临海陈子临名其藏修之斋曰静学顷甞请于春官泰氏为之篆间以记属予且曰吾自比年游四方奔走无宁时彼外物之纷然者皆得以动吾之心也吾惧夫吾之所以进夫学者殆漫乎其弗专故吾以静学名吾斋吾盖将幽潜旷处一不使外物接乎吾身吾殆可以安意一志而大肆其力于学缙绅先生勚吾之笃而将以朂吾之不逮者则因箴以告吾曰人参两间藐焉以眇芸芸者物澒洞胶扰交骛于前孰遏予挠君子善学独主其静于静弗图畴以复性謏人作箴尚警司聴箴言茅是吾又惧夫忽焉忘诸也子其为吾记之予谓子临善夫子临之名斋者昔诸葛孔明躬耕南阳惟未甞有意于天下故有以成其王佐之才其言曰学须静也才须学也又曰非学无以广才非静无以成学孔明之没至于今且千岁而其言子临乃识之子临诚欲以尽斯言乎予为子临言之也夫君子之所以专其学者恒必其在我而已岂固强御其外物哉平居暇日摄其心于此其操有要而不倚于一偏其应无穷而不与之俱往则吾之静者长自若焉彼徒逃乎山巅水涯寂然寥漠之境而此心之妄动者曷能有以必其不然尚奚望其成学盖必至于静亦静动亦静而后学几可成孔明之所言不外是矣子临清慎而贤能守其先世之业其将尽斯言也哉
清可轩记
蕲春张氏之在宣为大家自其故某部尚书而下至于长宁同知埀四世世袭公侯之贵而膺簮绂之华矣以故所居第宅之胜于是邦为甲乙比年来其贤公子彦恭既复其先世故地之沦于邻壤者爰筑新居于旧第之侧与相颉颃又凿方池于新居之前引流水而注之复辟小轩于池水之曲日与宾客士大夫觞咏其间凡至于是者皆乐焉而忘去也于是彦恭思得夫美名之宜于是者为之名营度谋议久之而未得夜坐假寐夣衣冠而佩玉之人即其轩语之曰子之乐于是非水孰为之者水贵清清故可乐子盍名是轩以清可乎寤而喜明日以告于所甞与逰莫不翕然合辞赞以为允遂以名之属其外兄魏然明氏访予海阳道其事而求予为之书予以往岁居宣之久一闻然明道彦恭所剏起处虽未及至尚其能悠然而想见之且爱其轩之名义有合于孺子之歌乃书以隶古又为之歌濯缨歌曰濯缨何为兮乐不可支污垢以雪兮吾忱乐夫水之连漪清不可挄以浊兮胡濯缨之不可而为彼不清兮濯吾缨于斯乎何疑然明谓予歌词尔雅因俾予记予惟彦恭之趣逺已其所为凿斯池而辟斯轩者岂特为居处之乐哉亦将观焉省焉以相其徳尔彦恭登名于仕籍有年于此况乘其家气运之隆他日腾奋光显可不卜而知使其执官政之权任民事之贵而能秉操洁亷诚有似夫兹水之清也不亦可乎此足以为之鉴矣书以遗彦恭使刻之池上
风雷雨师坛记【代作】
至正五年春祈门县新风雷雨师之坛新作者何昔未甞有也昔未甞有而今始有故曰新作孰作之今监县衮通君之力焉尔君之作监于县用囗〈施，弓代方〉其县之无坛以承风若雷雨之祀也遂作之何为作之礼所宜有故不可以不作作之者礼也惟国家风雷雨师之祀着在甲令守土之吏莫敢不共自京师以至于遐陬下域连城之城列邑之邑其孰或不为之坛者先是祈门循袭简陋独不为坛当祭则恒即老氏之宫曰洞元观者除地于其门内以为祀所茍且将事弗专以严神靡歆顾主其祀者恶能不惕焉有慊于心及事毕而退旋亦遗忘终未有以易之也君至之始则谋于众曰西门之社今幸甚修治有成而风雷雨师之坛其曷可缓吾将亟图焉令佐僚吏议以大同爰相其宜得地之隶于官者于向所祭之东偏端齐垲衍位向亢明实神明之隩也是宜为坛乃涓良吉刬刜荒秽工役朋兴筑坚甃宻方正隆起不日具成立石主于其上者三曰风雷雨缭以垣墉因以扃键复择于旁近之民与蠲其役使常守之主其泛扫然后风雷雨师之神祭有专坛非犹曩时矣是役也功告备而民不知于是县之髙年以及廛氓野夫相与歌曰肃肃乎坛壝之专兮严严乎祇神之虔兮祥风甘雨雷填填兮神报下臻莫之或愆兮其占维何岁穰穰乎其有年兮保我食我时吾邑侯之仁贤兮以威闻之曰多乎哉民之歌其邑侯也君子惟有志于民斯请贶于神将请贶于神斯竭虔于祭坛所以祭者诚于此乎用其情则庶几风雨以时年谷屡登民之获福莫大乎是此邑侯之志也于是坛之作见邑侯之有志于民是宜乎民之歌其作坛也以威名在属吏实观其事谨着刻辞俾后之人知作坛之所始
广福院新田记
