荆江自北岸穴口尽塞，江之分流专注于南，其分流河道，自上而下有松滋河、虎渡河、藕池河和调弦河，俗称荆南四河。南闸，就位于虎渡河入口——太平口南下约95公里的地方。这座修建于1952年的荆江分洪节制闸，是荆州市长江河道管理局所管理的一座大型水利枢纽工程。当年，新中国建国后不久，为改变荆江人民常年遭受洪水袭击，并减缓洪水对荆江大堤的威胁，中央决定兴建荆江分洪工程，30万建设大军仅仅用72天就创造了人定胜天的神话。南闸的作用是在荆江分洪后控制虎渡河下泄流量最大不超过每秒3800立方米，它与南线大堤共同组成一道防洪屏障，保护洞庭湖区的防洪安全。在湘鄂两省交界的公安县黄山东麓脚下，它与横卧在公安县埠河旁的北闸遥相呼应，于1954年同时运用，成为对付长江水患的两条巨龙。
在南闸的会议室，我们听到了震耳的涛声。李建波所长告诉我们，前几天下了几场大雨，上游的水通过闸门的时候与下游的水形成了一个落差。
循着涛声我们来到闸旁的观景台，雕栏环护，临河傍渚，近距离地俯视大闸泄洪场景，不由得让我一阵晕眩。奔腾的河水从32个闸孔一泻而出，组成了一个巨大的瀑布，水在底板的回撞中形成一道不断翻飞滚动的浪花，好比一条白莾气势惊人，震耳的涛声如雷霆万钧。对面的青山成了参照物，蔚蓝的晴空下，峰峦如黛。靠在栏干上，如站在一艘巨大的海轮上一般，感觉到那闸那水那两岸的杨柳都在缓缓移动。翻飞成浪花的水前赴后继，拼博一番后昂然向下游平静流去，不远处的水面竟静如湖水，在微微的山风里波光粼粼。一马平川的河面，流波潺缓，天光水色，浑为一体。
有木桩站立于河流，那是界碑。看得见依着木桩挂着的鱼网，浪流鱼潜，船移荷摇，好一幅渔家乐的美景。这动与静的组合，这力与声的撞击，宛如贝多芬的《命运》与舒伯特的《小夜曲》的交相辉映，让你震撼让你沉醉！我没有想到，在黄山头也有一个荆江分洪纪念亭，缕缕纤云，林梢缠绕；野芳幽发，香漫碧野。循着九级一大坎的台阶向山顶爬去，感觉这建筑与景致似曾相识，南闸办公室主任邹宋平告诉我们，纪念公园正是照南京中山先生纪念馆的台阶而建。在纪念亭听涛声有一种异样的感觉，仿佛当年那热火朝天千军万马的场面就在眼前。
登上黄山头山顶听涛，那感觉更是奇特，涛声在山崖应出的回声传得很远很远，我想，在荆州的所有河流中，虎渡河的涛声一定是最悠远最洪亮的，因为它传得湘鄂两省都能听见。
涛声，在睦邻小镇上，真是无处不在，无处不闻啊。虎渡河，养育着两岸的人民；南闸，在开与启的过程中，守护的是湘鄂两省百姓的安居乐业，而涛声在激越与舒缓的交替中，歌咏的是太平盛世的安宁啊！
2007年7月25日
四、通灵之山
通山的山不高，青郁郁地连环着。近处的山是苍绿的，远处的翠微却是淡成了一袅青烟，山里的人家，忽焉似有，再顾若无。有红衣的女子在山间一闪，弯弯的山路就将她丢在了身后。前去的地方有我儿时的同窗，想在山里悠长的日月可记否相别后重九的雏菊已经四开，而中秋的荷月已经圆过四回了。
吸一口带着甜味的空气，闭上眼睛再睁开，眼前是仙境。省厅的会安排在通山，通山的山路也是十八弯哩。小周说，真愿意就这样永远地把车开下去，因为这山这云这雾这满山的翠竹这惹人心醉的葱茏。
通山的山不高，青郁郁地连环着。近处的山是苍绿的，远处的翠微却是淡成了一袅青烟，山里的人家，忽焉似有，再顾若无。有红衣的女子在山间一闪，弯弯的山路就将她丢在了身后。前去的地方有我儿时的同窗，想在山里悠长的日月可记否相别后重九的雏菊已经四开，而中秋的荷月已经圆过四回了。他所涉猎的这一个舞台，被这通灵的青山环抱，童年的智慧和少年的谋略一定有了可用之所了。
路边有山居的屋子墙头上打着广告，黄墙是土泥巴刷的，白墙则是套了石灰白，一律的红字，上写着土巴爷酒，没喝这土巴爷酒，就见那缠着蓝布头巾，身穿对襟白衫，手拿长长的烟杆威风凛凛的土巴爷走来了。
我坐在车里看山。
