勝符會對紀篇
直符在泉十二法
一、己亥下見甲寅，少陽相火在泉。甲本寄寅，命曰直符，符者合也。地化自然，別無刑剋。
二、乙巳下見庚申，少陽相火在泉。庚本在申，直符者，支干合德也。地火不能勝於年運也，即一火不勝二金也。
三、丁酉下見壬子，少陰君火在泉。壬本在子，支干合德，地化自令，別無刑剋。
四、辛卯下見丙午，少陰君火在泉。丙住南方，午為家室，地化之令，時化不遷，間運無犯。
五、壬辰下見丁未，太陰土在泉。丁本寄未，支干同家，氣令自正，別無勝至。
六、甲辰下見己未，太陰土在泉。已亦住未，支干同鄉，命日直符，地令應候。
七、戊戌下見癸丑，太陰土在泉力癸本在丑，支干相合，地令化專，別無間刑。
八、庚子下見乙卯，陽明金在泉。乙來歸東，支干合德，地化應晴，氣令無失。
九、丙子下見辛酉，陽明金在泉。辛來向西，支干同位，地化依令，別無間刑。
十、戊申下見癸亥，厥陰木在泉。癸到北方，支干合位，地化時令，不失於元。
十一、癸未下見戊戌，太陽水在泉。戊到天間，如歸合宅，地化專精，更無他剋。
十二、甲寅下見己巳，厥陰木在泉。己歸地戶，似往家鄉，地化時令，應候無失。
地勝在泉十二法
一、壬子下見丁卯，丁壬木運，地見陽明在泉。陽明金也，地勝於運，白氣上騰，運化不應，對化之地，其勝猶小。
二、壬午下見丁酉，丁壬木運，地見陽明在泉。陽明金也，地勝於運，白氣上騰，燥生風滅，正化之地，其勝乃威。
三、癸丑下見戊辰，戊癸火運，地見太陽在泉。太陽水也，地勝於運，黑氣下生，火令減半，對化之地，其勝乃微。
四、癸一未下見戊戌，戊癸火運，地見太陽在泉。太陽水也，地勝於運，黑氣下生，火運乃滅，正化之地，其勝甚雄。
五、甲寅下見己巳，甲己土運，地見厥陰在泉。厥陰木也，地勝於運，青氣上騰，土濕還弱，對化之地，其勝乃虛。
六、甲申下見己亥，甲己土運，地見厥陰在泉。厥陰木也，地勝於運，青埃四起，雨濕全虧，正化之地，其勝甚堅。
七、乙酉下見庚子，乙庚金運，地見少陰在泉。少陰君火也，地勝於運，赤氣下生，清燥失，化，對化之地，其勝至微。八、乙卯下見庚午，乙庚金運，地見少陰在泉。少陰君火也，地勝於運，赤氣下生，燥金全失，正化之地。其勝至甚。
九、丙戌下見辛丑，丙辛水運，地見太陰在泉。太陰土也，地勝於運，黃氣下昇，寒運滅凜，對化之地，其勝猶輕。
十、丙辰下見辛未，丙辛水運，地見太陰在泉。太陰土也，地勝於運，黃氣下起，運水失寒，正化之地，其勝甚重。
十一、乙巳下見庚申，乙庚金運，地見少陽在泉。少陽相火也，地勝於運，赤氣下生，燥令不足，對化之地，其勝且微。
十二、乙亥下見庚寅，乙庚金運，地見少陽在泉。少陽相火也，地勝於運，赤氣下生，清燥不施，正化之地，其五勝至甚。
災鬱逆順紀篇
地鬱在泉五法
一、厥陰木在泉，巳亥正對，同法也。上見金運，金運下剋之，木氣不發，蒼埃木氣久伏於地。次歲過水運，其木伏，怒氣乃發於地，與民為災，其病卒中，失音不隨，筋痿瘠厥，埃濕乃收，甘黃不化，大風數舉，太虛埃昏，雲雨且息。
