颂古
世尊初生。
特达施为非近理。真龙不在丹青里。分明说与无人解。莫怪杜鹃啼不止。
世尊睹星。
六年坐得眼如眉。忽睹明星便谓奇。哑子游春作么说。风流岂合自家知。
世尊升座。
首出庶物。倩影难描。七佛之师。蜜口心刀。咦。灵鲲独运兮。摩云降霄。枇杷肯翠兮。梧桐肯凋。
世尊于一切众前。现大神力。出广长舌。上至梵世。
以相见如来。是人无智慧。口缝未开时。舌已超梵世。
外道问佛。有句无句。世尊良久。外道谓。开我迷云。
死活将来难世尊。世尊有耳若无闻。从教伎俩全消落。方入吾家解脱门。
阿难随即问。外道有何见处。便云得入。世尊云。如世良马。见鞭影而行。
良骥天然自不群。不烦鞭影骤风云。驽骀侧耳瞠乎后。犹待重论盖代勋。
善财参德云比丘。
瞻风拨草路方穷。四顾寥寥两眼空。莫怪德云无觅处。只因亲到妙高峰。
按下云头过别峰。谁知不觅却相逢。芒鞋踏遍春方歇。无影枝头花正红。
文殊三处度夏。归会中。解制迦叶欲白椎摈出。会中有无量文殊。世尊云。汝欲摈那个文殊。
净眼何曾着得沙。一尘才翳落空花。文殊无数将谁摈。笑倒傍观老作家。
女子出定。
伯夷叔齐。耻食周粟。介子焚身。比干剖腹。哭不得笑。笑不得哭。一曲离骚自隐身。汨罗江上空捞捷。
少林面壁。
折芦暗渡蹑寒冰。憨坐栖栖冷彻心。不料雪中人断臂。腥风千古振丛林。
百丈参马祖。
一喝耳聋惟自知。得便宜是失便宜。无弦音韵谁能会。须把黄金铸子期。
佛法从来不顺情。耳聋吐舌话分明。小根魔子随人转。往往空瞠鬼眼睛。
德山参龙潭。一夕侍立次至更深。潭点纸烛与师。师拟接。潭吹灭。师于此大悟。
暗向当空书一字。行人觌面却成迷。纸灯吹灭方明见。始信无题是大题。
德山托钵。
意外之谈没主宾。寻常蓦面便欺人。曹溪波浪如相似。无限平人被陆沉。
睦州举一不得举二。
买上明知。买下放生。始悔打杀。二人同心。其利断金。
僧问睦州。一气还转得一大藏教也无。州云。有甚饆饠 子。快下将来。
饆饠 子下将来。担板老师图口实。顿渐偏圆且许你。大经敢保转未得。
赵州赌饼。
洗耳其如落一筹。饮牛何事占高流。堪怜二子轻天下。可怪驴虫斗赵州。
赵州问僧。甚处来。僧云。雪峰来。州云。雪峰有何言句示人。僧云。雪峰寻常道。尽大地是沙门一只眼。汝等诸人向甚处屙。州云。上座若回寄个锹子去。
寻常默默念弥陀。见者咸疑暗骂他。知己幸遗闲话柄。只应撒手笑呵呵。
青州布衫。
长江影浸一天秋。霜叶飕飕风骨愁。野老忽歌新水令。浪花惊起月边鸥。
台山婆子。
冤有头债有主。狭路相逢不容己。杀活锋藏语话中。冷口热心谁个唯唯不唯已已。已负恩者多。报恩者几。
万法归一。一归何处。
万法归一一归何。老鼠搬金恨不多。争奈肚饥吃不得。虽然似有却如无。
婆子烧庵。
寒崖何意避阳春。倩女无端解诳人。烧却茅庵浑不管。一回拈起一回新。
南泉斩猫。
拈出无情三尺铁。虚空也着流鲜血。草鞋独贵逞风流。拈得鼻孔失却舌。非折合。有正经。公宪容情罪不轻。
南泉云。心不是佛。智不是道。
逢人且说三分话。未可全抛一片心。琴子无弦如弄引。世间几个是知音。
南泉不是心不是佛不是物。
野渡无人解问津。自言自语抑伤神。杜鹃枝上啼红雨。啼乱东风杨柳春。
