越州新昌人，姓朱，其生也，母夢僧入臥內，肖前石佛高禪師。年十六從石佛淨因薙染，謁蔣山浙翁，翁問曰：“汝何處人？”師曰：“越州。”曰：“近離何處？”曰：“淨慈。”曰：“如何是行脚事？”師擬議，翁色莊曰：“汝答我一一分曉，問著行著行脚事則茫然，為何所礙？”曰：“今日來見和尚。”翁曰：“念汝新到，參堂去。”翁遷天童，師再參翁。室中舉“不是心不是佛不是物”，師曰：“毒龍行處草不生。”翁曰：“且喜沒交涉。”師曰：“入水見長人。”翁便喝。後應亟相忠獻越王之命出世崇報，上堂：“住山懶慢，百事無成，教為剩語，禪亦強名。”擊拂子：“夜來春睡重，一覺到天明。”住石佛，上堂：“紅塵堆裏四經秋，驗盡諸方盌脫丘，忽地船頭輕撥轉，却來屋裏販楊州。襴衫飜著，曲唱還鄉，坐斷千差，壁立萬仞，直得韶光溢目，故園桃李爭妍，瑞氣騰空，本地風光顯現，若也頓開千眼，何妨把手同歸。其或未然，善財一去無消息，樓閣門開竟日間。”上堂：“若論此事，如春行大地，物物皆春，若是焦芽敗種，又爭怪得。”臨終書偈云：“六十三年前，六十三年後，臈月火燒山，虗空俱出醜”跏趺而逝。
四明壽國夢窻嗣清禪師
越之山陰于氏，肆業郡之天章。佛涅槃上堂：“佛真法身，猶若虗空，因甚二月十五日，却向雙林樹下做盡死模活樣？竹影掃階塵不動，月穿潭底水無痕。”上堂，舉白雲端和尚示眾曰：“若端的，得一回汗出。”師拈云：“要知白雲老人落處麼？自從塞北徑鏖戰，敢向江南說陣圖。”上堂：“德山入門便棒，臨濟入門便喝，逼龜成兆，終不能靈，寶陀這裏寂然不動，感而遂通，馬無千里謾追風。”上堂，舉曹山辭洞山，洞山云：“子向甚麼處去？”曹山云：“不變異處去。”洞山云：“不變異處豈有去耶？”曹山云：“去亦不變異。”師云：“雲藏無縫襖，烏宿不萠枝。”上堂：“春風如刀，春雨如膏，裁剪不得處，桃花色轉嬌，靈雲一見不疑去，謝郎舞棹更呈橈。”上堂：“歸宗斬虵，秘魔擎义，禾山打皷，趙州喫茶，十字街頭開鋪席，見錢買賣且無賒。”上堂：“三十年來尋劒客，幾回葉落又抽枝，自從一見桃花後，直至如今更不疑。”師云：“尋常春夢無奇特，獨有靈雲說向人，只如玄沙道諦當甚諦當，敢保老兄未徹在。若不同床睡，焉知被底穿。”上堂：“萬里無寸草，頭上漫漫；出門便是草，脚下漫漫。夜行只管貪明月，不覺和衣渡水寒。”
龍溪文禪師
示眾云：“無相無形本寂寥，擬擡眸處轉迢遙，蒲團靜倚無餘事，窻外一聲婆餅焦。”
天童無際派禪師法嗣
天寧無境徹禪師
上堂，舉巖頭和尚因僧問：“浩浩塵中如何辨主？”頭云：“銅沙鑼裏滿盛油。”頌曰：“百萬雄兵入漢關，威如猛虎陣如山，單刀直取顏良首，不是關公也大難。”
鰲峰定禪師
讚玄沙和尚偈曰：“簑衣不肯換金章，千古風流屬謝郎，釣得錦鱗人不薦，夜寒沙上聽鳴楖。”
育王秀巖瑞禪師法嗣
四明瑞巖無量壽禪師
上堂，舉鳥窠和尚因白侍郎問：“如何是佛法大意？”鳥窠曰：“諸惡莫作，眾善奉行。”侍郎曰：“三歲孩兒也解恁麼道。”鳥窠曰：“三歲孩兒雖道得，八十老人行不得。”頌曰：“惡無想貌善無形，皆自心田長養成，不動鋒鋩輕剔破，菩提煩惱等空平。”因僧問：“世尊覩明星悟道，此意如何？”師答以偈曰：“明星現處眼皮穿，漢語胡言萬萬千，暴富乞兒休說夢，誰家竈裏火無煙。”
育王空叟印禪師法嗣
湖州道場別浦法舟禪師
甞有魚籃婦讚曰：“月眉斜印海門孤，逐浪隨波不丈夫，雙手向人提掇處，却將魚目換明珠。”
無極觀禪師
出山佛讚曰：“王宮不住箇癡呆，半夜逾城真恠哉，苦行六年誰采你，計窮只得出山來。”
鼓山木菴永禪師法嗣
