【路径窄处，留一步与人行；滋味浓时，减三分让人嗜。此是涉世一极安乐法】意思是：与人在狭窄的道路上相遇时，要退让一步，让别人先行；有了美味佳肴时，不要留下独享，要分给别人一些。这是处世待人的重要诀窍。
【交友须带三分侠气，做人要存一点素心】意思是：与朋友相处时，要有几分拔刀相助的豪气；为人处世时，应该保持一种天真无邪的孩童之心。
【处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基】意思是：处世时，让人一步是明智之举，因为暂时的退让是再度进步的必要条件；待人宽厚是福，因为以善心待人实际上是为自己受到别人善待奠定了基础。
【处世不必邀功，无过便是功；与人不求感德，无怨便是德】意思是：人生在世，不必勉强去争取功劳，其实只要是没有过错便是功劳了；帮助别人之后，不必希望对方感恩报答，只要对方不怨恨你就算知恩图报了。
【盖世功劳，当不得一个矜字；弥天罪过，当不得一个悔字】意思是：即使有盖世奇功，假如因此而骄傲自满，就一定会栽跟斗；即使有滔天大罪，只要能悔过自新，一样可以重新做人。
【事事要留个有余不尽的意思，便造物不能忌我。鬼神不能损我。若业必求满，功必求盈者，不生内变，必召外忧】意思是：无论做什么事情都不能太绝，都应该留一点余地，这样即使是神灵也不会嫉妒我，鬼神也不会伤害我。如果对事业要求达到完美，对功劳希望达到登峰造极，即使不因此发生内乱，也一定会因此招致外患。
【攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善毋过高，当使其可从】意思是：指责别人的过错时，不能过于苛刻，要考虑到他是否能够接受；教导别人行善，不能期望太高，应该让他容易达到。
【念头浓者自待厚，待人亦厚，处处皆浓；念头淡者自待薄，待人亦薄，事事皆淡。故君子居常嗜好不可太浓艳，亦不宜太枯寂】意思是：一个浮华自厚的人，在要求自己生活丰足的同时，对待别人也讲究丰足，任何事情都表现得奢华浓艳；一个欲望淡薄的人，不但自己过着清苦的生活，就是对待别人也很淡薄，任何事情都表现得冷漠清淡。因此，一个真正有教养的人，日常生活中的爱好，既不过分讲究豪华奢侈，也不过分刻薄吝啬。
【事穷势蹙之人，宜原其初心；功成行满之士，要观其末路】意思是：一个人在事业受到挫折时，应当想一想当初的雄心大志，以此来增强自己的信念；一个人在大功将要告成时，要先做好准备，以防晚景不佳。
【立身不高一步立，如尘里振衣、泥中濯足，如何超达；处世不退一步处，如飞蛾投烛、羝羊触藩，如何安乐】意思是：立身处世如果不能保持超然的心态，就好像在尘土里振打衣服，在泥水里洗濯双脚，怎么能够超凡脱俗、出人头地呢？为人处世如果不抱多留一些余地的态度，那就如同飞蛾扑火，公羊用角去顶撞篱笆，怎么能够使自己的身心都感到安乐呢？
【居卑而后知登高之为危。处晦而后知向明之太露。宁静而后知好动之过劳。养默而后知多言之为躁】意思是：职位低下，才知道居于高位的危险；处在不为人知的地方，才能够感到追求显耀太过外露。保持宁静的心情，才知道喜欢活动的人太辛苦；养成静默慎言的性情，才发现好发议论是浮躁的表现。
【处治世宜方，处乱世宜圆，处叔季之世当方圆并用。待善人宜宽，待恶人当严，待庸众之人当宽严互存】意思是：天下太平时，待人接物要严正刚直；政局混乱时，为人处世要圆滑老练；国家即将衰亡时，为人处世就要刚直与圆滑并用。对待善良的君子要宽厚，对待邪恶的小人要严厉，对待平常百姓要宽严互用。
【人情反覆，世路崎岖，行不去处，须知退一步之法。行得去处，务加让三分之功】意思是：人情的冷暖变化无常，人生的道路坎坷不平，遇到障碍难以通过时，必须学会暂时退让。春风得意时，也要谨慎行事，要有遇事应该让三分的气度。
【毋偏信而为奸所欺，毋自任而为气所使，毋以己之长而形人之短，毋因己之拙而忌人之能】意思是：不要误信别人的片面之词，以免被奸诈之徒欺骗，也不要过分信任自己的才能，以免受到意气的驱使，更不要以自己的长处去揭发别人的短处，尤其不要因为自己笨拙而嫉妒别人的聪慧。