庄上吃油糍。
江北牯牛伸一鼻。搅乱江南千顷麦。若作神通法尔看。马驴相对胆生寒。
沩山笑。
问得孤高答亦亲。呵呵赤胆向人倾。布单卖了浑无事。却使沩山笑转新。
沩山水牯牛。
唤作沩山。又是水牯。唤作水牯。又是沩山。两边不实。中道亦闲。青山叠叠。古涧潺潺。行住坐卧。常在其间。
洞山价禅师过水睹影大悟。
无底篮盛活死蛇。藏身露影混尘埃。独临水镜忘回互。渠我相逢擘不开。明中暗。去还来。谩把空花石上栽。脱或邈成虚幻影。远山如黛望天台。
洞山麻三斤。
如何是佛麻三斤。无星称子好生称。钩头曲是初三月。看去迢迢十万程。
洞山辞云岩问。百年后有人问。还邈得师真否。如何秪对。岩良久曰。秪这是。师沉吟。岩曰。价阇黎承当个事大须审细。
画虎画皮难画骨。知人知面不知心。鸳鸯毛羽金针出。彩线无施何处寻。
僧问洞山。清净行人不入涅槃。破戒比丘不入地狱。何如。山曰。度尽无余影。还他越涅槃。
一叶翩翩不系船。夜深月落正堪眠。芦花两岸无余影。白鹭飞来破晓烟。
洞山因僧问。寒暑到来时。如何回避。曰。何不向无寒暑处去。曰。如何是无寒暑处。曰。寒时寒杀阇黎。热时热杀阇黎。
目窈窈兮见而不见。耳肃肃兮闻而不闻。明暗代谢兮虚空常若。寒暑变迁兮至道无分。偏来正去兮虚舟不系。功明位转兮郢匠运斤。寒时无寒。暑时无暑。父来就子。寒时寒杀。热时热杀。臣去朝君。还知有那边事么。夜来何处火。烧出古人坟。
洞山蛇咬虾蟆。
救取还他不救人。岂从形影妄疏亲。机轮活转无踪迹。叵耐渔郎错问津。
云门偃禅师因僧问。如何是超佛越祖之谈。师曰。胡饼。
超佛越祖谈。胡饼何奇特。自古真师子。咬人如火急。
干屎橛。
拈出通红铁一囵。哪吒辣手一难扪。曾经巴峡猿啼处。不是愁人莫与论。
观音胡饼。
黄鸟啼春黄菊令。秋风吹起故园春。易识阴阳颠倒术。难知石虎产麒麟。
回天关转地轴。日出西月东没。兔生丝。马生角。倒骑驴。登华岳。言前荐得自嘘嘘。句下承当阿错错。
门里出身易。身里出门难。
句中无句若为参。才着思量早不堪。脱体道来犹不许。那容儱侗逞瞒盰。
翠岩眉毛。
伯夷之清。下惠之和。伊尹之任。孔子之时。噫。身到黄河。此心不死。三千里外。切忌错举。
无著五台与文殊对谈。
三三不解问均提。石火宁容伫所思。端的大人门下事。依稀不许野僧知。
俱胝指头禅。
既知明本分。又用指头何。斫却月中桂。清光应更多。
大颠摈首座。
才得春风花正开。翩翩蝴蝶过墙来。忽然又被风吹落。庶免游蜂胡乱猜。
临济见僧入门便喝。
佛法无我无人。何劳特地生嗔。引得瞎驴趁队。当阳乱触嘉宾。
临济一喝分宾主。
一喝谁云分主宾。垂钩意在钓金鳞。繇他白浪风涛险。收放须凭把柁人。
兴化摈维那。
自来无实法于人。兴化老汉解当真。屈辱维那犹自可。余殃后代恨何伸。
芭蕉拄杖。
贪者不与。廉者不取。忘取与者。一任随喜。
鼓山赴请。
凡圣交参总成戏。何如傀儡夜登场。夜阑人散场收后。留得虚声到处扬。
水庵一禅师曰。西天胡子因甚无须。
西天胡子没髭须。逐日同门见也无。不是顶门开只眼。宁知此语不欺吾。
佛照禅师因孝宗宣问。释迦佛入山六年。所成何事。对曰。将谓陛下忘却。
