江水出岷峨东至于牛渚且万里牛渚之上黎氏世居焉黎氏之英曰仲和者名其燕处之室顺斋夫天下至顺者惟水为然大江之流繇瞿唐滟滪而下放乎吴楚之交殆一日而千里沛焉其孰能御哉君子观之以为徳则必思所以为颓乎其顺者仲和家濒大江于其一日而千里者盖习观之予固知其名斋之意有在已初仲和之尊人善卿筑堂以奉其母而榜之曰怡寿又与其季氏一财合居友爱笃至至于仲和孝弟有加黎氏之家法实有自来自仲和之朝夕处乎顺斋也孝弟之称日益以懋君子曰人之顺徳莫大乎孝弟观于黎氏者然后知斯名之称情今仲和方筮仕于时而能从世之大人君子逰既有为仲和推至顺之义而进之者予谀人也于仲和无所发徒以交仲和久知黎氏一门惓惓乎百行之所先故取其观于水者记之以明仲和之意在于顺者有由也
静斋记
斋以静为名者东鲁孔肃夫氏之所藏修也士大夫理一室为藏修之所朝夕居焉漠然而与之相忘斯可已而必表之名者铭之也铭之者何着其志也肃夫之尊人上元君有别业在金渊之阳肃夫复即其傍近构筑数楹为是斋则图书彝器凝然宴坐其中既名之而属予记且曰吾甞见夫天下之人从事乎抢攘胶轕纷争骛乱之场鸡鸣而起日入而不休彼其身之夺于物如此是其心之扰扰者何如也吾固厌之思欲息驰竞以逸其形守湛寂以宁其神故吾之为是斋也即闲旷而违喧嚣屛交游之渎而絶应接之烦庶几乎举一世之羣趋而共逐者皆不能以役吾之身而心得专一焉然则吾之志可知已盖闻圣贤之所以为学者非静无以为之资肃夫其有以知此哉肃夫承藉穰缛生而有纨绮膏粱之奉而其志若此可不谓之贤乎予观富贵之家其子弟茍非严惮夫父兄之教者盖靡不嗜欲之惟纵猖狂而弗检挥丸走猎极意狗马之娱从轻侠挟声伎纵横乎衢术酣歌恒舞日以般衍为乐而肃夫不为也顾乃澹如泊如长若寒素之习兀兀乎穷年累岁而以圣贤之所以为学者自铭其贤于人逺矣昔成汤之子孙五十三世而为孔子孔子早年孟僖子属其子曰圣人之后也尔必往学礼则为孔子之子孙者固可以表齐人而杰出世之学者必将于此乎征之记曰肃夫生盛明之世沐太平之膏泽于时无俯仰奔走上元君年赢八袠亦惟以静而怡其寿故肃夫得以安佚而舒恬而所以专一其心者外物莫能夺人皆以为不可及云
素香亭记
东鲁孔肃夫既营别墅于岊山之阳作自然亭以揽其会复筑亭旁近取凡华之素而香者杂植亭四周名以素香征予记余惟草木之华生天地间有万不同然往往色之秾者臭味恒薄与其恱夫靡丽之观孰若求夫芳烈之鬯达者哉华之取于素香甚善虽然肃夫之志则又有所属矣夫士之所为常欲与正人君子居者诚以夫皦然而纯洁者质之可尚也郁然而馨香者徳之可亲也是以取友之道贵质而不贵文贵徳而不贵色肃夫之志殆其在此而于草木之华寓意焉者取其近也予识其然遂为论次而记之亭上若夫亭成岁月以及欀栌栏楯窓牖之制非名义所系故不着
含山县题名记
长淮以南在宋季屛蔽江左为疆场争拒之壤比岁防秋清野吏民弗遑宁处繇是井邑骚然因仍简陋无富庶完美之观今内附天朝七十载承平日久生聚之繁田畴之辟商旅之奔凑穰穰乎视昔逺矣和之含山为县当淮甸东西之交盖古龙亢之地自版图入职方氏以来几拟壮邑然县署旧未有题名之刻是使邑大夫之更代去来岁月久近漫不可稽也借有鲁恭卓茂之贤亦何自而致其名一闻于后不其阙欤至正二年秋九月东平王君文播以儒林郎来为县与监县卞君居仁合志同心协和上下期年之间恵化大行治状显白邑父老相与谋议树碑通衢称诵徳美竟以法不得为暂用尼止于是县之僚吏因民意之所向思副其情遂取邑官姓名表而列之于石自王君始凡监县若簿若尉及与王君共事者则书之且虚其左使继而来者得续书也属予为之记故得而论次焉乃若王君之善政殊绩是虽不能具书后之人将不以其去思遗爱指而称曰此贤大夫也固宜首纪哉
