古代水上游戏有什么花样？
水嬉，古代水上游戏的总称，主要包括游水、赛船和水上杂戏等项目。纵观历史，我国古代善于游泳者不计其数，这主要是一种生存手段的传承。而游泳在秦汉以后则逐步成为民间喜爱的游戏活动之一。苏辙《竞渡》诗曰：“父老不知招屈恨，少年争作弄潮游。”唐朝赵磷在其《因话录》亦记载：“洪州优胡曹赞者，长近八尺，知书而多慧。凡诸谐戏，曲尽其能。又善为水嬉，百尺樯上，不解衣投身而下，正坐水面若在茵席，又于水上靴而浮。或令人以囊盛之，系其囊口，浮于江山，自解自系，至于回旋出没，变易千状。见者目骇神竦，莫能测之。”可以看出，唐时不仅有跳水等高难动作，而且游戏时还能变换各种姿态，反映出当时游泳技艺之高超。至南宋，钱塘江水嬉称得上是水上活动的盛举。据吴自牧《梦粱录》记载：每年中秋后，“至十六、十八日，倾城而出，车马纷纷。十八日最为繁盛”。在水嬉活动中最引人注目和最具挑战性的运动就是水上杂技。目前保存的西藏拉萨布达拉宫的壁画中有一幅“水戏图”。此画所绘场面十分壮观。在滚滚河水中有十余位游泳高手，他们中有的仰泳、有的跳水，最高超者为画面中间的游泳者，他双膝盘腿在水面上打坐。可以说，这幅清代水嬉壁画，画面生动，充分反映了当时高超的游泳技术。
古代冰上游艺活动主要有哪些项目？
冰嬉，各种冰上运动的总称。我国北方民族冬季生活在寒冷地区，很早以前就开展了滑雪、滑冰等体育活动。《宋史·礼志》载：皇帝“幸后苑观花，作冰嬉”。清代诗人的《冰嬉》一诗，生动地描绘了滑冰的景象：“朔风卷地河水凝，新冰一片如砥平。何人冒寒作冰戏，炼铁贯韦作膝行。铁若剑脊冰若镜，以履踏剑磨镜行。其直如矢矢逊疾，剑脊镜面刮有声。左足未往右足进，指前踵后相送迎。有时故意作攲侧，凌虚作势斜燕轻。飘然而行陡然止，操纵自我随纵横。”时至明清，冰嬉真正盛行起来。当时冰嬉运动主要包括：一、速度滑冰。清潘荣陛《帝京岁时纪胜》载：“冰上滑擦者，所著之履皆有铁齿，流行冰上，如星驰电掣，争先夺标取胜。”二、冰上足球。《帝京岁时纪胜》记载：“冰上作蹴鞠之戏，每队数十人，各有统领，分位而立，以革为球，掷于空中，俟其将坠，群起而争之，以得者为胜。或此队之人将得，则彼队之人蹴之令远，欢腾驰逐，以便捷勇敢为能。”这种与古代蹴鞠相结合而产生的冰上蹴鞠，参加比赛的队员分成两队，背上插上不同颜色的小旗，脚穿冰靴。冰场上立三座插有彩旗的高大的门。两队队员各自列成一路纵队，分别从门中穿过，在冰场上形成两个云卷形的大圈，场面相当壮观。
“弄潮儿”一词是怎么来的？
弄潮，古代在潮头搏浪嬉戏的民间体育活动，流行于今浙江杭州地区。明田汝衡《西湖游览志》记载：“濒江之人，好踏浪翻波，名曰‘弄潮’。”每年夏历八月十八日，钱塘江有观潮之举，善泅健儿，踩水嬉弄于潮头，以显示其惊险动作和高超技艺。宋吴自牧《梦粱录·观潮》记载：“其杭人有一等无赖不惜性命之徒，以大彩旗，或小清凉伞，红绿小伞儿，各系绣色缎子满竿，伺潮出海门，百十为群，执旗泅水上，以迓子胥弄潮之戏，或有手脚执五小旗，浮潮头而戏弄。”弄潮的人视水中如陆地，以弄潮为戏，水平之高，可以想见。古时候，“弄潮”活动往往与“天下奇观”的钱江潮联系在一起。《武林旧事·观潮》记载：当潮水涌来之际，弄潮儿“百十为群”、“披发文身”，争先跳入潮中，踏浪争雄。他们出没于汹涌澎湃的潮水之中，腾身百变，各献技艺。弄潮胜出者，除赏赐银钱外，还插花披红，鼓乐吹打，迎入城中，万人夹道欢呼争观。李益《江南词》：“嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期；早知潮有信，嫁与弄潮儿。”可知“弄潮儿”古已有之。现在的“弄潮儿”一词，则指的是“敢于冒险、有进取精神的人”。
