胡惟庸不懂，发达得太容易往往隐藏着致命的危险。
胡惟庸不懂的事情太多了，他不明白自己只是朱元璋的一颗棋子，虽然是一颗平庸的棋子，但是在朱元璋这样的高手中，也可以妙用无穷。
“真龙天子”为何定都南京？
作为一个开国皇帝，朱元璋的出身非常低贱，比他的偶像刘邦还低贱，刘邦好歹是个公务员，而朱元璋不过是个要饭和尚，只怕很难找出比这更低的出身了。
虽然我们常说英雄不问出身，但其实大家心里的门第意识还是非常强的。中国人是非常容易红眼的，如果你原本就出身非常好，别人没有话说，最多来句他妈的投胎投得好。可是，朱元璋就不一样了，一个贫民，上无片瓦，下无寸土，同样是人，为什么差距这么大呢？就像张士诚说的，你朱元璋并不比我强，不过是运气好，这就是不服心理的典型表现。
朱元璋很清楚自己微贱的出身，对于统治是非常不利的，他是一个对人性非常了解的人，对大众的心理他很熟悉。
所以，美化自己是必须的。
朱元璋为了美化自己，制造了许多版本，有的版本还照抄刘邦，我们只需把刘邦两个字换成朱元璋三个字几乎就不用修改。
比如，他说有一天，母亲在河堤上睡觉，父亲朱五四发现一条巨龙伏在妻子的身上，最后就生下了他。
还有一个传说前面提到了，说他母亲有次梦见一个道士递来一个药丸，这药丸非常神奇，可以越变越大，还可以发光，母亲吃了以后，就怀上了朱元璋。
这些荒诞不经的传说实在太多了，据说朱元璋当了皇帝后，曾经考虑给父母的坟墓搬家，换句话说，从简易坟升级为别墅坟。后来有人对他说，他所以得天下就是因为父母葬在这块风水宝地，如果改葬的话，恐怕的对大明江山不利。朱元璋一听有道理，便在原墓上封土，修建陵寝。
大家知道，当时是封建社会，不光是老百姓，就是达官贵人也相当迷信。所以，朱元璋这套把戏是很有用的，谎言可以维护统治，朱元璋这个做法不过是沿袭中国古老的智慧，并没有什么独创的地方。这种看似老套的智慧其实很管用，从这里也可以看出，朱元璋所以成功跟他心术的高明有很大的关系。
历来，开国皇帝选都都是最重要的。朱元璋虽然很早就在应天（南京）称帝，但是他对于南京作为都城是不满意的。在明朝之前，历代王朝都是在北方的关中或是中原地区定都，在南京定都也许多不利的因素，这个朱元璋心里也是有数的。
建都南京有哪些不利因素呢？
第一，很多人从迷信的角度认为在南京建都的都是短命王朝，这似乎是魔鬼的咒语，但是历史情形确实是这样。为什么会出现这种魔鬼咒语呢？传说是秦始皇南巡的时候发现南京城有王气，故意让人修秦淮河，切断了南京的王气。
第二，元朝残余势力对中原依旧虎视眈眈，建都南京在军事上不利，有鞭长莫及的感觉。
第三，南京没有险要的军事屏障，作为首都不太安全。
第四，朱元璋在建造宫殿时，曾经将燕雀湖填平，导致地势下沉，刘基对朱元璋说这破坏了风水，可能对子孙后代不利，朱元璋比较相信。
那么，朱元璋为什么最后还是选择了南京呢？
第一，南方富庶，南京更是经济中心，定都南京的话，水运发达，物质方面不用担心。
第二，江南文化气氛浓厚，可谓是人杰地灵，朱元璋本人对南京也挺有感情。
第三，迁都需要耗费大量人力物力，大明开国不久，百废待兴，贸然迁都必然会劳民伤财。
第四，朱元璋在南京发展很久，连宫殿都已经建立，让勤俭的朱元璋放弃这一切，很难。
第五，功臣们反对，这些功臣大多是南方人，不愿迁往别处。
选择国号
好了，是时候开始建国大业了。
朱元璋已经不再是一个王了，王在中国古代都是地方性的政权首领，现在全国统一，朱元璋君临天下，是名副其实的皇帝了。
从刘邦开始，作秀是当皇帝必不可少的一个程序，当时那么多诸侯王联名推举刘邦做皇帝，刘邦很不乐意，很不高兴，最后这些诸侯王不达目的誓不罢休，刘邦终于无可奈何，被动地走上皇帝的宝座。
要想当皇帝，这个秀场是必须走的，朱元璋很清楚这点。当李善长率领文武百官拿着请愿书请朱元璋当皇帝时，朱元璋非常谦虚地说：“我何德何能，怎么能担当造福天下苍生这种重任？”
李善长当然不罢休，文武百官当然不乐意，大家齐刷刷地下跪，赞扬朱元璋的品德和功劳，希望朱元璋能为天下着想，把万民从水深火热中拯救出来。
