康藏高原经常是丽日蓝天，常常会在一个出人意料的时候，天空中突然出现一道美丽的彩虹。这种自然现象，对于生活在高原的人来说，是十分平常的事。彩虹出来了，彩虹在不久以后就会消失，人们对此一点也不惊讶。但有的旅游者却为此非常高兴，尤其是当他们看到出现“双虹”、即，既有“虹”，又有“霓”的时候，他们的那种发自内心的兴奋和欢喜很让旁人感动。
自然界里所谓的“虹化”，大概是说，就如彩虹突然出现那样，又突然消失，而且消失得没有了踪影。这里要说的“虹化”，却是说在康藏高原有些人们所说的有一些“有道行”的僧侣，当他在同这个世界告别时，连同他们的身体在内、他们的一切会如同水蒸汽那样，“蒸发”得没有了痕迹。因为“虹化”，他们已去了另一个地方，另一个他们梦寐以求的充满欢乐和幸福的地方。这里要强调的是，并不是谁都有可能“虹化”，只有修行到了一个非常高远层次有“有道者”才可能“虹化”。而还留在这里的一般的人们，只能凭借一些想象、借助自然界“虹化”这个美丽的现象来“说”或形容这个人世间的现象。“虹化”一说充满了诗意，同时也暗含了还在这个世界上好多人的期望和梦想。可那美丽的“虹化”，不论怎么样也让人感到神秘莫测。
对于唯物主义者来看，这是一个无论如何不能接受的说法。甚至怀疑这个世界上是不是真有这个现象出现过，我们身边的很多的人都认为，这不过是同宗教有关，或者是宗教范畴里的一种同“信仰”有关的说法。是“说法”、而且仅仅是“说法”而已。但是，值得注意的是，这种“说法”或者说这种现象，史有记载，民间有传说。更让人不能不仔细寻思的是，在现在科学已是相当发达的时代了，这种“说法”没有被完全认为是“荒唐”不可信，在一些地方不仅没有受到排斥，而是引起了好多人的更大关注。也许，国内注意这件事的人不是太多，可在国际上，有人在进行研究。就如“虹化”这个“说法”值得深思一样，有人专门来研究“虹化”的这个现象，也让人值得深思。
同“虹化”一样神秘，或者说同“虹化”一样让人不得其解，同“虹化”也有些接近的是，有的“高僧大德”在离开人世时，采取了“坐化”的方式。而“坐化”后，他们的肉身会缩小到不足一尺，或更小。有人说，有的有成就的修行者“坐化”后，留给这个世界的只有一点指甲，或一绺头发，这已经同“虹化”相差无几。据说“道行”越深，留下的物质就会越少。同“虹化”一样神秘的还有：有的高僧去世后，要按照或根据一定的规矩，进行“火化”仪式。最后，会在骨灰里发现坚硬的、让无数信仰者称为“舍俐子”的奇怪遗物。这就是这一位高僧、有成就的修行者留给这个世界的悬念。而康藏高原上的人知道，从古到今，留下这样悬念的修行者还不是个别，至今，也还有这样的消息不胫而走，不断传播开来。
科学的天地应该比神灵的殿堂宽大，但是唯物主义和唯心主义处于一种仿佛是水与火的对立状态时，这种“虹化”和与“虹化”接近的各种现象、“说法”会不会永远都是一个谜？