六年坐卧白云深。天眼龙睛孰解寻。幸赖君恩犹记得。春风化雨满丛林。
疏山造塔。
为卖丁田故弄钱。登山志岂在腰缠。幸然古佛谙家计。一状领过公案圆。
疏山尝手握木蛇。有问手中是什么。曰。曹家女。
以木为蛇早眼花。那堪字女姓曹家。无端邈摹虚空骨。怪得沩山笑转赊。
夹山无义语。
廿年胡乱语如雷。平地无端起骨堆。伶俐衲僧忽掀倒。一坑埋却请无猜。
如来转物。
有物可转被物转。无物可转转亦多。有无心物两不立。虚空奚碍白云过。
杨岐三脚驴子弄蹄行。
心意相像。马面团圞。驴子三脚。明眼难瞒。
雪峰砂米。
淘米淘砂验若翁。无钱名纸信难通。饶将砂米一时去。熨斗煎茶铫不同。重勘过活搏龙。相见饶伊过别峰。
雪峰云。望州亭相见了也。乌石岭相见了也。僧堂前相见了也。
望州乌石先相见。莫看仙人手中扇。若然不具摩醯眼。等间錯过娘生面。僧堂前见又怎生。脱底漆桶不劳呈。
雪峰召曰。傋头陀何不遍参去。备曰。达磨不来东土。二祖不往西天。峰然之。
懒向青山举足。浑忘白日移轮。翡翠踏翻荷盖。鹭鸶冲破溪云。虽是龙头蛇尾。到底卑不动尊。
僧问岩头。古帆未挂时如何。师曰。后园驴吃草。
古帆未挂蓼花汀。水碧苹香野趣真。料得问津人不解。风前一笑动江滨。
云居膺禅师因僧问羚羊挂角时如何。师曰。六六三十六。
好个六六三十六。斩草为筹数不足。踪迹羚羊固不同。痴狂猎犬空相逐。
曹山章禅师因僧扫地次曰。佛前扫佛后扫。答曰。前后一时扫。师曰。与我过靸鞋来。
善属文者不起稿。善走之人不触道。说得分明直甚的。争如过靸鞋来好。
南院颙禅师问僧。名甚么。曰。普参。曰。忽遇屎橛时如何。曰。不审。师便打。
普参不审干屎橛。不审便打知赏罚。若然特地审将来。肯把不审轻埋没。
九峰不肯泰首座。
石霜枯木谁堪偶。布衲区区尝克守。将谓坐断九峰舌。孰解返遭渠毒手。噫。久案谁为断不平。乌台之畔起包丞。
云盖问石霜。学人无奈何时如何。霜曰。老僧亦无奈何。
云霞作饭满林泉。露柱无心不解餐。禅客有心餐未得。只应常供觉皇前。
龙湖问石霜曰。祖师事肯相付乎。霜云。莫谤祖师好。湖云。是虚妄耶。霜云。是实事耶。
仰之弥高钻弥坚。瞻之在前忽后焉。非实非虚传未得。教君莫谤祖师禅。
张拙参石霜。
巧不可得拙何为。点铁成金不费辞。随顺世缘成大用。孰云妙悟不从师。
地藏种田。
熏风翻片雨。翼翼野苗新。浩浩商禅处。何如树下人。
僧问落浦。一向何处逃难。浦云。阛阓中。
避秦阛阓一何深。为报渔郎莫浪寻。啼断子规花事了。杖藜闲步绿杨阴。
报慈屿禅师因僧问。如何是佛性。师曰。谁无。又问净果。果曰。谁有。
佛性谁有谁无。自己原不馍糊。大人磊磊落落。婴儿哆哆啝啝。
同安丕禅师因僧问。依经解义三世佛冤。离经一字即同魔说。如何。师曰。孤峰迥秀不挂烟萝。片月行空白云自异。
依不是。离不是。玄机妙处须神会。孤峰元不挂烟萝。片月行空云自异。是则是。莫错会。乘言犹未离心意。撒手悬崖苏醒来。斯时宗教浑闲事。
佛印问东坡云。四大本空。五蕴非有。学士向甚么处坐。士无语。师代云。适才冒犯。
捏定咽喉塞却口。一切佛法谁敢有。牢关把定不通风。飞骑将军何处走。
白水声色。
声非声兮色非色。狼藉幽芬满都邑。呼卢喝采非丈夫。万两黄金只一掷。
