西晋初，还有一个孝子非常有名，就是以闻雷泣墓着称的王裒。
王裒，字伟元，城阳营陵（今山东昌乐东南）人。他的祖父王修，是魏国名士；父亲王仪，更具有高风亮节，素以正直敢言而闻名。司马昭为晋王时，王仪任司马之职。司马昭在一次战争中损兵折将，大败亏输。事后，他问左右道：“这次打了败仗，责任在谁？”众人敷衍搪塞，推说天时地利不好。唯独王仪一针见血地说：“责任在你元帅身上。”司马昭骄横跋扈，大怒道：“王司马竟敢归罪于我！”当即下令把王仪推出斩首示众。
王裒自小就敬重和孝顺父母。父亲无辜被杀，对年少的他刺激很大，他从内心深处痛恨司马氏。随着时光的推移，小王裒在母亲的抚育下渐渐长大，身材魁伟，容貌俊美，声音宏亮，而且博学多能，品质高尚，一身正气。司马昭的儿子司马炎代魏建晋后，他对父亲死于非命耿耿于怀，终生不西向坐。因为晋朝的京城在洛阳（今河南洛阳），位于营陵的西边，王裒用这种方式表明其誓不为晋朝臣民的气节，抗议司马昭杀了他的父亲。
王裒决意隐居，靠教书授徒维持生计。朝廷知道他学识渊博，才能出众，三番五次聘他为官，均被严词拒绝。他在父亲的墓侧盖了一间草屋，虔诚恭谨地守丧尽孝，每天早晚，都到墓前跪拜祭奠，祈求父亲亡灵安息于九泉。他多次扶着墓前的柏树悲哭哀号，泪如雨下。那泪水洒湿了柏树，洒湿了泥土，以致柏树受到损害，仿佛也哀毁过度，逐渐变枯变黄。
王仪死后，王裒把全部爱心和孝心放到了母亲身上。他亲自照料母亲的饮食起居，陪老人说话，逗老人开心，以解除老人精神上的孤独和苦凄。母亲病了，他日夜侍候在病床前，衣不解带，喂汤喂药。母亲生性害怕响雷，每当下雨打雷的时候，他把门窗关得严严实实，拉着母亲的手，绝不离开半步。
多少年以后，王裒的母亲久病不治，溘然辞世。王裒悲痛万分，以孝子之礼，把母亲与父亲合葬在一起。他牢记母亲生前怕雷的习惯，所以每当刮风下雨打雷的时候，必到父母墓前，跪着哭诉道：“娘！儿子王裒在此，你老人家千万别怕！”至诚至孝，一往情深。《诗经·小雅·蓼莪》是写民人劳苦、孝子不能奉养父母双亲的诗篇，写道：“蓼蓼者莪？匪莪伊蒿。哀哀父母！生我劬劳。蓼蓼者莪？匪莪伊蔚。哀哀父母！生我劳瘁。”直解其义，就是：“又长又大的可是抱娘蒿？不是抱娘蒿，只是一般的蒿。哀哀父母，生我多么痛苦勤劳。又长又大的可是抱娘蒿？不是抱娘蒿，只是叫角蒿的蔚。哀哀父母，生我多么勤劳憔悴。”王裒每读这些诗句，必想起父母的养育之恩，总是心有所动，痛哭流涕，泣不成声。从此，他再不敢给学生讲授《蓼莪》这首诗，因为一接触此诗，那种思念父母双亲的痛楚，实在无法抑制。
父母故去，王裒仍不仕晋，亲自耕种、养蚕，过着自食其力的贫苦生活。他不接受任何人的帮助，有的学生不经许可，私下帮他收割麦子。他发现后，便将他们辞退了。因为他们不听老师的话，等于不孝。亲戚故旧想馈赠他一点什么实物，他断然拒绝，说如果接受了必然愧对死去的父母。他的一个门生被县吏拉去服役，门生请他写张条子向县令求情，希望能予宽免。他不干，说：“你的才学不足以保住自身，我的德行也不足以庇护于你，求人何用？况且，我已40年不给人写什么条子了！”说罢，他徒步担着干饭，并让儿子背着咸菜、草鞋，送那个门生到县服役，身后有1000多名学生徒步随行。县令以为王裒是来拜访自己，赶紧整衣出迎。王裒昂然直立，冷冷地说：“我的门生被贵县抓来服役，故来送别。”说完，他拉着门生的手，涕泣而去。县吏感到难堪，王裒的门生是有身份的人，怎能随便抓来服役呢？当即命将那个门生放了。
王裒有个女儿，自幼许嫁同乡管彦的儿子。管彦后来当了朝廷的西羌校尉，死后葬于洛阳。这使王裒感到很为难，因为他念念不忘父亲的惨死，不愿看到自己的女儿成为晋臣的儿媳，那样做实际上就是对父亲的不孝。鉴于此，他改变了主意，让女儿另嫁他人。管彦的弟弟管馥不解其意，责问王裒为何单方面废弃了婚约？王裒说：“我的志愿是在山林里过一辈子。现在你的侄儿把你的哥哥葬于洛阳，就等于是京师的人了。这哪是我同你哥哥当初结好的本意呢？”管馥说：“我的嫂嫂是齐地人，他们要回临淄（今山东淄博）的。”王裒说：“哪有葬父于洛阳而随母回临淄的道理？令侄如此不孝，我女儿岂能嫁他？”就这样，他女儿与管氏的婚约便告结束了。
王裒立身处世，把孝道看得比什么都重要。后来，晋朝统治者发生内讧，战乱不止，人民遭殃。王裒的亲属准备全部东迁避难，独王裒留恋父母双亲的坟墓，怎么劝说也不肯离去，最终被乱兵杀害。后世有人称颂他的孝行，写诗赞道：“荒冢结庐土一，泉台岂复怕闻雷？事亲原不分生死，诗废《蓼莪》大可哀。”
