诗人在孤独、徘徊中向四野眺去，远方重重复重重，山峦层叠，余辉笼罩，举目一色的秋意浓。只见那“牧人驱犊返，猎马带禽归。”乡野上来来往往的人都在田埂上，山林中向着黄昏里的一缕缕炊烟走去，归家、回返，一天的辛苦劳作后，拎着收获的“果实”，别样的踏实，满足。这样的物景道来，没有一丝雕琢的痕迹，全然一派朴实天成的乡村原始状态。对着此情此景，诗人与“牧人”、“猎户”相遇相逢却不相识，虽对面无语却胜似有千言万言地感慨着：“相顾无相识，长歌怀采薇。”那不如高歌一曲“采薇”“采薇”，心怀放下，乐享当下，何不隐于这一刻的美好、淡然中，与山野为伴，与山夫为邻，野趣横生的日子，不也是一种追寻吗？
寇准道：“岸阔樯稀波渺茫，独凭危槛思何长。萧萧远树疏林外，一半秋山带夕阳。”作为北宋政治家，寇准留存的诗文不多，但是，却颇有精彩。这首《书河上亭壁》，是题写在黄河边一座亭子石壁上的诗句，任秋意频添，染上了一缕缕愁在其间。黄河浩荡，仅仅“岸阔”、“渺茫”就概括出河水的气势和恢弘，诗人独自一个人依着亭边的栏杆，触发了所有的心绪，他在想些什么，心里涌动些什么？不得而知，只是，眼里都是远处的萧瑟疏林，这种浅淡心绪蔓延，不用感慨既有思发的喟叹，此时无声胜有声，这样的秋意中，瑟瑟的一切让人难免心中暗浮愁绪。这句“一半秋山带夕阳”极好，似白居易《暮江吟》中的“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”，虽有愁若隐若现，却有一片宁静的秋山、斜阳在，惆怅中也有许许美秒的幻觉，余味深长。
山水中的秋，秋天的山水，有着独具魅力的吸引力。因为秋有着硕果累累的丰盈，有着沉甸甸金黄的踏实，有着北雁南飞的憧憬，有着山高云淡的怀想，也有着花红柳绿的五颜六色，相对于春的生机盎然，秋让诗人们更多了一份难以名状的伤感与悲凉，这是春天中的气息无法比拟的，因此，历代诗人在写秋情，秋景，秋意上，刻画得不尽相同，意味绵长。
春天里，唐代诗人韩愈会道：“新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。”“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。”“洛阳东风几时来，川波岸柳春全回。”“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”这些草芽、飞花、草树、庭树、岸柳、小雨、烟柳姹紫嫣红，白、红紫、草色，在春日中，四野都是生命力在滋生、抽芽、壮大，以不可阻挡之势，挺进夏日中。
说到夏天，山含翠，水含烟，山水更为清亮、多情。
诗人陆游《幽居初夏》说：
湖山胜处放翁家，槐柳阴中野径斜。
水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。
箨龙已过头番笋，木笔犹开第一花。
叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。
蛙叫、蝉鸣、荷香、竹摇、蔷薇、葵花、白鹭、绿荫，古代诗人描写的夏天，常有田园风光，荷塘月色，幽径小院，总体上都是明媚靓丽的阳光灿烂，让人心情疏朗。
当然，与之春夏秋的盛放相比，冬日情怀构成的无非是皑皑白雪，北风萧萧，枝上梅花，寒山斜径等，一派凋落、清冷的苍茫感。山水于人，显得倔强而独立。唐代李九龄《寒梅词》言：“霜梅先拆岭头枝，万卉千花冻不知。留得和羹滋味在，任他风雪苦相欺。”诗人笔下硬朗、坚定着。
冬天来了，春天还远吗？
第五节 谁家新燕啄春泥
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤
——唐·白居易《钱塘湖春行》
从孤山寺的北面相望贾亭的西面，堤岸、湖面一览无余，齐整整的一线间，清波微澜时，出岫的云朵皑皑地低首着，与碧水接连片啊。
对面的树木上，栖息着几许一米阳光，暖融缕缕，吸引了几处争春早起的黄莺，飞翔而去，还有谁家新来的燕子，争先恐后地衔泥筑着巢穴。
四野中缤纷盛放着的各色各样的春花，渐渐地迷了人双眼，而看似浅浅的春草，却是没了我的马蹄轻轻的。
我最是喜欢这时节往东，东边有旖旎的春色，春色里有烂漫的西湖，还有漫山遍野的看不够、望不完，而盈盈的绿柳下，正好是我极爱的白沙堤，似在静静地等着我来。