瑞岩彦禅师尝坐石上。每唤主人翁。复应曰。惺惺。着他后莫受人瞒。
惺惺石上重重唤。无耳阿师孰解闻。唤起怪生连累汝。傍观俱道弄精魂。
玄沙三种病人。
佛法不在阴界里。三种病患无端起。地藏善回逆水波。玄沙自合惭惶死。
玄沙白纸。
封取虚空上雪峰。果然千里喜同风。为怜漏泄虚空髓。仍把虚空漫塞空。
仙棋仙着许谁晓。胜负寻常一笑了。堪怜傍玩采樵翁。烂却斧柯何处讨。
镜清道怤禅师因僧问。未达其源。请师方便。师曰。若是其源。怎受方便。
不识其源出处何。谁知与世不同波。澜翻不借东风力。倒岳倾湫见也么。
镜清问。门外是什么声。曰。雨滴声。师曰。众生颠倒。迷己逐物。
门外何声轻借问。髑髅穿过不多争。众生颠倒无分晓。解作萧萧雨滴声。
风穴昭禅师因僧问。如何是道。师曰。五凤楼前。曰。如何是道中人。师曰。问取城隍使者。
五凤楼前达四方。城隍使者貌堂堂。鹧鸪自古啼南国。风气初移到北方。
风穴因僧问。如何是佛。曰。杖林山下竹筋鞭。
杖林山下竹筋鞭。偶露春风舞翠烟。杜宇声中归去好。休教遗恨在桑干。
明招谦禅师上堂众才集曰今日风头稍硬不是汝安身处且归暖室商量便归方丈大众随至师曰才到暖室便瞌睡以拄杖趁散。
风头稍硬便抽身暖室商量意气新开眼其如皆瞌睡一时趁散有来因。
白马霭禅师因僧问如何是清净法身曰井底虾蟆吞却月。
寸草拈来善隐身虾蟆吞月显诸仁果然独步威音外别有壶天不夜春。
首山念禅师因僧问亲到宝山空手回时如何师曰家家门前火把子。
门前火把照荒凉空手归家活计长若也贪他一粒米管教失却半年粮。
首山因僧问如何是祖师西来意师曰风吹日炙。
不是心兮不是佛风吹日炙是何物穷深不必复挑灯照破多年山鬼窟。
法眼益禅师因琛和尚问何往曰行脚去曰行脚事作么生曰不知曰不知最亲切。
衲僧行脚事何如亲切原来当不知行到水穷山尽处坐看云起夕阳时。
法眼因僧问如何是曹源一滴水师曰曹源一滴水。
答处仍将问处酬从来直道懒绸缪茆庵一个源头上那管飞花逐水流。
天台韶国师因闻前语即得开悟。
万山堆里碧崔嵬占断春风消息稀无意反闻闻底事曹源一滴绝流机。
宋太祖问卧龙深处不朝天来此何事雪窦云难逃至化。
白云岩下不贪闲直欲敲开金锁关不是无心逃至化大都有意面尧颜。
宋太祖托钵问王随大庾岭头提不起今日因何在朕手里丞相无语。
不忘付嘱作家君治化渊源迥不群托起钵盂轻借问智臣应得谙斯文。
僧问投子一大藏教还有奇特事也无师曰演出一大藏教。
尝言一字值千金写尽黄庭一卷经世上所传皆膺本徒然留得换鹅名。
五祖戒禅师因僧问如何是佛曰踏着秤锤硬似铁。
秤锤踏着硬紏紏拾得归来便好休只个己灵仍不重阿谁更向佛边求。
太阳玄禅师曰道即不辞恐上纸笔在。
蓦会观音吴道画始知处处得逢渠道即不辞恐上纸斯言镌石又何如。
清凉灯禅师问如何是西来意僧曰不东不西师不肯僧即蹑前问师曰不东不西。
杀活从来作者机莫将心识妄思齐凤凰鸣在青霄上争比山鸡胡乱啼。
慈照圆禅师因僧问如何是佛曰水出高原。
水出高原味异常休从涟漪裛余香源头本在威音外佛祖从来不敢尝。
慈照圆禅师因僧问如何是古佛家风师曰银蟾初出海何处不分明。