二、君相二火在泉，子午寅申正對，一法。上見水運，水運下剋之，火地令赤氣下伏不出，經年久隱地中，不能出見。次歲遇木運，火伏，怒氣始出，與民為災，即顛狂驚癥，歎鈕，悶亂煩燠，小便如血，萬物焦枯，山川乾燥。
三、太陰土在泉，丑未正對化同一法。上見木運，木運下剋之，土伏地中，黃氣本色久伏不出。次歲遇火運，土伏，怒氣始乃發泄。其氣既出，民多瘟癘，黃疸，腫濕脹滿，大腹足踵，飧泄，山澤昏翳，萬物不鮮，雨施濛昧。
四、陽明金在泉，卯酉正對化同一法。上見火運，火運剋之，白氣不見，火伏在地，不能上騰。次歲遇土運，金伏，怒氣方始出地，與民為災，病喘咳，悲傷，洗淅寒熱，咯血毛焦，草木萎枯，肅殺春作，林木有聲。
五、太陽水在泉，辰戌正對化同一法。上見土運，土運伏之，黑氣久隱不得彰見。次歲遇金運，水伏，怒氣始出於地，與民為災，病皆痺厥，骨痿，經寒，失溺，腰膝弱無力，萬物花卉皆萎，陽光失色也。
逆化在泉十二法
一、丙子下見辛卯，丙辛水運，地見陽明在泉。陽明金也，金生水，子居上位，父居下位，雖然相得，名曰逆化，逆化亦凶，對化之地，地化不專。
二不丙午下見辛酉，丙辛水運，地見陽明在泉。陽明金也，金生水，水居上位，金居下位，子臨父位逆，逆即凶，正化之地，凶災乃小。
三、丁丑下見壬辰，丁壬木運，地見太陽在泉。太陽水也，水生木，子木居上，父水在下，子臨父位乃凶，逆化也，對化之地，地令不實。
四、丁未下見壬戌，丁壬木運，地見太陽在泉。太陽水也，水生木，子木居上，父水在下，子臨父位乃凶，逆化也，正化之地，地令乃實。
五、戊寅下見癸巳，戊癸火運，地見厥陰在泉。厥陰木也，木生火，子火居上，父木在下，子臨父位乃凶，逆化也，對化之地，凶中令別。
六、戊申下見癸亥，戊癸火運，地見厥陰在泉。厥陰木也，木生火，子火居上，父木在下，子臨父位乃凶，逆化也，正化之地，有凶乃專。
七、己酉下見甲子，甲己土運，地見少陰在泉。少陰君火也，火生土，子土居上，父火在下，子臨父位乃凶，逆化也，對化之地，災凶令變。
八、己卯下見甲午，甲己土運，地見少陰在泉。少陰君火也，火生土，子土居上，父火在下，子臨父位乃凶，逆化也，正化之地，雖凶令專。
九、庚戌下見乙丑，乙庚金運，地見太陰在泉。太陰土也，土生金，子金居上，父土在下，子臨父位乃凶，逆化也，對化之地，地凶有變。
十、庚辰下見乙未，乙庚金運，地見太陰在泉。太陰土也，土生金，子金居上，父土在下，子臨父位乃凶，逆化也，正化之地，雖令專亦凶也。
十一、己巳下見甲申，甲己土運，地見少陽在泉。少陽相火也，火生土，子土居上，父火在下，子臨父位乃凶，逆化也，對化之地，災凶令變。
十二、己亥下見甲寅，甲己土運，地見少陽在泉。少陽相火也，火生土，子土居上，父火在下，子臨父位乃凶，逆化也，正化之地，雖凶令實。
順化在泉十二法
一、甲子下見己卯，甲己土運，地見陽明在泉。陽明金也，土生金，父土下臨於子金。父臨子位，順也。對化雖虛，地氣奉上乃吉。
