，重张先得；利则速往，败则改图。美不欲尽，禽不欲早。与其起桩，毋宁纵散；与其苟活，毋宁殉敌。故单或呈巧，多或见拙。先后人己之间，可不审欤？
马吊类似朴克之点极多，他日吾人“抵制”（Boycott）洋赌之时，当有复兴之机会也。
原载一九三四年三月三十日《晶报》