山对着山，是雨过天晴的日子，所以太阳的光芒闪着透明的蓝光，氤氲的空气中有细小的水珠浮游着。有山居的人家在路边锄禾，一群红冠绿尾的鸡在草间觅食，日起日落，月望月朔，山里的朝朝暮暮就在这静谧中滑过。一千多年前的北宋乾德二年，通山置县，那时候这里是否也有这锄禾的后生，是否也有这红冠绿尾觅食的篷头鸡群？山不回答我，如一个禅机深藏的高僧。
通山，一个小小的县城，却是闻名遐迩的，国家级文物保护单位李自成墓，是我国唯一保存下来的农民起义领袖的寝陵，在九宫山西麓牛迹岭小月山上，墓园荒草萋萋，周围郁郁苍松如幕。整个陵园显得安静、神秘、幽深。圆圆的墓冢分外肃穆，一代农民领袖，打入京城，制好钱币，却落难草莽，命丧青岭，留迹通山，令人嗟叹。
更有国家级自然保护区的九宫山就座落在通山境内，上九宫山，气温渐渐降下来，而景色愈来愈美。“庐山天下秀，钟灵数九宫”，九宫山与那庐山好有一比哩。山不在高，有仙则灵，相对于华山与娥眉，九宫山算不得大山高山，但就是这样一座山，却有道观和宫殿九座，是以“九宫”之数。这里还有寺院，可谓“一山藏二教”，千百年来，佛教和道教在这里和睦相处，各显千秋。在宋代就以道教闻名，为全国五大道场之一哩；近代更以全国最大的高山寺院阿弥陀佛祖的道场无量寿禅寺而声名远播。九宫山的山体多由花岗石构成。断崖高耸，蜂岚叠嶂，森林茂密，溪流瀑布密布，峡谷幽深，有“雄、险、奇、幽、秀”之特色。有天然溶洞27个，溪谷170多条。漫步在九宫山腰，但见四周郁郁葱葱的群山环抱中，竟然出现了一个风光秀丽雅致的“云中湖”，湖水倒映着青山与楼台，波澜不惊，让人陶醉。这样优美的环境和宜人的景色吸引了前来观光的人们，好多行业都将这里当成了歇夏避署的疗养胜地，各种度假别墅造型别致，让“九天仙山”不是庐山，胜似庐山。我们在山上看到了省水利厅的疗养院，感到特别亲切，大门紧锁着，已过避署的季节，九月的天气山下穿着裙子，但是在湖边，我披着风衣却通体透凉。
山上的野花好多叫不出名儿来，只闻得到幽幽隐隐的香味儿，清醇得沁人心脾，度假别墅掩映在翠竹丛林中，掩映在繁花芳菲中，清幽静谧。通山的映山红是那样的红艳，采一枝衬着桃花般的笑靥，留下永久的纪念。想起童年在荷花看过的电影《映山红》，想起沂蒙山，想起儿时的同窗，想起岁月流逝中的一切美好记忆。边走边看，悠悠的时光就这样匆匆晃过，而西天的一炉晚霞，由黄铜冶炼而为赤金渐渐却化作紫灰与青烟了。
车仍旧开着，愈近通山，空气愈觉甘甜，山里都是宝哩，柑桔、板栗，核桃，水果透出香味，那满山的翠竹看一眼就会在心底弥漫起香阵，峰回路转中，通山在望了，这个居鄂南，临长江，望洞庭，接赣北的县城，自古便为鄂南门户，鄂赣两省通道，钟灵毓秀，风光旖旎。“我爱通羊好，青山便是城。白云深处宿，一枕玉泉声。”真乃一世外桃源呵。
晚餐安排在通山政府宾馆，喝的是土巴爷酒，儿时同窗亲自把盏，天时，地利、人和，他乡遇故知，未饮已先醉。席间有人介绍土巴爷酒的来历，说的是南宋时，有位叫张道清的道士在九宫山酿造仙酒时对当地玉芦情有独钟。数载研制终成玉液。故将其埋入山中。此玉液受地灵所熏染，愈发醇香。逐成道友们的养身之宝。一次道场盛典中，有一道士酒后下山，将盛有玉液的葫芦遗落山径，以至液香四溢。香味吸引了一位过路的樵夫，他品尝后如获至宝，便在家中悄悄仿制，耗时数年终得原味。后人称其为“土巴爷”酒，据说此酒饮后不上头，具有降血脂之功效，喝上几口，果真是爽口绵长哩。桌上有一碗菜叫孛砣，这可是通山的名菜哩。苕粉皮里包裹着各式辅料，有瘦肉、豆腐干、小鱼虾以及芹菜什么的，放到嘴里，轻轻一咬就破了皮，呵，滑溜溜、喷喷的，可受欢迎了。服务员说这小砣砣代表着团团圆圆，平平安安哩。用过晚餐，主人奉上一杯青青的茶叶，通山的茶可是地地道道的山茶呵，喝一口沁入心肺。斜倚楼台，俯瞰山城，夜幕降下来，月儿升起来，山城人家渐入夜色，满城灯火璀灿。