没办法，朱元璋最后也是无奈地走上了皇位。
建立一个国家，首先要有一个国号，国号就相当于国家的名字，这就好比是国家的脸，所以一定得认真对待，绝对不能出现“天完”这种混蛋名字。
如果说朱元璋有什么宗教信仰的话，那就是明教了。明教给贫苦大众许诺光明，最后弥勒佛被证明是朱元璋，但是朱元璋却不认弥勒佛了，明教是必须得取缔的，造反它有用，治国它起反作用。不过，明教虽然被取缔了，但这个“明”字不错啊，可以拿过来用用，反正明教已经是非法组织，挪用也不算侵权。
明教在唐朝时开始传入中国，一种外来的宗教要想在中国生根，首先要经过一个中国化的过程。经过五百多年的传播和演化，明教成为家喻户晓的一种预言，明王出世在市井中口口相传。韩山童自称明王，发动起义，战败而死，他的儿子韩林儿继承遗志，大家称呼为小明王。小明王是各路起义军名义上的领袖，朱元璋势力膨胀后，让廖永忠在江上把小明王坐船砸沉。
朱元璋虽然害死了小明王，但没有和明教决裂，他很清楚明教在底层的巨大影响力，用大明作国号可以凝聚全国的明教徒或者对明教有好感的百姓。朱元璋的这个做法有政教合一的痕迹，目的是告诉世人，我朱元璋既是皇帝，也是明王，其他人都是冒牌货。
此外，用明为国号还有特殊含义，朱元璋从南方起事，和以前造反的人不太一样，他们大多是在北方闹事，然后平定南方。根据阴阳五行理论，南方属火，为阳；北方属水，为阴。用大明这个国号，也有镇住北方的意思。而且，历史上就有大明宫大明殿，在神话里“朱明”一词有特殊含义，国姓和国号联在一起，更是巧合。
朱元璋很清楚明教的煽动性，当上皇帝后第一年，他就取缔了一切邪教，包括白莲教、大明教、弥勒教，当然他没有取缔佛教和道教，这两种宗教没有什么危害性。
登基后，朱元璋将办公的地方命名为“奉天殿”，所有的诏书必须在前面加上奉天承运四个字。马秀英理所当然当上皇后，由于马皇后没有生育儿子，长子朱标当上太子。
当上皇帝后，朱元璋曾经动过念头，想找一个体面的祖先。有臣下拍马屁说他是朱熹的后代，朱元璋犹豫不决，他当然希望自己跟朱熹有点亲戚关系，可惜还真没有，朱熹生活的年代离他太近，朱熹的子孙都还活得好好的，朱元璋虽然当过强盗，但平白把别人的祖宗抢过来心理上难免过意不去。
后来，徽州一个姓朱的典史到宫中朝见，朱元璋问他：“你是朱文公的后代吗？”典史不明白朱元璋为什么突然问这话，胆战心惊地答道：“不是。”
朱元璋一想，小小的典史尚且不肯乱认祖宗，我如果自称是朱熹的后代，无端给人当孙子也就罢了，只怕还要受到天下人的嘲笑。
于是，朱元璋索性坦白心胸，朕本淮右布衣，老子就是耕田的出身。从这可以看出朱元璋心里自尊感是特别强的。
元朝政治失败的一个很重要的地方就是马上得天下之后，仍然马上治天下。朱元璋对此看得很清楚，所以他的一个重要国策就是下马治天下，让老百姓有田有地，休养生息。
太平盛世，武官用处不大，那些名将可以抓紧时间好好休息了，在朱元璋的屠刀没有伸过来之前。
朱元璋在农业上的改革非常多，大的方针是打击大地主，鼓励广大农民勤劳致富。
经过二十多年战乱的破坏，人口急剧减少，大片土地荒芜。摆在朱元璋面前的首要任务是恢复农业生产，提高广大农民耕地的积极性。在这点上，朱元璋做得确实不错，他规定，凡是开垦荒地的免除三年租税，而且这块荒地就是你的。对于灾区，减免租粮，所以农民们，只要努力工作，就能过上好日子。
总的说来，朱元璋对农民是有感情的，这跟他个人的经历有关，他是农民出身，吃够了地主和官府的苦头。所以，他大大地降低了全国各地的租粮，但有一个地方除外。
这就是张士诚控制的江浙一带，江浙一带非常富庶，张士诚管理得也特别好，换句话说，老百姓很支持这个人，即使在朱元璋打败张士诚后，许多老百姓依然怀念张士诚。对于心胸狭窄的朱元璋，江浙百姓的这种做法毫无疑问是让人无法忍受的，所以江浙一带的税收比其他地方要高出好几倍，直到洪武七年才下令减租。