世之为浮屠氏之学者得于人虽一食之微则必为之颂祷祈祝使获福利于冥冥以示不忘其恵之意所以勉夫施与者于不倦而劝夫后来者于无穷也故天下之人皆笃信其说或累千金巨万之赀挈以与之而不靳闻其风者又相率而慕效之由是其徒居处衣食之奉日益丰羡用传其教至于久而不衰祈门县北有浮屠氏之居为广福院至正六年冬其主者广利袖衔田书数通走休宁谓予曰此吾祈门监县衮通君买田以食吾徒之券也利请言其详初君之在祈门一以严明为治尽絶私谒合邑中士民无所与交公暇则独与利相从于寂寞之濵相好也会其夫人石氏病卒寓邸未克返葬得卜于广福之隙地而菆焉则悉取石氏平日所蓄金珠寳玉珥饰妆具及所甞服御锦绮文绣诸物尽鬻之又复为之规画劝导得钱合若干缗用贾腴田归吾广福为租一百有竒今而后吾徒之食寖以充矣以吾徒典守之不常而斯田湮没之是惧将勒之石以埀久逺且以使异时之食其食者知其食之所从来也幸为之记按祈门志广福旧以寿圣为名浮屠氏传记所载广有谦禅师卓锡于歙之珠溪始建寿圣事在光化之初承其后者代有名徳至利上人遂以至正二年重新其殿之名大雄者及是田租既増食以饶裕广福之日向隆盛人益觊之时予适官休宁为邻邑得其所传闻尤信呜呼此不独施与者之贤上人之勤力为可嘉矣盖其为人非特戒律精专能守其教不悖至于惇悫急义趋人之患难不惮汤火有士君子朋友之道焉其得此于衮通君者殆非偶然也自田之入广福三年而上人之来休宁跋涉数四凡以不得予记不已予惟广福旧有田租于今所増仅什一上人犹拳拳焉于衮通君不忘如此真足以为后来者之劝哉然不于其冥冥之不可稽而独求于予纪载论著以从事乎文字之间有足征者上人之识益宏逺已故为备着増田之故而俾镵其名数于碑阴
唐县尹生祠记
余佐休宁之明年五城镇有着姓曰黄正叟及其宗党之人既作邑大夫唐侯生祠为唐侯报则因邑士余镛子韶请予为记子韶为之备道其言于予曰今大夫唐侯之来宰是邑也盖前君之至岁余下车之始即核田税定民役新孔子庙学作丽谯之楼筑候宾之馆朝夕坐公署治文书凡所以为县先务莫不根举然期与民相安无事故民有讼争独取其尤无良者治之其余以诬构妄诋者一切斥去不听于是吏牍简静民用宁一比君之至案无滞淹狱系鲜少追需征调悉就矩程君之佐邑于此所以晏然无所事乎施置者则侯之既已独任其厪矣自侯莅官数年邑政之善莫可具述是以合邑之民莫不咸被侯徳而徳于我诸黄加厚我诸黄常念之不忘曰我有征赋侯弗迫焉我有贾利侯弗阨焉我有属藉侯弗挠焉使我子弟父兄获安于田里非公事足迹不一至于邑庭者皆侯赐也其能恝然于侯哉因议所以为不忘于侯者佥以为惟事侯终身至于子孙弗替庶几足以报侯遂相与合力治侯生祠于镇画侯像于中与镇之廛氓野夫严事之惟谨以期至于永永无坠先是邑民既比比为侯作祠祠之在学宫僧寺及民居之里者间刻石于祠明所以载侯之义其文具出于世之宗工显人亦将可以传信久逺然而亲见之详宜莫如君者我诸黄是用因祠之成谨具贞石请文以记余嘉其言恳至且重余请不可辞按侯名棣字子华吴兴人以茂才异等起家既而天下闻其名至正五年春以承务郎居今官其容貌恂恂儒者而能坚执有为僴焉曽不畏夫强御人是以莫敢犯而邑政以成邑民初以田入他戸而元税不得除多逃之四方及侯复位税籍逃民复来凡舟以钱塘遡流抵邑境不旬日民食盐买之钱塘仓为便间者盐司更法下其书郡中令食东坝仓所储邑去东坝逺陆运艰阻民苦之侯为争辩不置得免买盐东坝通郡咸赖焉旧有榷茶之司在邑中从卒并縁病民为甚侯治之不少贷其官因遂有侵侯能力与之抗后其官满代罹法当收侯则一置之不问众皆感佩侯徳自是不复病民至正七年夏不雨至于秋七月侯以为忧遂日吁于神甘泽应祷旱不为灾语在请雨记民之戴侯类以此余与侯同僚实亲见其事然于民之求记则重有感焉者昔晋羊叔子负当世勲业之盛而恐其名不传遂自以其功勒诸石又恐时移运改陵谷之或变迁也则立其一于岘山之颠沉其一于汉水之涯今休宁之民刻石以埀唐叔之名亦复不一而止视叔子之所自为者奚让宋张方平之在益州能使蜀人镇静无扰民仅留其像浄居寺则所部境内在在有祠顾不始于休宁之今日哉观于此者唐侯之行事可见已余闻侯像在祠朝服端俨过者无不瞻敬故用备书其详使公卿大夫士之往来于涂者观之有感也
主簿题名记
休宁在新安为县其地赋广袤寡多几与歙亢版图入国朝职方以来凡官是县者通长贰殆将百人或去而通显者有之矣而题名之石阙焉遂莫得而稽也至正六年春予始备员主簿因喟然曰主簿之为秩虽微其可忽哉今休宁主簿员自元兴与监县若令咸弗著名一石岂昔之来为是官者因仍循习思有不及与或务尽心职事他莫之恤故无事于此与夫因其名而后可以考其行事名之不传则虽其行事有卓卓可称予惧其久而遄冺也乃命伐石树之县治使继自今来为主簿者刻石其上盖主簿为县佐位甚下不得与监县若令等使其名幸不没则其可称者庶与之而俱存或去而一日登华要着勲庸人必指而言曰是甞淹恤于此矣今乃尔乎民于是将相率而不敢慢民不敢慢则居是官者益有以为劝而不弛焉尔故大刻其石之额曰主簿题名自予始始于予也