转出水轮空界行千山万水忽光明众生心地元清净古佛家风自坦平尽道金波无透露谁知银汉好藏形栖栖乌鹊南飞尽又听啼鸡报五更。
慈照因僧问如何是不动尊师曰提不起。
甚的提不起目前露些子不与同床卧谁知被无里。
慈照因僧问如何是佛法大意师曰一亩之地三蛇九鼠。
一亩古地足蛇鼠没量大人请随喜举头明月在孤峰放目已临千涧水。
佛鉴禅师因僧问如何是佛师曰吃饭咬着砂。
吃饭咬着砂连饭须吐却肚里没冷病不消服热药。
大慧杲禅师因僧问心佛俱忘时如何师曰卖扇老婆手遮面。
无心作佛佛无心个是丛林没处寻陌路忽然亲会着几乎无语对知音。
高峰上堂作女人拜。
八十老婆重带花淡妆浓抹拜年华只图诸子伸眉宇净眼谁知也撒沙。
高峰悟道因缘其来久矣比年众论纷然各封己见莫一是非余因不揣鄙陋欲以己见折中之辄作十颂谨似宗匠虽亦掉棒打月然而知我罪我我何辞焉。
本来非佛亦非心无梦何缘梦里寻莫谓主人成断灭不闻闻即是观音。
梦想俱无睡正酣兹时孰与对谈禅醒来忽地开双眼月挂长空印百川。
一拶五年疑不彻闻声荐去话头圆但得时中不瞌睡苍苍元是旧青天。
懵懂无知水牯牛顶门扑破展双眸当年枉向无中觅到此方知总自繇。
劫外今时有宗旨尊卑贵贱当知耳驴前马后认主公者等何曾出生死。
娘生皮袋假名人似幻如风总不真一念不生谁是我岂容仍认梦中身。
扑落无物岂不伟头正尾正能有几若然死抱主人公虽作阎王犹是鬼。
法身不堕于诸数执有执无总差误有想无想仔细观是我非我秪者个。
遍界无我遍界身莫依己见妄疏亲须将猴子一刀断始见本来真主人。
露柱灯笼竞不休聊将古句为君酬而今四海清如镜行人莫与路为仇。
一喝金刚王宝剑。
万里飞霜一剑收挥时魔佛尽含愁直教舜若难逃避死活须来剑上游。
一喝踞地狮子。
石头坐破未开口狐自潜踪象自走夜深极目月光寒肯向南岩看北斗。
一喝探干影草。
你诵诗书我读易乌焉莫是探来客生平不作亏心事半夜敲门不惊吃。
一喝不作一喝用。
木人执笏舞三台礼岂玉帛云乎哉杨柳蕴情歌石女乐岂钟鼓云乎哉。
偏正五位。
正中偏金乌夜半丽中天本来非照非非照突出无门显妙传。
偏中正动涌吼击谁司柄万民乐业夜停巡道泰不传天子令。
正中来玉堂无锁禁门开静鞭初向香云袅不挂纤丝舞御台。
偏中至大权在握无猜忌推枯拉朽戏功前岂待心空方及第。
兼中到该罗五位三玄要内外和融宾主忘山门佛殿呵呵笑。
问答
答海岸黄居士十二问并为颂出
问法身有三种病两种光且道是什么病什么光。
答几乎错答。
颂。
云山叠叠流水漫漫擒虎容易告人固难
问雪覆千山为什么孤峰不白。
答阿谁面前无三尺暗。
颂。
眼不自见耳不自闻两个八两元是一斤
问如何是夜半正明天晓不露。
答明修栈道暗渡陈仓。
颂。
至人出处隐显无方身居朝市意在沧浪
问东山水上行毕竟明什么边事。
答烽火连三月家书抵万金。
颂。
雁声本哀猿声本切忽动秋砧一鸣肠绝
问坐断十方犹点额密移一步看龙飞如何是密移一步。
答里急屙去。
颂。
煮凤烹龙未足惊异吃得撒得福不思议
问从天降下则贫穷从地涌出则富贵如何是从地涌出则富贵。
答禹力不到处江河流向西。
颂。
旧性不改仍旧下海臭鲞烂鲊卖与要者
问清光照眼却迷人明白转身犹堕位意作么生。
答幽州犹自可最苦是新罗。
颂。
关中令严不许私市一家有事四邻坐罪