朱元璋以前做过和尚，而且做得很不开心。当皇帝以后，他对和尚特别苛刻，首先限制和尚的数目，他认为和尚饱食终日、劳民伤财，对经济发展不利。所以，他设置了种种关卡，当时做和尚比现在考公务员还难。朱元璋还规定，严禁四十岁以下的女生当尼姑，他可不是怜香惜玉，意思很明白，四十岁之前大家手脚都比较灵便，想整天敲个木鱼混饭吃，不可以。洪武十七年，全国的僧人只有两万多，但朱元璋觉得这个数目还是太多了，必须削减，对这些人进行严格考核。
总之，在朱元璋统治时期，做和尚难，做尼姑也难，做官更难，唯独就是做农民稍微好些。
有人会问了，那么做商人难不？
还是非常难，朱元璋这个人对贪官污吏恨之入骨，对商人的感觉也差不多。他总认为商人唯利是图，是一群寄生虫。可能那时还没有发展商业文化，商人的社会责任感没有提到议事日程上面。朱元璋痛恨商人跟他的经历有关，他小时候可能跟我们大多数人一样，被商人坑了很多次。得罪朱元璋的人是不会有好下场的，商人的处境我们可以想象。所以，才有传言说朱元璋杀了沈万三。
老朱给人的感觉是谁都不喜欢，就喜欢农民，农民同志有福了，其他人遭殃了。先来说说读书人。
读书其实也挺难的
科举制度是隋文帝的发明，这个发明给无数出身寒微的子弟带来了希望，同时也给许多读书人带来了痛苦。不光是因为压抑了他们的创造力，更是因为这个录取比例太低了，失意的人太多。
朱元璋理解读书人的这种痛苦，怎么说他以前也有过读书的梦想，所以他实行了扩招，大家知道朱元璋是个很勤俭的人，扩招后知识分子的待遇就下降了。人多粥少，这是必然的结果。
虽然待遇不高，但是大家还是削尖了脑袋想考科举。因为只有考上了举人才能做官，做官不光是工资的问题，做官还有油水可捞啊！
就像我们现在有中考、高考、考研、考博一样，当时考科举也是有级别的。第一级是院试，考生统称为童生，意思是入门考试，入我科举门，知我科举苦啊！七老八十的童生也不少，可见科举确实是个痛苦的事。但是考上以后就不痛苦了，考上以后你的称呼就发生了变化，这时就是秀才了。考上秀才意味着变成知识分子，从此你就享有一些特权，比如一辈子不用交税，看到县令可以不下跪，理论上是这样的。
秀才离当官还很远，所以你必须再接再厉。下一级考试叫乡试，乡试是省内统考，每三年一次，所以你必须抓住这个机会，三年等一回，不像高考年年有。 喜欢玩游戏的朋友知道，打boss的时候一关比一关厉害，所以乡试更加难考。如果你过关的话，就是举人了，一般的寒士能够考中举人可以回家烧高香了。假如你考中第一名的话就是解元了。
你终于可以做官了，虽然是芝麻大的官，但有这个机会和平台确实非常难得。不过举人并不一定能马上做官，举人充其量只是个候补的，只有等地方官有了空缺，你才能上位。所以，举人最希望看到的是哪个地方官死了，或者犯了什么法。这种心情是可以理解的，因为竞争一直很激烈。
有理想的读书人是不会就此止步的，因为要想入朝为官，还必须参加下一级考试。这级叫会试，会试只有举人有资格参加，朱元璋同志将在会试中挑选三百人。这三百个人的身份叫贡生，贡生跟进士有区别的，需要再进一步才能成为进士。会试第一名叫会元，一般说来，只要发挥正常，会元是能成为进士的。所以不要紧张，轻轻松松再进考场。
贡生考试的地方叫贡院，贡院的设置似乎是专门给考生制造心理压力的。贡院有无数的房间，但全都是小单间，里面不通风、不透光，里面有一张桌子、一把椅子、三支蜡烛，可能还有一个马桶。考生在进这个笼子之前必须搜身，进去以后，不得提前交卷，直到考试结束。
考试虽然是痛苦的，但等待结果的过程更加痛苦。假如你中了一甲，很可能需要旁人扶着，一甲只有三个，分别是状元、榜眼、探花。如果你中了二甲肯定也是谢天谢地，这时你是赐进士出身。三甲叫赐同进士出身。总之，只要没被刷下来大家都是进士了，都应该庆祝一番。当然了，三甲在二甲面前是必须低头的，二甲在一甲面前也是没法牛气的。榜眼和探花虽然和状元的距离很近，但还是有本质区别的。
这种考试确实非常变态，你必须在众多的优秀的选手中脱颖而出，竞争的激烈程度好比现在上清华北大。至于连中三元的人简直可以买彩票了，终明一朝，连中三元的只有两个人。