【真廉无廉名，图名者正所以为贪；大巧无巧术，用术者乃所以为拙】意思是：真正廉洁的人因为不与人争名，所以建立不起廉洁之名，而那些到处树立声誉的人为了贪图虚名才这样做；真正聪明的人从不炫耀自己的才华，而恰恰是那些卖弄自己聪明智慧的人，正是为了掩饰自己的愚蠢才这样做。
【人之短处，要曲为弥缝，如暴而扬之，是以短攻短；人有顽固，要善为化诲，如忿而嫉之，是以顽济顽】意思是：发现了别人的缺点，要很婉转地为他掩饰或者规劝他，当众揭发别人的缺点不仅会给别人带来伤害，同时也证明了自己的无知和缺德；发现一个人比较愚蠢固执时，就要很有耐心地诱导和启发他，如果因为他的无知而生气和厌恶他，不仅无法改变他的愚蠢和固执，同时也证明了自己的愚蠢和固执。
【苦心中常得悦心之趣，得意时须防失意之悲】意思是：在心情苦闷时要学会自我解脱，经常去寻找一些乐趣，在春风得意时要保持冷静的头脑，避免发生不如意的事情。
【人知名位为乐，不知无名无位之乐为最真；人以饥寒为忧，那知不饥不寒之忧为更甚】意思是：一般人只知道得到名誉和地位的乐趣，却不知道没有名声、不图高位的快乐才是真正的快乐；人们都为饥寒而担忧，却不知道那些衣食富足的贵人患得患失的精神折磨才是最痛苦的。
【躁性者火炽，遇物则焚；寡恩者冰清，逢物必杀；凝滞固执者如死水腐木，生机已绝。俱难建功业，而延福祉】意思是：一个性情暴躁的人好像烈火，见什么都想烧；一个薄情的人好像一块冰，对什么都寒气逼人；一个顽固呆板的人好像静水与腐木，没有一点生气。上述三种人都难以建功立业，也难以交上好运。
【福不可邀，养喜神以为召福之本而已；祸不可避，去杀机以为远祸之方而已】意思是：人生在世，幸福是不能够强求的，如果能够培养乐观的心态，便有机会得到幸福；人生在世，遇到灾祸也难免，如果能够去掉心中的邪念，则是远离祸患的方法。
【十语九中，未必称奇；一语不中，则愆尤骈集。十谋九成，未必归功；一谋不成，则訾议丛兴。君子所以宁默毋躁、宁拙毋巧】意思是：十句话有九句说对了，未必有人称赞你，但是如果有一句说错了，就会遭到他人的指责；献计十条有九条都获得成效，未必会归功于你，假如有一计未能奏效，则各种诽谤就会袭来。因此，聪明的人宁愿沉默而不多言，宁愿笨拙而不卖弄。
【君子而诈善，无异小人之肆恶；君子而改节，不若小人之自新】意思是：一个伪善的正人君子与无恶不作的小人并没有区别；一个君子如果改变自己的名节，他的品格还不如一个痛改前非的小人。
【心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入】意思是：为人应该虚怀若谷，这样才能容纳真正的学问和真理；做人应该忠厚老实，这样贪欲就难以滋生。
【图未就之功，不如保已成之业；悔既往之失，不如防将来之非】意思是：费尽心思去追求没有成功的事业，还不如花些工夫来保全已成的事业；追悔过去的错误，还不如预防将来会出现的过错。
【居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；处顺境内，满前尽兵刃戈矛，销膏糜骨而不知】意思是：生活在艰苦贫困的环境中，周围所接触到的都是如同医疗器械一般的事物，不知不觉中就把一切毛病都治好了；如果身处丰足无忧的环境中，就如同面前摆满了杀人的兵器，不知不觉中身心就会受到腐蚀而最终走向失败的路途。
【不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶。三者可以养德，亦可以远害】意思是：不要对别人的小过失横加指责，不要张扬别人的私事，也不要计较别人以前的罪恶。只要做到这三点，既可以培养品德，又能够避免受到伤害。
【遇沈沈不语之士，且莫输心；见悻悻自好之人，尤须防口】意思是：遇到表情深沉而不喜欢说话的人，千万不要立刻就推心置腹跟他作朋友；如果遇到满脸怒气、自以为是的人，就要小心谨慎不和他说话。
【小处不渗漏，暗中不欺隐，末路不怠荒。才是个真正英雄】意思是：在为人处世时小心谨慎从不马虎，在无人知晓的情况下也不欺骗自己的良知，在处境艰难的情况下也不失去斗志，这样的人才能称得上是大英雄。