帘外官题名记
至正四年龙集甲申当宾兴之岁江西行省遵用定制下其书所部州郡举明修之士咸集于南昌试艺秋闱先期命使者走礼币于四方聘校文之官矣继又咸谓帘外列职非藉夫有官君子文行之兼备者分任之将无以称塞明诏右文之意遂与江西湖东道肃政亷访司官集议选定其人亦复前事遣使即所居敦请且度遐迩定期会近者驿艘逺者驲骑文移招徕莫不如礼乃八月十又八日羣仙毕至合十又三人而省府之属又四人焉是日与省宪二府及校文之官大燕于至公之堂扵是幕府员外郎王公举觞以属十有七人者授之省牒俾专厥职明日入院遂各占其所署则有奔走使令呵警之人帟幄茵褥几席之具笔札器用膏烛之物粟肉饮馔汤茗酒湩殽胾之供各循故常咸极丰备故诸君子得以尽心职事而思虑精神之烦劳皆莫或有所厌惮宾主之道盖交尽矣时予亦忝与是选主糊名九月初吉列署之事毕者皆次第出院独予与主易书者封川县尹沃哷君仲弘临川县尹严君仲芳迨十又六日既拆封揭名宴劳礼毕始得解去盖吾三人者相与最久与试事实相为始终焉严大夫顾谓予曰帘外列职所以防闗通之私而公考择之道其功殆不下于监临之官可谓要且重者而吾党东西南北之人同与斯文之盛夫岂偶然哉吾将具列十有七人之官爵姓名刻石临川之山房庶吾党子孙可以通世好于他日也曷记之故为之记
有融斋记
昔余侍坐于君子君子告我以烝民之诗申之以既醉之雅间则怃然而叹曰甚矣夫时之偷乎好徳者之不得而见吾将安尤乎盖吾闻上古有融氏之时其国清以宁其俗和以平其民无强弱稚老皆莫不嗜仁义以自乐服忠信以为荣故诗人尚其髙明而言好徳者率于是乎取征其歌曰台徳之明兮孰亦有云其可方兮台徳之懿兮孰亦有云其可弃兮惟金玉余寳兮余惟兹好矣畴兹好矣咨予其女道矣是歌也有融氏之风也小子识之后世有复其道者时庶几其沨沨乎予受教服膺有年日来逰建业秦淮水上见衣冠而佩玉者隐约乎穷术栖迟乎衡宇充然若自得也予造其庐顾其序宾之位有融之名揭焉因仰而嘻曰噫有融氏逺矣为斯名者殆其有髙明之思乎自三代之衰也真淳漓而日浇太朴雕而日伪民之所尚率反厥常仲尼盖甞伤之故曰吾未见好徳如好色者也田辟疆有所好者三皆以告子舆氏独不及徳求好徳者孔孟时亦已罕已而孰谓斯世之有其人哉夫爱其名斯慕其风慕其风斯复其道世有好徳者将不在兹欤予既诵斯言则为之论叙所闻以俟
长宜轩记
吾间者理一轩于寝室之后居其间四时朝慕无不宜也遂署之曰长宜在三代秦汉时钟鼎盘盂尊垒巵匜爵镫觚盉敦彝诸器物铭识曰长宜子孙曰富贵长宜者往往有之谓可以久而弗敝也夫固于我乎宜果可以久而弗敝乎然则吾将思夫我之所以宜于世者夫茍与世乎宜吾之道几可以久而弗敝矣
请雨记
礼有雩有禜旱祭也后世始用方士祷祠盖自汉则然已汉艺文志有请雨止雨之书今其书虽逸殆不可诬予主休宁簿之明年夏六月不雨至于秋七月禾将槁乃佐县尹唐侯率僚吏徧祷羣祀复大合羣祀之神于芝山祠宇禁市肆毋得粥鱼肉集老氏之徒虔修醮仪命学释者亦鸠其徒来会日宣梵言诵经译助焉遂除坛于东山之上请方士吴汝霖主以其法符檄上下神祇及山川之能兴云雨者遣父老以朱书铁券取水富郎潭合邑官吏士庶郊迎导水至坛所又遣吏取水谒潭如富郎仪谒潭水才至云油然四合雨来自西北是夜雷电砰激雨益沛注四境之内沾足齐同明日醮谢乃归羣祀之神弛市禁用牲于坛以荅神贶于是旱不为菑岁以大稔起是月乙已至醮谢凡八日咸斋洁从事莫敢不具官僚吏辍俸县书佐与民有税役者助钱充其费征官与焉呜呼时有古今废而不可复者岂特雩禜之礼哉书以告后来用附祠祷之义为请雨故事
静学斋记