杭州淨慈晦翁悟明禪師
福州人。上堂，舉夾山會下一僧到高亭，纔禮拜，亭便打，僧云：“特來禮拜，師何打？”又拜亭，又打，趂出。僧回舉似夾山，山云：“會麼？”云：“不會。”山云：“賴汝不會，汝若會，即夾山口啞去。”應庵拈云：“高亭一期，忍俊不禁，爭柰拄杖放行太速，這僧當時若是箇漢，莫道高亭、夾山，便是達磨大師出來，也斬為三段。何故？家肥生孝子，國伯有忠臣。”師云：“高亭夾山，門庭施設各得其宜，但中間一人較些子，應庵與麼道也是鞏縣茶瓶。”師纂修聯燈會要傳于叢林。
青原信庵禋禪師法嗣
吉州青原淨居正庵宗廣禪師
僧問：“不在內不在外不在中間，且道在什麼處？”師曰：“逢人不得錯舉。”僧云：“還有請益箇也無？”師云：“弄巧成拙。”僧禮拜，師云：“却較些子。”上堂：“父子相繼住此山，叢林軌則沒多般，主賓色色皆仍舊。”驀召大眾：“且道仍舊後如何？一炷清香盡日間。下座！”上堂：“不用愛聖，聖是假名，不用厭凡，凡是妄立，但得聖凡情盡，自然物我雙忘，正與麼時，憑誰委悉？石女穿針山色秀，木人牽線海雲生。”
何山月窟清禪師法嗣
福州雪峰北山信禪師
頌佛成道曰：“六年凍得眼無光，一見明星雪後霜，擔水出山頻喚賣，不知江海白茫茫。”
天童息庵觀禪師法嗣
蘇州虎丘[仁-二+幻]堂善濟禪師
讚魚籃觀音偈曰：“雲髩濃粧苦強顏，為它聞事入塵寰，攜來活底無人買，只作尋常死貸看。”
紹興天衣嘯巖文薜禪師
上堂，舉雲門和尚示眾云：“人人盡有光明在，看時不見暗昏昏，作麼生是諸人自己光明？自代云：厨庫山門。又云：好事不如無。”師頌曰：“人人盡有光明在，看時不見暗昏昏，踢倒山門與厨庫，此時明暗自然分。”
華藏純庵善淨禪師
上堂，舉六祖風幡話，頌曰：“不是風兮不是幡，白雲盡處見青山，可憐無限英靈漢，開眼堂堂入死關。”
柏巖凝和尚
作破衲頌曰：“零零落落幾經年，信手拈來搭半肩，午夜定回和束倒，箇中消息許誰傳。”
金山退庵奇禪師法嗣
杭州靈隱高原祖泉禪師
上堂，舉九祖伏馱密多尊者問八祖佛馱難提尊者“父母非我親”話，頌曰：“父母分明非我親，祖師肝膽向人傾，直下若能親薦得，優曇花發火中春。”贈黃漢嶺開接待偈曰：“路繞懸崖萬仞頭，行人到此一場愁，驀然得箇休歇處，重疊關山信脚遊。”
萬壽月林觀禪師法嗣
隆興黃龍無門慧開禪師
杭州良渚人，俗姓梁，母宋氏，禮天龍肱和尚為受業師，參月林於蘇之萬壽，林令看無字話，經于六年，逈無入處，乃奮志剋責，誓云：“若去睡眠，爛却我身。”每至困時，廊下行道，以頭向露柱磕。一日在法座邊立，忽聞齋皷聲，有省成偈曰：“青天白日一聲雷，大地羣生眼豁開，萬象森羅齊稽首，須彌[跳-兆+孛]跳舞三臺。”次日入室，欲通所得，林遽曰：“何處見神見鬼了也。”師便喝，林亦喝，師又喝，自此機語脗合。嘉定十一年出世安吉報國，繼遷隆興天寧、黃龍翠巖、蘇之開原靈巖、鎮江焦山、金陵保寧，淳祐六年奉旨開山護國仁王寺。上堂：“若人識得心，大地無寸土。古人恁麼道，黃龍即不然：若人識得心，大地盡是土。”上堂：“是非長短耳邊風，切莫於中覓異同，要得八風吹不動，放教心地等虗空。慈受老人只解順水張帆，不能逆風把柁；黃龍又且不然：是非都去了是非裏薦取。何故？聻，幾度黑風飜大浪，未曾聞道釣舟傾。”上堂：“三分光陰二早過，懷州牛喫禾；靈臺一點不揩磨，益州馬腹脹。貪生逐日區區去，天下覔醫人喚不回頭，爭柰何灸猪左膊上，於斯薦道參學事畢，其或未然。”拈拄杖云：“請木上座與諸人說破。”卓拄杖一下。