【害人之心不可有，防人之心不可无。此戒疏于虑也；宁受人之欺。毋逆人之诈，此儆伤于察也。二语并存，精明而浑厚矣】意思是：不能有害人之心，也不能无防人之心。这是人们在思想上不能不考虑的问题；宁可受到别人的欺骗，也不要猜疑别人心存欺诈，这句话是用来劝诫那些警觉性过高的人。如果能够按照这两条去为人处世，那就会显得既精明又忠厚。
【千金难结一时之欢，一饭竟致终身之感。盖爱重反为仇，薄极反成喜也】意思是：人与人相处如不投机，即使拿出千金也难以打动对方，当需要时给人吃顿饱饭，却能使他终生难忘。可见过分的钟爱反而会产生怨恨，贫困时所得到的帮助能使人终生难忘。
【衰飒的景象，就在盈满中；发生的机缄，即在零落内。故君子居安宜操一心以虑患，处变当坚百忍以图成】意思是：衰败的景象往往是在得意时就埋下了祸根，机运的转变多半是在失意时就已经种下了善果。所以，当君子身居安逸时要做可能发生灾难的准备，当风云变幻时要坚忍以取得成功。
【功过不宜少混，混则人怀惰堕之心；恩仇不可太明，明则人起携贰之志】意思是：上司对部下的功劳和过失，不能模糊不清，如果功过不明，就会使部下心灰意懒而不肯努力工作；一个人对恩惠和仇恨，不可以表现得太鲜明，假如对恩仇太鲜明就容易使部下产生疑心而发生背叛。
【谢事当谢于正盛之时，居身宜居于独后之地】意思是：要想退隐家园不再过问世事，应该在事业的顶峰急流勇退，这样可以使你名垂千古；安家度日最好在一个与世无争的清净之地，这样才能使你真正修身养性。
【觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。此中有无穷意味，亦有无穷受用】意思是：发现了别人的欺骗行为，不要流露于言谈中；受到别人的欺侮，不要表现在脸色上。这其中有着很深奥的道理，如果能够运用自如便可以终生受益。
【善人未能急亲，不宜预扬，恐来谗谮之奸；恶人未能轻去，不宜先发，恐招媒孽之祸】意思是：想与有修养的人结交，应该避免过快地与他接近，也不要对他进行赞扬，以免有人因嫉妒而背后恶语中伤；想要摆脱恶人，绝不要随便地将他打发走，更不要打草惊蛇，以免受到坏人的报复陷害。
【当与人同过，不当与人同功。同功则忌；可与人共患难。不可与人共安乐，安乐则相仇】意思是：要有与他人共同承担责任的度量，不要与别人去争夺功劳，因为争功最容易引起嫉恨；危难时要有与他人同舟共济的胸襟，但不可以有与人共安乐的贪心，因为共安乐时彼此容易结下怨恨。
【恩宜自淡而浓，先浓后淡者人反忘其惠；威宜自严而宽，先宽后严者人怨其酷】意思是：对人施恩要先淡后浓，若先浓后淡，就容易使人忘记恩惠；对人施威风要先严后宽，若先宽后严，就会使人厌恶你冷酷无情。
【作人无点真恳念头，便成个花子，事事皆虚；涉世无段圆活机趣，便是个木人，处处有碍】意思是：做人如果连一点真心也没有，就会成为一个奸猾的人，无论做什么事情都不踏实；处世如果没有一点灵活的策略，就会成为一个呆板的人，无论做什么事情都会遇到障碍。
【事有急之不白者，宽之或自明，毋躁急以速其忿；人有操之不从者，纵之或自化，毋操切以益其顽】意思是：有许多事情。你越是急着弄明白越是糊涂，所以不妨暂时放下，头脑冷静之后自然就会明白了，千万不可急躁，以免增加情绪上的紧张气氛；有些人在你指派他时，他根本不服从，这时你不妨顺着他的意思，让他自由发展，如此他自己也许会慢慢觉悟过来，千万不能操之过急而使他产生更加固执的想法。
【事稍拂逆，便思不如我的人，则怨尤自消；心稍怠荒，便思胜似我的人，则精神自奋】意思是：当事业不如意处于逆境时，想想那些不如你的人，这样你就不会再怨天尤人；当事业如意而使精神松懈时，想想比自己更强的人，这样精神就会振奋起来。
【口乃心之门。守口不密，泄尽真机；意乃心之足，防意不严，走尽邪蹊】意思是：口是心的大门，如果防守不严，心中的秘密就会泄露；意志是心的双腿，如果意志不坚定，就会走向邪路。
【标节义者，必以节义受谤；榜道学者，常因道学招尤。故君子不近恶事，亦不立善名，只要和气浑然，才是居身之宝】意思是：一个标榜节义的人，最终会为了节义而受人批评诽谤，一个标榜道学的人，经常会由于道学而招致人们的抨击指责。所以，一个真正的君子既不接近坏人干坏事，也不标新立异建立声誉，他只保留那种淳朴的品行。这才是一个人立身处世的无价之宝。