问杨大年云八角磨盘空里走是何意旨。
答秋风生蟋蟀鸣。
颂。
有口无舌证龟成鳖西国乡谈音韵自别
问上座以露柱明不迁义水流风动又作么生。
答火就燥水就湿。
颂。
旋岚常寂兢注不流火传薪灭切忌他求
问玄沙云谛当甚谛当敢保老兄未彻在请师道一句。
答者田库奴。
颂。
者田库奴一刀两断放过一着三马九乱
问杜顺和尚云怀州牛吃禾益州马腹胀天下觅医人炙猪左膊上意旨如何。
答道火不烧口。
颂。
大人坦荡开口厮当无实无虚不诳不妄
问寿昌大师云奋然揣出虚空骨惊起须弥折断腰。
答言不该典君子不谈。
颂。
言不该典君子不谈木童何意特地詀諵
答云怡陈居士十七问
问渴鹿逐阳焰时如何歇答只须高着眼不用动干戈问摩尼珠久埋没尘土中如何急切觅得答到头霜夜月任运落前溪问一斩一切断如何得此利剑答劄问等是水味有品为第一泉有品为第二泉作何剖分答饮者自知问黑夜中认贼为子认子为贼作何判断答唯云怡问家亲作祟如何处置答家堂前上一分羹饭问的的主人公如何得觌面一见答莫怪相逢不相识问堪舆家罗经纵横移动针必指南是谁作主答居士莫嫌无棒分么问家宅是诸人生身活计见得什么便肯破家散业答我闻上古其风朴略问电光中良骥瞬息千里如何得一往追上揽辔入手答知音不在频频举达者应须闇里惊问大慧云将八识一刀凭什么安身立命答山高月小水落石出问胡来胡现汉来汉现是镜体是镜光答古岸黄鹂弄好音六桥桃柳不胜春问未开口以前为甚便棒便喝答将为仙陀婆问日升月沉雷轰电掣水流花开农歌牧唱妇谇儿嬉莫非是这个迸现如何拈向得脚根下要用便用答白家酒三盏犹道未沾唇问修行人多怕去后黑漫漫地不知现前黑漫漫地更苦尽说生死事大不知现前刹那死死生生更切此际重关一击如何下手答打鼓下沧洲问高峰语大彻的人不脱生死为甚命根不断命根未断而云大彻彻的何事答明年更有新条在恼乱春风卒未休问一句当天百万门永绝生死者一句得恁么有力答为我移却净瓶来。
答盘铭师十六问
问古人道青山覆白云白云终日倚为什么又有道白云与青山从来不相到答夜来无相火烧出古人坟问受尽天下人供养不知惭愧者此人如何答土地前更着一分问又有一人知惭识愧不受一切人供养者如何答髑髅里眼睛问如何是向去的人答人情可恕问如何是却来的人答物理难容问如何是不去不来的人答昨日有人亦如是问问有一无病人服尽灵丹命在呼吸未审是什么人答不因渔父引怎得见波涛问有一大病人从来不服药寿得长生未审是何病答叔孙礼可信天子贵难明问当途猛虎踞劈头相遇时如何答背后的一场懡 问除却现前身如何本来面答悄语不若低声问生长王宫不知贵穷途落薄时如何答莫将前路险说与夜行人问家私荡尽无锥立伏藏出现时如何答眼里无筋不是好人问客路中人前不及村后不迭店没栖泊时如何答一翻雨过一番寒问拈槌竖拂不当宗乘古人横拈竖弄又作么生答山东宰相山西将问繁兴问答只为其中如何是其中的答东西休辩南北须分问其中端的承玄旨不落其中又若何答苏噜苏噜 利苏噜。
答无情话九问
问无情说法是何章句答家藏白泽图不降门外怪问拂子说法香炉得闻么答两耳对两耳问有情说法无情还闻么答同家不共活问佛祖说法是有情说是无情说答更教我道甚么问佛未出世草木瓦砾还说法么答只许和南不容礼拜问灵云见桃香严击竹莫便是无情为有情说法么答笑时牙齿露又云马是官马不用搭印问生公说法石点头为什么无情类有情答孤雁声回沙塞梦芦花影动钓渔舟问会无情说法者向上还有事也无答减灶不添兵问无情说法是最初句是末后句答添兵不减灶。