二、甲午下見己酉，甲己土運，地見陽明在泉。陽明金也，土生金，父土下臨於子金。父臨子位，順也。正化令專，地氣奉上，乃作嘉祥。
三、乙丑下見庚辰，乙庚金運，地見太陽在泉。太陽水也，金生水，父金下臨子水。父臨子位，順也。對化雖虛，地氣奉上乃吉。
四、乙未下見庚戌，乙庚金運，地見太陽在泉。太陽水也，金生水，父金下臨子水。父臨子位，順也。正化令專，地氣奉上，水澤生瑞也。
五、丙寅下見辛巳，丙辛水運，地見厥陰在泉。厥陰木也，水生木，父水下臨子木。父臨子位，順也。對化雖虛，地氣奉運，亦應吉祥。
六、丙申下見辛亥，丙辛水運，地見厥陰在泉。厥陰木也，水生木，父水下臨子木。父臨子位，順也。正化令專，地氣奉運，乃生靈芝，嘉禾之瑞，青霞數舉。
七、丁酉下見壬子，丁壬木運，地見少陰在泉。少陰君火也，木生火，父木下臨子火。父臨子位，順也。對化雖虛，地氣奉上，亦生湯泉醴水。
八、丁卯下見壬午，丁壬木運，地見少陰在泉。少陰君火也，木生火，父木下臨子火。父臨子位，順也。正化令實，地氣奉上，乃生朱草，食之延年。
九、戊戌下見癸丑，戊癸火運，地見太陰在泉。太陰土也，火生土，父火下臨子土。父臨子位，順也。對化雖虛，地氣奉運，濁水還清。
十、戊辰下見癸未，戊癸火運，地見太陰在泉。太陰土也，火生土，父火下臨子土。父臨子位，順也。正化令專，地氣奉運，地生蝦蟆，背上有黃芝，食之應瑞，乃作地仙。
十一、丁巳下見壬申，丁壬木運，地見少陽在泉。少陽相火也，木生火，父木下臨子火。父臨子位，順也。對化雖虛，地氣奉運，乃作豐登。
十二、丁亥下見壬寅，丁壬木運，地見少陽在泉。少陽相火也，木生火，父木下臨子火。父臨子位，順也。正化地專，地氣奉上，乃作豐稔之瑞也。
資化在泉十二法
一、厥陰對化，不逢金運，酸化之令，復資其苦，苦味之形，轉添肥盛。滿化之資，惟資其一也。二、厥陰正化，不逢金運，酸化之令，乃資其苦，苦味之盛，酸復資鹹。正化之資，復資其二也。
三、少陰對化，不逢水運，苦化之令，乃資其甘，甘化肥盛，不復其資。對化之資，惟資其一也。
四、少陰正化，不逢水運，苦化之令，乃資其甘，甘物肥盛，復資其酸。正化之資，復資其二也。
五、太陰對化，不逢木運，甘化之令，乃資其辛，辛物肥盛，不復其資。對化之資，惟資一也。
六、太陰正化，不逢木運，甘化之令，乃資其辛，辛化肥盛，復資其苦。正化之資，還資其二也。
七、陽明對化，不逢火運，辛化之令，乃資其鹹，鹹物肥盛，不復其資。對化之資，惟資其一。
八、陽明正化，不逢火運，辛化之令，乃資其鹹，鹹化肥盛，復資其甘。正化之資，還資其二。
九、太陽對化，不逢土運，鹹化之令，乃資其酸，酸化肥盛，不復資辛。對化之資，惟資其一。
十、太陽正化，不逢土運，鹹化之令，乃資其酸，酸化肥盛，復資其辛。正化之資，還資其二。
十一、少陽對化，不逢水運，苦化之令，乃資其甘，甘物肥盛，不復資酸，對化之資，惟資其一。
十二、少陽正化，不逢水運，苦化之令，乃資其甘，甘化肥盛，復資其酸，正化之資，還資其二。