上堂：“趙州和尚云南來者與他下載，北來者與他上載，大似世情看冷暖，人義逐高低，慈受和尚云：南來者與他一面笑，北來者與他一面笑，大似歡喜。廝散笑裏有刀，若是焦山又且不然：南來者以平常待之，北來者以平常待之，也不嗔，也不笑，也無下，也無高，何故？清平世界，不用干戈。”作朝陽偈曰：“寒時急用底物，趂暖著些針線，忽然臈月到來，免到脚忙手亂。”對月偈曰：“始見些兒光影，要了末後一段，若是無門拳頭，不打這般鈍漢。”師晚年倦於槌拂，庵居西湖之上，參學者猶眾，理宗召入選德殿說法祈雨，隨即感應，勑賜金襴法衣、佛眼之號以示褒寵。
潭州石霜竹巖妙印禪師
豫章進賢萬氏，受僧業於邑之龍塘紹曇，江浙名老宿，歷扣其廬，留龍門光癡鈍頴最久，用心良苦，不遂其大欲，乃見月林于蘇之萬壽，於入室次，林問：“如何是祖師西來意？”師云：“老鼠咬破燈盞。”林頷之。歷住名剎，及居石霜，道大振，長松片石皆長顏色。作對月偈曰：“未動舌頭文采露，五千餘卷一時周，若言待月重開卷，敢保驢年未徹頭。”晚築庵曰紫霞，丞相趙公葵燕居里第，招師論道無虗日。寶祐三年八月示疾，二十三日手書偈云：“六十九年一場大夢，歸去來兮珍重珍重。”泊然示寂，塔于紫霞。
興化囊山孤峰德秀禪師
福之連江陳氏，於吳門楓橋祝髮。上堂，舉僧問雪峰：“如何是第一句？”峰良久。僧舉似長生，生云：“此是第二句。”雪峰再令其僧問：“如何是第一句。”生云：“蒼天蒼天。”師云：“二大老與麼淚出痛腸，若是第一句要且未夢見在。忽有人問怡山，如何是第一句？只向他道：劒去久矣！”上堂，舉真淨和尚云：“頭陀石被莓苔裹，擲筆峰遭薜茘纏，羅漢寺裏一年度三箇行者，歸宗寺裏參退喫茶大眾，要會麼？聽取一頌：‘天晴日頭出，雨落地下濕，盡情都說了，只恐信不及。’”
天寧直翁舉禪師法嗣
四明天童雲外雲岫禪師
昌國人，身材眇小，精悍有餘。師事直翁，舉公剃落，究明曹洞宗旨，盡其源底。出世慈溪石門，歷象山智門、郡之天寧，繼以三宗四眾推挽舛住天童。上堂：“鬧市紅塵裏有閙市紅塵裏佛法，深山巖崖中有深山巖崖中佛法，山僧昨日出城門，閙市紅塵裏佛法一時忘却了也，行到二十里松雲，便見深山巖崖中佛法。大眾且道如何是深山巖崖中佛法？”良久，云：“白雲山淡泞出沒大虗之中，青蘿寅緣直上寒松之頂。謝首座、書記藏主。”上堂，以拂子打圓相，云：“摩訶衍法，離四句絕百非。”又打一圓相，云：“禮之用，和為貴，先王之道斯為美。”又打一圓相，云：“摩尼珠，人不識，如來藏裏親収得。諸人還見麼？所見不同，互有得失，天童這裏毋固毋必。”師說法能巧譬傍引，貴欲俯就學者而曲成之，至於奔軼絕塵，雖鶻眼龍睛，亦無窺瞰分，平生不倨傲、不貪積，得施利隨與人，既寂，無餘資，禪者率錢津送葬于本山。
天童癡鈍頴禪師法嗣
杭州徑山荊叟如珏禪師
婺州人。初見癡鈍，室中垂語曰：“如何是佛？”師答云：“爛冬瓜。”復成頌曰：“如何是佛爛冬瓜，咬著水霜透齒牙，根蔕雖然無窖子，一年一度一開花。”又甞作偈寄呈癡鈍曰：“鍾山白刃赤身挨，幾度曾經被活埋，一自人亡家破後，了知無位可安排。”結夏小參：“我此一宗，正令全提，如暴風率雨，鼓蕩無前，石火電光，追奔不及，舉意即迷源，擡眸已蹉過，不是目前法，莫生種種心。縱汝三種互修，剋期取證，第二頭第三首，萬拄千撑轉見氣急。殊不知髑髏未具，己眼先明，呱地一聲千了百當。然雖如是，親證者萬無一二，錯會者數有河沙。”佛成道頌曰：“六年雪嶺方成道，打失從前鬼眼睛，滿面慚惶無著處，至今生怕見明星。”
福州雪峰大夢德因禪師
作布袋和尚讚曰：“杖挑布袋走紅塵，底事何曾見得親，業識茫茫無本據，不知開口笑何人。”
