《道德经》，又称《老子》、《老子五千文》，相传是道教的创始人老子所著，所以《道德经》就被奉为道教最高经典。其实，该经典还是中国古代重要的哲学著作之一，全面地体现了古代中国人的一种世界观和人生观，对中国人的生活产生了很大影响。
《道德经》原文分上下两篇，上篇道经》从第1章到第37章，下篇《德经》从第38章至第8l章。《道德经》的全部内容，主要是阐述“道”和“德”的深刻含义。
《道德经》又可以被称为中国“谋略之学”的鼻祖，计谋和战略的设计，是道家的长处，而为儒家所不齿。
许多中国古代的兵家都源自于对《道德经》的理解，兵家是讲究战略的，如果兵家没有战略，那么，军队就会成为一个没有灵魂的军队，指挥者就会成为一个有勇无谋的匹夫。历史上很多著名的军事家，无不是一个伟大的战略家。
所以，道家喜欢谈论兵法和战略战术，而儒家却打着“仁义”的旗号去治理国家。事实上，道家和儒家各有妙道，与儒家相比，道家更像一位良医，处在变乱的时代，治病救人。而儒家如同休养生息的农人，春种秋收，在和平的年代着力培养人们的仁爱之心。
在现代经济迅速发展，诸多国内和国外的企业，都被卷入了这一股经济的狂潮之中，企业与企业的竞争，企业与市场的博弈，企业与新技术的革命无不渗透着“生存竞争”的法则，而法则的意义，几近于老子所说的“道”，“道”也就是规律的总称。
企业的发展也是有一定规律的，也就是企业都有自己的发展之路，这个发展之路有自己的特殊性，也有企业发展的一般规律，这样就形成了企业自身的发展规律，所以，这就是企业发展既有相似的地方，又有属于自己特点的地方，企业发展之道各有规律，各有特点，不一而足，这正是“道，可道，非常道”的意义所在。
企业战略制定的依据就是企业发展之“道”，如果企业家弄清了自己企业的“道”，企业战略问题就不难解决了，企业的战略无非是对企业发展的总的规划，现代的企业家们很习惯于用自己的头脑凭空想象企业发展的远景，但是，这种远景是不是符合本企业发展的“道”，就处在茫然的状态。
《道德经》整体上都在叙述事物的发生发展规律，以及人们应该如何去顺应这个规律去顺应“道”发生、发展，这与战略的认识和制定，以及战略的进程都有密切的联系，因此，我国古代的兵家引用《道德经》，作为兵家战略理论的开端，就很容易理解了。那么，企业的竞争关系，如同战场上对立的双方，因此，将老子的“道”引入企业战略来讨论，也就成了水到渠成的事情，而老子的伟大也体现于此。