步入城区，有歌舞升平，有七彩霓虹，商店的光芒把通山的夜照成白昼，在路边问一蓄着长胡子的山民，可热爱自己的家乡？引来呵呵的笑声，他说几十年的日月过去，就是现在的光景让人舒心哩，通山政府为园区建设搭起经济腾飞平台，冶金、建材、能源、旅游、森工五大特色产业撑起经济支柱，人们有事干有钱赚，通山的面貌发生了巨大的变化。他告诉我们，内陆第一个核电站大畈核电站就在这群山之中，中部第一个风电场九宫山风力发电场和江南第一个室外滑雪场九宫山滑雪场也在这奇拔的山间。他说随着大畈核电站的兴建，已经有两条高速公路开工了。这里已不是千年前的通山了，产业链连接了通山和中部崛起的快艇。通山划开千年的迷雾，向外面的世界挺进。长胡子山民他望着自家建起的三层楼房，想着明天的美好生活，他捋着胡须神采飞扬。我骄傲而欣慰，为我儿时的同窗，为这一方水土的开拓者和创造者。
通灵之山，山青水秀，政通人和！
通灵之山，物华天宝，人杰地灵！
2006年10月28日
五、兴隆的人妖
主持人却笑容可掬地对她和观众说：“索尼亚小姐，你不要担心，在座的各位都知道你是个女孩”。我开始擦拭泪眼，我的眼前氍毹之上几乎一片溟濛。我看见我的同伴也是泪光闪闪。我明白索尼亚这是对命运的呐喊。坐在兴隆的剧院里，面对那些笑得如此灿烂的桃花般的面孔，我明白得如此悲伤。海南，这个难忘的夜晚所有的欢娱与喧嚣似乎都因为他们的对话而沉寂了。
在兴隆的当晚，我们被导游邀至一家剧院观赏红艺人表演。红艺人被称为人妖。
幕启后，在美仑美奂的声光电闪中，柔曼的歌舞与精湛的杂技令人瞠目。随着主持人煽情的引导，舞台上一忽儿却是空荡不见一物了。千呼万唤中，在迷离的灯光和缠绵的音乐中，一名英俊的男子粉墨登场，接着一群妖媚绝伦的女子联翩而入。她们全都衣装华艳，模特的步履显得十分从容，一会儿，她们开始表演着一场追逐，宛如在初夏的旷野点水的蜻蜓戏舞在玉立的小荷之旁，又如中秋的夜晚向明月吐诉情花初放的心曲，这一段歌舞表达的是一缕摄人心魂的细细幽情。在铺排整个舞台后，赢来了掌声和尖叫。
灯光摇曳起来，烟雾喷腾起来，曼妙的音乐再次引来了霓裳的斑斓，袒胸露腹，背插高羽，浓妆艳抹，风情绝代，她们来了！这是红艺人！是人妖！她们白晳而丰满，婀娜而窈窕，个个笑容满面，欢欣烂漫。每一个步履，每一次顾盼，每一个媚眼，每一次笑靥，都仿佛是出自对生命的喜悦的回报，对快乐的欢娱的答谢。
一座豪华的花轿抬上台来，花轿四周都用帷幔遮挡着，渐暗的灯光里，只能看到一个人影。到了舞台的正中，帷幔掀开了，聚光灯骤然照亮，头著白花半月冠的俊美女神索尼亚公主款款飘到台前！她一袭短裙，绛紫瓣瓣，衣衫动处，飘飘若仙。最美丽的公主索丽亚，她凝脂一般的肌肤，黑葡萄似的眼睛，高高的鼻梁，艳丽的樱桃小嘴，异常丰满的乳房，袅娜的蜂腰，她的秀颅与腰肢在舞动的旋律中燃烧起圣洁的火焰，惊呆了无数注目的双眼。
一段激越的音乐后，索尼亚在主持人的引导下向观众致意。
在索尼亚用泰语向观众问好后，主持人开始介绍出现在舞台上的六名红艺人的艺名。他说，红艺人本是男性，在泰国，人妖一般都来自生计艰难的贫苦家庭，没有富家子弟愿意做人妖。由于家境贫寒，父母在他们5、6岁的时候，就把他们卖给了泰国的红艺人学校，从那时候开始他们就无限期的从不间断的使用和注射抑制男性荷尔蒙的激素药物，直至14、15岁男性特征逐渐萎缩，女性特征明显突出。在红艺人学校里他们要进行专门培训，学习、跳舞、唱歌、说话、走路、吃饭，一切行为都要模仿女孩的样子，18岁登台献艺。大多数红艺人收入丰厚，能够养活一家人的生活，并不断用挣来的钱购买高价的激素药维持身体的平衡。他们的平均寿命只有40岁，一旦停药，他们会在三天之后枯萎、老去。
这些如天仙一般的美人儿只要停药三天就会像花儿一样凋谢么？我的心不禁微微一颤。