“文章本天成，妙手偶得之。”陆游道文章的起源，说文章的本真。原来，这佳作酝酿，都皆于“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫”的自然顺应中，萌芽了第一时间的醒悟和兴起。“春江水暖”、“北国飘雪”，河山万里的光景因时因地因人看待体会不一，感同身受不一。
想起一句有名的诗句“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”这种枝头绽放的繁荣似锦，如果直接切入句子的本意，俨然一派江南初春的美景生发。春风不知不知觉地潜入了夜色中，并在毫不知情的情况下，催开了漫山遍野梨花枝头放，好一幅自然偶得的春意浪漫中。其实，真正将全诗吟诵透彻，却别有洞天，全然两回事了，于是更加凸显诗人的诡奇笔法。这山水岂是那山水。
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
这一首著名的《白雪歌送武判官归京杜甫》，是盛唐著名诗人岑参所作。
杜甫在《渼陂行》诗中道：“岑参兄弟皆好奇。”何谓好奇，如何一个好奇法呢？
诗中道，一场北风卷起了草性坚韧的“百折草”，可想而知这北风呼啸来势多么凶猛，且突兀、毫无预兆。北风来，又带来什么？这是八月天的北方啊，“即”字传情、传神，诗人惊诧之余，疑惑中一晚便见到了八月飞雪的场景，此时在南方，还是蛙鸣稻香的丰收时节，天气炎热酷暑难耐，一丝丝焦烤的滋味。诗人对这样的“不合常理”似有合不拢嘴的惊叹，从来没想到过还有如此变化莫测的天气。说诗人用词用得“奇”，这其实还不能叫绝，一句刚体会到的南方春景“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”在陡然间却是境遇两番。此处的春风不是春风，却是一阵阵的萧萧北风袭来，此时的千树万树一簇簇绽放的梨花，却不是一种初春的萌动，而是雪染的风采一层层、一树树在林间飞舞，盈盈而立，一枝枝在压低中负重好一场突如其来的大雪纷飞，锦簇盎然的白皑皑一片片宛若南国的“千树万树梨花开”。诗人用江南景来表达北方风情，绮丽，鬼魅，笔法新奇，反串季节景象，反串地域景致，却是美妙。
北国风光一道道地铺卷而来，诗意兴起，诗人不作半分刻意的装饰伪说。他道，这漫漫的雪花随风飘飘地散入室内的珠帘上，打湿了珠帘上的罗帏幕布，着一身狐裘的衣服不暖和，盖一床“锦衾”被子也很冷，单薄得似寒气能穿透，从帐外写到帐内，从远近写得切肤的感受，诗人用笔可谓细腻详尽。将军的手冻得已经拉不开弓箭了，铁衣护甲冰冷在身上，难以御寒，越发冷凌。边关的将领，一般情况下夜晚也不能脱下金甲，所以，将军全身笼罩着一层寒气，逼得抬手提足都放不开了。边疆清冷凄苦的生活，虽在此处尤显，但是，经过诗人转折奇峰，倒有一丝鲜活的情趣，这也道“奇”了。诗人视野不局限，从外到内，又将眼光撤出帐内，及至帐外的辽阔无垠中。广袤的空旷原野里，浩渺的雪花飞舞中，凝结了冰雪覆盖的白皑皑一片片，一派宏伟壮观，而天空中依然扑簇簇雪还在落下，营造了一种惨淡淡的恶劣景象，一种酷寒难敌的冷冽。一个“愁”，一个“惨”，怎一个不惨淡愁苦的画面，自然犹生艰苦和凄寒的意境。但是，这冷、寒，却驱赶不了该送的人得送归，该设置的离别宴席还得如期进行。在中军里一场分离告别的宴会开始了，丝丝娆娆的胡琴，轻拨弦弹的琵琶，悠扬婉转的羌笛撒落在大帐的各个角落中，丝竹管乐，到底是难分难舍的别情韵律，有人回家，有人依旧坚守，怎么样的一种心情在分别中尽在不言。离去的终归会离去。送客到军门，已然黄昏，大雪又飘飘然然地降落，风刮得猛烈，那辕门上的红色旌旗却早已一动也不动了，凝结成冰“旗”，仍然若隐若现在这一场风雪交加中，全然的冷色调中凸显一抹少许的亮色，心中漫过一丝暖意融融。诗人选材另辟蹊径，难以效仿的奇特心思和构思，诗文行来诡道也。送君一别，终须回返，依依不舍中，大雪依旧漫漫，回去的路很是艰难。想着这一去，人事如这一路转，人隔天涯，路随人茫茫，只有雪地下一串串的马蹄空印昭示着曾经有人来过，有人又离开了。这样的收尾留白符合情理，也留下了诸多想象的空间去遐想，诗人一直目送着背影离去，他在想写什么呢？
白雪洁净，大雪寒冷。一场洋洋洒洒雪的意境，在岑参的笔下，另生魅惑，别开生面的物象写意，与江南江北纤软细密柔美的景致形成了鲜明的特征，又用江南的春景描摹北方的冬意，着实一种反其道而行之的奇妙手笔。