答本行禅人四问
问善财童子在妙高峰参德云比丘如何又在别峰相见答欲见葛仙翁须繇樵子径问世尊在法华会上指示化城人只言宝所在近不言其方何也答指不指指问二祖云觅心了不可得如何经中又道应无所住而生其心答驴头没马头回问善财楼阁参弥勒何故弥勒又从他方来答不放风前火难烧山里山。
答禅客十八问
问向上转处可以穿天下人鼻孔如何是转处答无须锁子两头摇问大用现前不存轨则如未现前还有轨则也无答吃饭休言饱休粮莫道饥问古人道一纵一擒一杀一活有甚么本据用此等作略答后园萝卜大问香象渡河截流到底如何是到底的事答长鲸一吸西江水露出珊瑚撑月枝问难咬难嚼难见难透节角淆讹处请道一句答痴人面前不要说梦问机机相赴句句相投且从上来甚么人合恁么事答开眼莫尿床问声前一句千圣不传如何是不传意答波斯嚼冰铁问会则涂中受用不会世谛流布会与不会过在甚么处答不敢相欺问建法幢立宗旨向何处举扬答牛字从头起问定龙蛇别缁素在那里施设答雷门布毒鼓问天不盖地不载是甚么物答无可奈何花落去似曾相识燕飞来问来为先锋去为殿后只饶不去不来又作么生答几乎打破蔡州问运筹帷幄决胜千里甚么人底手段答丈二眉毛颔下生问斩钉截铁衲僧本分无此作略如何为人答杀人不用刀问顶门具眼肘后有符不恁么来如何接待答漆桶不快问牢关把住锁断要津有方便也无答其意至诚无不感应问似鹘摩天如虎插翅此意如何答不因沙塞雁怎识海门秋问水上葫芦是肯语不肯语答驴唇搭马嘴。
机缘
僧问但有佛法可商量亦是韩卢逐块若无佛法可商量犹如离宫失殿如何得却好一句师云舌头百杂碎僧云犹是胡饼里讨汁师云血滴滴的。
为海浪禅人举火
父母未生前境界风未起觅海浪了不可得父母既生后境界风正起假名为海浪即今境风已息海浪初停有眼不见色有耳不闻声然虽不见不闻举火炬云要且海印发光上来与么举示海公还会么掷火炬云不见一法即如来是则名为观自在侍者问亡僧即今向甚么处安身立命师云在你鼻孔里。
杂着
题达磨像赞
者个若是老达磨当时天子识何难汝不是渠渠是汝分付诸人仔细看
生死十咏
生同梦里醒死似梦中睡惟有大醒人惺惺常不昧
生谁拖死尸死奚拖不去梦想两不俱枕头忽堕地
生死人间世堪嗟事似麻尽营儿女计谁悟眼前花
生忧难得官死忧官不久除却陶渊明孰不恋五斗
生前秉大义死后护禅思勇敏独髯公一点吹毛利
生死因缘会参寻贵眼明悟迷谁得失隔壁堕钗声
生缘荐得亲死句投机钝黄蘖打临济婆心为彻困
生既未知生死又焉知死达磨不会禅夫子不知礼
生死出入息寿夭原不贰彭祖八百年陈团一觉睡
生时竖一指死时垂一足十力大丈夫始终道不辱
和普明禅师牧牛颂韵
未牧
只在山前山后哮苔痕新迹似非遥锄犁不得牛来拽野水荒田怎种苗
初调
顽蛮打教肉皮穿鞭断从新再换鞭若更奔驰逞野性夜间高系日间牵
受制
殷殷调尔暂忘驰忽忽乖违用紧随直下教伊狂性歇丝毫不尽肯言疲
回首
喜尔知非自转头轰轰烈性已温柔还如顽铁初经煆炼久方纯绣不留
驯伏
放去看伊往那边荒田不拣草绵然东西不乱纤毫步尔既驯兮我不牵
无碍
路头纯熟意方如鼻断枯桩不受拘喜得山中水草足一声短笛日无余
