第六节基督教
一、基督教的创立与派别
基督教产生于公元1世纪罗马帝国统治下的巴勒斯坦地区，创始人耶稣。相传耶稣是上帝的独生子。传说耶稣掌握许多神术，因而得罪当权者而被钉死在十字架上，据传死后第三天复活，显现于门徒，复活后第40天升天。
基督教有三个大教派：罗马公教、东正教、新教。中国人把罗马公教称为天主教，把新教称为基督教。
在基督教的发展史上，经历了两次大的分裂：公元11世纪中叶，由争夺教权引发，分裂为西部的天主教和东部的东正教；公元6世纪，由宗教改革引发，从天主教中分离出新的宗派——抗罗教，我国称为新教。
（一）天主教
天主教的最高首领为教皇。以罗马教皇为首的教廷设在意大利罗马城内的梵蒂冈；罗马教皇是全世界天主教徒的精神领袖。其教阶为：教皇—红衣主教—总主教—主教—神父—修士修女。天主教执行七件圣事，即：洗礼、坚振、圣体、告解、终傅、神品、婚配。宗教活动仪式和服饰隆重庄严，教堂内装饰豪华壮观。神职人员不结婚，礼仪语言是拉丁语。
（二）东正教
东正教信奉上帝、基督和圣母玛利亚，但不承认罗马教皇有高出其他主教的地位和权力，该教允许除主教以外的其他教士的婚娶。东部教会即东正教，以君士坦丁堡为中心。“正教”即有正统教义和正宗教会之意。他们不接受罗马教皇的领导，实行牧首制。
东正教有保守性，对基督教传统教义和礼仪不作任何改变；有神秘性，强调隐修、禁欲，与世隔绝；有依附性，依附于世俗政权，受制于皇帝；有多个中心，各教区各自发展势力形成多中心。东正教教堂华丽，庄严隆重，气氛浓郁，圣乐团演奏仪式复杂。执行七件圣事，划十字时用拇指、食指、中指三个指头。神职人员分黑品、白品两种，黑品不能结婚，白品可结婚，不能升教主。其教阶为：牧首—都主教—大主教—主教—修士修女。
（三）基督新教
基督新教不承认罗马教皇的权威，不信奉圣母玛利亚，其教义、礼仪及教会管理已作改革，不同于天主教和东正教。该教会允许教士婚娶。1517年，维登堡大学神学教授马丁·路德在同事支持下，按大学里神学辩论会传统，在维登堡大教堂门前贴出《关于赎罪券效能的辩论》95条纲论，引发一场宗教革命。支持路德的形成新的派别，就是新教。新教废除天主教的教阶制度和烦琐的宗教仪式，对教义、礼仪、组织形成都作了不同程度的改革，使基督教适应了西欧新兴资产阶级的需要。其主要特点是组织自由化；教堂简朴，只以十字架作标志；实行两件圣事（受洗和圣餐）；神职人员只有牧师，牧师可以结婚。
二、基督教在中国的传播
基督教在中国的传播几经起落，经历了唐、元、明末清初等几次反复，直至19世纪中叶，依托西方列强的炮舰，才在中国社会扎下根。
（一）一传中国
基督教最早传入中国是在唐朝。公元635年，流行于中亚的基督教聂斯脱利派由波斯传入长安，时逢贞观盛世，人们谓之“大秦景教”。景教“法流十道”，“寺满百城”，发展迅速，大获成功。景教传入中国210年后，在唐武宗灭佛时，景教也被斥为“胡教”，受到牵连，教士2000余人被逐。此后，景教在中原地区绝迹，仅存公元781年所立的高约2.36米的“秦景教流行中国碑”，现存于陕西博物馆。
（二）二传中国
13世纪，随着成吉思汗大规模的军事远征，欧洲的基督教与我国边疆少数民族的聂斯脱利派建立了联系。元朝建立以后，元世祖忽必烈托马可·波罗致书罗马教皇，要求派传教士来华传教。当时基督教在中国称为“也里可温教”或“十字教”。元朝还设立了专门负责宗教事务的机构。随着元朝的灭亡，该教亦随之衰亡。在元朝，“景教”对蒙古族也产生了文化影响。
（三）三传中国
公元1582年，明朝后期，意大利天主教耶稣会士利玛窦来华传教。利玛窦重点利用先进的科学知识争取士大夫阶层，很快获得了极大的成功。到清康熙年间，我国基督教教徒已达10万余人，在全国28个城市建有教堂。后来由于基督教内部在“尊孔祭祖”的问题上爆发了中国礼仪之争，罗马教皇和康熙皇帝均出面干预，导致冲突升级。康熙态度十分强硬，宣布禁止在中国传播基督教，并驱逐了在华的传教士。
（四）四传中国
鸦片战争以后，特别是《中法黄埔条约》的签订，基督教各派再次获得了在华传教的特权。在不平等条约的保护下，传教取得成功。
三、基督教的教义
（一）上帝创世说
基督教认为，在宇宙造出之前，没有任何物质存在，包括时间和空间都没有，只存在上帝及其“道”。上帝就是通过“道”来创造一切，包括创造地球和人。故上帝是全能的，是真善美的最高体现者，是人类的赏赐者。人们必须无条件地敬奉和顺从上帝，否则就要受到上帝的惩罚。
（二）原罪救赎说
基督教宣称，上帝创造人类的始祖亚当和夏娃，并被安置在伊甸园过着无忧无虑的生活。但夏娃和亚当经不起蛇的诱惑，偷吃伊甸园里的知善恶树上的禁果，因而被驱逐出园。亚当和夏娃的罪世世代代相传，成为整个人类的原始罪，也是人类一切罪恶和灾难的根源。即使刚生下即死去的婴儿也有原始罪。这种原始罪，人类无法自救，只有忏悔，基督才可为之赎罪。