古人如何拔河？
拔河，是一种民间娱乐活动，古代最初称为“牵钩”、“强钩”。相传兴起于春秋战国时期，其起源与古时水乡拉纤和水军操练活动有关。春秋时期，楚国准备攻打吴国，曾以“牵钩”来训练士兵。这种牵钩是用竹皮做成的一种竹索，在水战中，这种工具可以紧紧钩住敌船，使其无法逃脱。拔河就是从楚国这种用牵钩对拉的军事训练中演变而来，逐渐发展成为一项民间游乐活动。拔河活动曾在唐朝盛极一时，达到了空前的规模。封演在其《封氏闻见记》中记载：“拔河……古用篾缆，今民则以大麻，长四五十丈，两头分系小索数百条，挂于前。分二朋，两朋齐挽。当大之中，立大旗为界，震鼓叫噪，使相牵引。以却者为胜，就者为输。”唐人薛胜还专门作了一篇《拔河赋》，全面翔实地描述了唐玄宗时一场声势浩大的拔河比赛，对场地、器材、规则、裁判以及比赛的紧张激烈、扣人心弦，都写得惟妙惟肖、真切翔实，其中还提到“令壮士千人，分为两队”，每队有500人参赛，声势之大，历史罕见，真可申请吉尼斯纪录了。有趣的是，拔河还曾经是奥运会的比赛项目，被归入田径范畴，自1900年起连续举行过五次，从第七届比利时安特卫普奥运会（1920）后，国际奥委会考虑到拔河缺乏基本的体育比赛条件，因而取消了奥运会的拔河比赛。
古人如何跳绳？
跳绳是一项广泛流传于中国民间的传统体育项目，历史悠久。唐代以“透索为戏”，明代称“跳白索”，清代称“绳飞”。明刘侗、于奕正在《帝京景物略》中描述道：“二童子引索掠地，如白光轮，一童跳光中，曰跳白索。”形象地描绘出小孩跳绳的情形。还说：“跳白索无稚壮。”即青壮年人也参加这项活动，因此，不难看出跳绳的参与群体范围颇广。《松风阁诗抄》中也有诗记载：“白光如轮舞索童，一童舞索一童唱，一童跳入光轮中。”一边跳绳一旁还配有伴唱，娱乐性很强。现在，跳绳活动仍广泛流行。跳绳有短绳和长绳之分：短绳可单人跳或双人跳，长绳则为集体跳。跳法有前甩、后甩、前交叉、后交叉、多人跳双绳、双摇飞、多摇飞、计时跳绳、集体八字形编花等；跳绳花样也层出不穷，有单脚跳、单脚换跳、双脚并跳、双脚空中前后左右分跳、一摇一跳、一摇二跳、一摇三跳、双人同跳、多人轮跳、同跳、编花跳、自摇自跳、边摇绳边跑跳等多种。
爬绳运动是怎样起源的？
爬绳是一种沿着悬垂的绳索向上攀援的民间体育活动，属于传统体育活动之一。爬绳最初是为了适应生产活动和军事战争的需要。在山区的日常生产劳动中，人们遇到陡崖峭壁便需要悬绳拉索进行攀援，而攀援时便需要一定的爬绳技巧。此外，据《后汉书·南匈奴传》中记载，在一次战争中，汉军“绳索相悬，上通天山，大破乌桓”，可知在当时爬绳也是一个非常有效的作战手段。爬绳的方法有两种：一种是手足并用。双手握绳直臂悬垂，然后收腹屈腿夹绳，两腿蹬直，同时屈臂引体上升；另一种只用上肢，双手握绳，两腿悬空，双臂用力向上引体，双手交替向上换握，不断引体上升。比赛时可数人同时爬，以先到顶端者为胜。现在，爬绳成为了一种在中国比较普及的健身运动，它不仅能发展力量、耐力和攀援技能，而且能培养人们勇敢顽强的意志品质。目前，爬绳已被列为中国《国家体育锻炼标准》的项目之一。
