开禧兵衅既启,虏悉力闯诸郡。时主诺多以戎帅,不然亦勇将,兵屯至小处,犹不下数千,独安陆以内地故,经理所不到,乃受敌最惨。守虽将家子,懦不解事,幸而得存,则余同年兄王元父之力也。当丁卯之春,虏恋恋无去志,得缒者来言,城中疫疠大作,老且病者醢猫以侑食。余闻之泣曰:“人之爱猫,近于爱子,杀猫而甘其味,去相食无几矣。”既而白之宣府,又书其事以告于朝,曰:“路无安陆,是无鄂渚,自江以南将何所恃?”责同时在位者不恤元父尽力之意。朝廷虽知元父忠,顾事又不暇恤也。时列郡无重兵,身不当其任,受围者百有八日,遮蔽天堑,困强虏以俟水潦,迄全其城,其用力良苦哉!围解二十年,元父亦修文地下矣。昔既不自状其劳,则后于今日者盖不足以考其概矣,每切忧之。今监仓君示《守城录》一编,纤悉具备,列御寇之法,固足以示训。若元父之所以用心,与其所以和众,上以安其亲,下以刑其妻子,讲学之明而用志之坚,有非文字之所尽者,更在于《守城录》之外也。尝论开禧用兵之时,主事者窃取诸老先生复仇大义,谓箪食迎师者可以立致,谓六月北伐者可以图全,然体统不明,规模不定,吴曦、赵淳、皇甫斌之徒已受密议,重兵压敌境,然后迫诸贤以称王人,势不可辞,亦不可止。及乎虏大举,三边数千里皆已受敌,宣司拥虚名于内,无一兵可以增益。至董世雄辈以朝命来援,亦傲睨不恤国事,本末倒置之弊一至于此,全安陆而不败,必有人如元父而后可也。监仓君善继其志,语述其事,有《守城录》如此,可谓元父贤子矣。余素善元父,不但慈恩之契,及守汉阳,倚安陆以为固,识其受敌之事,如录不谬,忠肝义胆,固已隐然于录矣。以死自许,卒不得死,不幸而死,元父不愧也。颜平原、张睢阳以守城著名,一生一死,至今道守城事者指二公为称,首无所轻重,以其事在守城,虽生死犹末也。儒者以忠信为甲胄,礼义为干橹,置死生于度外,然后可以行志,此又录外之意,不可不考。元父名允初,永嘉人,同年小录中字茂远,监仓君名致远。
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