任运
绿水青山在眼中寒岩看尔草茸茸而今运足知伤触体尽虚明夜色浓
相忘
往来路断白云中月色依依绝异同不是草深无觅处都缘无意辩西东
独照
觉来一曲万缘闲明月孤圆空汉间影落寒潭无透路殷勤捞捷始相关
双泯
云无虚影月无踪孰证从前云月空不信泥牛归大海别参木马骤花丛
警玄篇（并序）
古者以日月星配乎三教今有不得其旨者互相诋訾以惑来学於戏殊不知见性无尚乎释保命莫过乎道治世必遵乎儒是三者纲维大道犹鼎之足也且夫释家衣钵代不乏人今虽像季犹有得其传者儒则无论惟道家竟失其传然有修者循名滞迹亦鲜成功余皆年亦曾访及终南得一二稍通玄理者犹未尽然故作警玄篇以晓其趣亦犹黄龙点洞宾之意焉其词曰。
静观造化根阖辟犹橐籥吾人空洞心泛应无适莫昧者多劳劳惺者惟落落飘然烟霞外昔亦慕所乐流览诸子书丹经知大约精神行气主气馁精神恶要欲迈形骸必先志寥廓无欲是丹头忘情乃灵药精一坎离交失念火候错存诚神复虚中和道盘礴沐浴去渣滓防危安淡泊会理总无门施为各有托孟子养浩然老聃守柔弱犹羡康节云天地尚吾作名教凭群英随宜善斟酌灵性即金丹余门总戏谑故吾老金仙圣凡齐扫却故吾非故吾故吾方洒落浮世逐浮华谁解真修学为报参玄人无为名迹缚
在渊珠公结制兰芎参无字话一日于洗面处忽触石巩因缘摸着自己鼻孔不无欢喜争奈仍被赵州狗子拦却活路不解作狮子翻身因述二偈示之
石巩一张弓自射却不解架箭三十年拗折始痛快
打杀赵州狗烂醉曹山酒莫道佛性无一吐七八斗
示静心禅人
言思动静自分明不动干戈定太平佛祖到来无著处莫嫌衲子不容情
示心印禅人
叵耐西来老达磨九年面壁竟何图自云航海传心印及至传心一字无
示大生禅人
道成须得髑髅干熟息移人固自难一息不来谁是我君今应作死尸看
示五云参谁字
念佛者是谁晴空轰霹雳当机觌面提云卷千山亟
示行者作务
作者是何人务者是何物直下便承当主人仍受屈
示水头
溪浅杓柄短溪深杓柄长忽然杓柄断斯不属商量
坐石
若将石作佛人人皆礼拜若将佛作石坐卧有何怪
题天童密云老和尚像赞
咄哉者老和尚单用一条白棒不管是非便打佛祖也难近傍
题梦云静主募米疏
吾友梦公殊不群欲结茅庐掩白云探尽青山尚无处数声猿啸已先闻然虽万事皆已休己躬下事仍为谋良以不能煮白石夫惟檀越资清修但得四八愿成就一卷真经消白昼消白昼檀信之功自无漏。
募讽华严经引
佛种从缘起殊因信心力受持尚杂花功德不可测即于一尘中示经现尊特在在处处然法法心心得舌相流泉光慈容出山色琅 才展看梵音动林樾心开古岫云性冥清溪月不须移一步百城顿已谒奉劝清信士莫昧灵山记标名选佛场皈命华严会夙业等闲消常光永不坠好把不坚财博兹真富贵。
堂规
世良马不烦鞭影仙陀婆曷待叮咛所以上根利智之士入门知有乘言会宗自是不规而规不矩而矩何法道绳墨之不合哉今禅侣既众其机器云为宁无太过不及者乎故约堂规数条各知遵守庶使就乎中道而殆无索盐奉马之误亦鞭影之谓也欤。
僧约
盖巧木不弹而自直智人不令而自行奚待夫绳墨而后为然哉其如品类间有不齐苟非规矩而孰能一之是以百丈建立丛林所制有礼法焉有摈辱焉务使人人举措得宜威仪整肃动静有常去取有节莫不规正学者之心术而后可使决择其玄奥耳赏罚既分明人矣故尔略取数条砥砺吾人智刃庶齐其所不齐以报佛祖之恩乎。