物象一直是诗人们挥笔融情的最佳载体，物象来自于大自然，大自然的物种美丽且新奇，特别是被中国人赋予了更多内涵后，就有了更多的写意组合。一词多解，一词反用，一词重叠，诗人们笔下没有做不到的，只有想不到的。在众多的物象暗喻中，抽丝剥茧几个，就能明了中国文字的魅力了，绮丽多姿，有意趣和和谐之美，譬如：“折柳”一枝含依依惜别、难舍难留之情；月亮代言着一种涌动着的长久思念，怀想和挂记；鸿雁传递乡情乡音，一封家书难求，鸿雁递送之；长亭外，古道边，离别青草碧连天；绿竹虚怀若谷，情操高洁，不畏艰难的节节攀升；寒蝉几悲同，凄凉唯自知；梅子怀春，雨露缠绵而悱恻。这些形形色色的物象，构成了华夏民族独特的诗情诗意，内涵丰富，引发共鸣。
一些写景咏物的诗歌文笔小清新，似幽兰淡淡地在开放，情绪含而不露，故有种自然天成的丰姿、韵味，笔触和心境同时呈现出谐趣，美妙。
“移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。”唐代诗人孟浩然一生大部分时间都在家乡鹿门山过着隐居的生活，熏染于山野相邻间，他的文风清淡，笔墨飘逸，辞藻娟丽，有隐士般的通透和明朗。《宿建德江》就算其中的代表作品之一。全诗兴起于一艘“移舟”，“客”为中心，“烟渚”、“日暮”、“野旷”、“低树”、“江”、“月”这些物象都是围绕“舟”、“客”而盈动，高低不同，远近不一，影影绰绰中不见分明，却是些许离愁穿针引线，，又将视野扩散开去，随影同舟问月。
山水乡野在诗人的眼里，写意颇多。陆游《初夏绝句》中说“纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。夹路桑麻行不尽，始知身是太平人。”一句“纷纷红紫”便是世间花红柳绿的高度概括，不用详实写夏花的灿烂，不用仔细描摹树荫的葱茏，也不用去细数山间田野里一切地盛开，诗人巧用四个字就完成了夏日景象的抒发。从颜色到声音，诗人将“布谷”嵌入诗中，诗篇音像俱全，让夏日更加灵动。这样的感觉，繁华犹在行不尽，但此时在诗人眼底，万物和谐，山水相溶，一切太平，独自享受这一刻夏日的丰富，也不失人生之乐。
道山说水，高的，低的；远的，近的；小的，壮的；山水到底在哪儿，它真是见到的模样般吗？
《景德传灯录》说：“竹密岂妨流水过，山高哪碍野云飞。”竹子再繁密也不能阻碍溪水的流过，天再高也不能妨碍白云的高飞。其实，这世界万物关不住，山水关不住，人心关不住，梦想关不住，谁能阻挡山高水长流，谁能阻碍江河入大海，谁能牵绊踏遍万水千山的脚步呢？
所以，心在哪儿，山水就在哪儿；梦在哪儿，山水亦在哪儿；人在哪儿，山水如影随形中。
诗人眼里温柔时，山水亦是多情温婉了。清代陈璨作一首《曲院风荷》，明丽轻快，最是动人：“六月荷花香满湖，红衣绿扇映清波。木兰舟上如花女，采得莲房爱子多。”
“曲院”原是南宋朝廷开办的酿酒作坊，位于现在灵隐路洪春桥附近，濒临当时的西湖湖岸。湖中栽培了各种各样的荷花上百种，有红莲、白莲、并蒂莲、重台莲、洒金莲等，夏日一到，湖面和风徐徐，莲叶随波而舞，菡萏妖娆多姿，这时酒香从“曲院”中轻拂过来，与满池荷香撞个满怀，于是，风夹杂着两种幽幽的香味，四处飘逸，让人不饮也深深地沉醉了。
对西湖的歌咏，陈璨不惜笔墨，创作了《双峰插云》、《西湖竹枝词》、《洗心亭》、《三潭印月》、《西湖水利》、《神运井》等诗歌，独具特色，是一组很有意境的画面诗，值得欣赏，并具有研究价值，当年的西湖到底是什么样子？随着陈璨的走笔去看看就知道了。
《双峰插云》云：
南北高峰高插天，两峰相对不相连。
晚来新雨湖中过，一片痴云锁两尖。
《西湖竹枝词》云：
清明土步鱼初美，重九团脐蟹正肥。
莫怪白公抛不得，便论食品亦忘归。
《洗心亭》云：
万竿绿竹影参天，几曲山溪咽细泉。
客一洗心亭子上，顿教尘虑一时湔。
《三潭印月》云：
碧水光澄漫碧天，玲珑塔底月轮悬。
冰壶抱景骊龙睡，九颗明珠夜夜圆。
《西湖水利》云：
西湖水利费咨诹，六井湮沈吊邺候。
石笕葑堤相继作，白苏功并水长流。
《神运井》云：
古井通江运楩楠，济公法力最难参。
而今才晓飞来石，慧理由来不妄谈。
在山水徜徉，在人文中洗练，在诗歌中陶冶，这六首作品带来的视角、触角、味觉上的冲击，非常有震撼力，令人爱不释手。
如今的西湖，与清代的西湖，只要有心游览、感悟，其实都是一样的美丽如画。
这世间，山水隽永，生命常青，亘古之规律也。