（三）天堂地狱说
天堂是个极乐世界，在天堂里总是阳光灿烂、鲜花盛开，它是人人向往的福地，信仰上帝而灵魂得救，都能升入天堂。不信仰上帝，不思改悔的罪人，死后灵魂受惩罚下地狱，地狱则是恶鬼和受惩罚的灵魂的所在地，或阴森可怕、寒冷黑暗，或烈火融融、高热难熬，或鲜血淋漓、残酷无比。
天主教和一部分东正教会还为既不能升天堂，又不能下地狱者设立炼狱，暂时受苦，炼净灵魂，罪恶赎完，可再升入天堂。
四、基督教的经典和标志
（一）基督教的经典——《圣经》，包括《旧约全书》和《新约全书》
《旧约全书》成书于公元前6世纪至公元2世纪之间，原是犹太教经典。用古希伯来文写作，共有39卷。基督教承续犹太教发展时，其经文也被奉为圣经，故称《旧约全书》，分为律法书、历史、文苑和预言四部分。书中记载了上帝和以色列民族订有永远尊奉上帝的盟约，故称“旧约”。内容主要是关于宇宙和人类的起源，有关的道德准则和宗教法典等，也有反映社会生活的寓言、格言、抒情诗等。
《新约全书》是随着基督教的传播而产生的。基督教宣称耶稣降世后，上帝和人类又重新订立了盟约，增编了《新约》。用希腊文写作，共计27卷，包括福音书、使徒行传、使徒书信和启示录四部分。其主要讲述基督耶稣的生活、传教、受难及其弟子传播福音的故事，还有部分书信。
（二）基督教的标记——十字架
十字架本为古罗马刑具，基督教相信耶稣是为世人赎罪而被钉在十字架上受难而死的，从此视十字架为上帝和人类的福音和象征，作为信仰标记。十字架的样式很多，一般来说，天主教多用纵长方形十字架，而东正教多用正长方形十字架。
五、基督教信奉的对象
基督教所信奉的对象为上帝或神、耶稣基督、圣母玛利亚、圣徒、天使等。
（一）上帝
上帝是“耶和华”的汉语音译，基督教继承了犹太教对上帝的信仰，把上帝视为世界万物的创始者和主宰者，也视为圣父。
（二）耶稣基督
其被视为上帝之子，因人类有罪无法自救而被派到世上拯救人类。
（三）圣母玛利亚
其因受圣灵孕而生耶稣，被称为圣母。
（四）圣徒
传说耶稣有十二个门徒，除犹大外，均受到信徒的普遍敬仰，被称为圣徒。
（五）天使
其被看做上帝创造出来并派往人世间传达贯彻上帝旨意的天神。
六、基督教主要称谓
（1）天主教最高首领称为教皇或者教宗；最高级主教称为枢机主教（俗称红衣教主）；管理一个教省的负责人叫做大主教；管理一个教区的负责人叫做主教；管理一个堂区的负责人叫做神甫（司铎）；男教徒称为修士，女教徒称为修女。
（2）东正教最高首领称为牧首；重要城市的主教称都主教；地位略低于都主教的叫做大主教；教堂负责人叫做主教或者神甫。
（3）新教称教区负责人为主教；教堂负责人为牧师；男教徒称为修士，女教徒称为修女。
七、基督教主要节日
（一）复活节
复活节是纪念耶稣复活的节日。据《新约全书》记载，耶稣被钉死在十字架是星期五，死后第三天（星期日）复活。复活节在欧美各国是仅次于圣诞节的重大节日。公元325年尼西亚会议规定，每年春分月圆后，第一个星期日（一般为公历3月21日~25日）为复活节。
（二）圣诞节
圣诞节是西方各国最大的传统节日。在每年的12月25日是纪念基督教的创始人耶稣的诞生日。
在西方，圣诞节这一天，机关、学校都放假，人们或亲友团聚，或聚集在教堂唱圣歌、观看圣诞剧、举行宗教仪式；孩子们则急切地等待着圣诞老人送来的礼物。节期从12月24日至1月6日，是全世界持续时间最长、流传最广、庆祝最隆重的节日。
复习思考题
一、填空题
1.中国境内传播的四大宗教指的是___、___、___、___。
2.佛教创立于公元前的古印度，创始人是___。
3.中国境内第一座佛教寺院是东汉明帝时代修建于洛阳的。
4.在佛教寺院中供奉佛的殿堂是___。
5.黄教即藏传佛教的格鲁派，其创始人是___。
6.藏传佛教的六字真言是，意思是___。
7.萨迦派第五代祖师被元世祖忽必烈封为“帝师”，标志着西藏政教合一制度正式形成。
8.中国本土宗教是，其创始人是东汉末的；尊奉老子李耳为教祖即道德天尊，住大赤天之太清宫。
9.金初创立的全真道的创始人是；流行于江南的正一道形成于元代，正一道的本山在江西。
10.沿海民间信仰之神天妃娘娘即妈祖，被尊为___。
11.伊斯兰教创立于公元世纪，创始人是___。
12.伊斯兰教的主要经典是《》，穆斯林聚众礼拜的场所是___。
13.基督教创立于公元1世纪古罗马帝国时代，创始人是___。他的生日被奉为节即每年12月25日。
14.基督教分为三大教派，即___，___，___。天主教的教廷设在罗马的。基督教的标志是___。
二、名词解释
佛教四谛，三藏经，五体投地，《大藏经》，符箓五功，《圣经》。
三、问答题
1.大小乘佛教的主要区别是什么？
2.简述藏传佛教达赖、班禅活佛转世系统形成的历史沿革。
