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第23章 馈赠的误区与禁忌(1)

数字禁忌

礼品的数量,是送礼人必须注意的。数字在不同的国家、民族中具有不同的象征意义。中国有句谚语:“好事成双”,送礼都要成双成对,送双忌单。如礼金必须是偶数,“红包”、“喜钱”或“定钱”、“定礼”,都要是双数或整数,忌单数。一些讲究的人家还会把礼物名称巧妙地补单成双,如“一头猪”要写成“全猪成头”,“一盘菜”要写成“喜菜成盘”等诸如此类的话。而在丧事礼品中,则要送单忌双,否则,会引起丧家不悦。

生活是一种美的创造,礼尚往来又是其中少不了的“作料”,送礼中数字的玄妙很多,懂得了这些玄妙,你就会明白为什么要送这个数而不送那个数了。

“6”——“六六”顺

日常生活中,几个喝酒的呦五喝六的,“六六”顺不绝于耳,为什么呢?

“6”取汉字“禄”,因为“6”与“禄”同音,吉祥之意跃然而出。中国人送礼,讲究“六六大顺”。

我国许多民族在婴儿出世时,乡里乡亲,挚友亲朋免不了祝贺一番,送个礼物,凑个热闹,这其中有些礼物就含有吉祥的意思。云南的白族得到“报喜”之后,娘家人要送鸡蛋,白的也好红的也罢,准是60只,或者160只,要么就是260只。不管600只鸡蛋也好,6只鸡蛋也罢,独独这“6”是少不了的,多少看个人贫富而定,否则被看作不吉利。

人们送礼送6是有道头的。除了生孩子送鸡蛋外,白族人还兴送小帽子、小衣裳、小披篷、小裹被、小裤子、小袜子6样。其中裤子、衣裳等常用品可各送6套,糖食、糯米、面等也以6计,或6斤,或16斤。

“3”——神圣之数

“3”是一个非常幸运的数字,在习俗迥异的东西方,“3”几乎被所有的民族“尊重”,被视为尊贵、吉祥、神圣的象征。“3”为何受此殊荣呢?

馈赠的误区与禁忌古希腊的毕达哥拉斯将“3”视为完美的数字,说“3”代表了“开始,中期和终了”,说它具有神性。在希腊罗马神话中——被视为西方文化的基石中,以“3”象征神性更是比比皆是。

西方人认为世界由三位神灵统治:主神朱庇特,手持三叉闪电;海神尼普顿,使用三叉戟;冥神普路托,牵着条三头狗。 而命运女神、复仇女神也各有三位。

“3”影响了西方文化,所以在西方,送礼以“3”为多。

“8”——八、八,发、发

全国许多城市都争相拍卖带“8”号码的电话号码和车牌号码,场面火爆。大家一看都明白了,“8”是“发”呀!

做买卖的,拿着手机,就非脸红脖子粗地漫天答价,购带“8”字的电话号码,买豪车的,也一定得上个带“8”的车牌,似乎这样才会财源滚滚,一路上发、发、发。

你瞧,人就是这么怪,其实只是一种迷信或者说是虚荣心在作怪。发不发,就看他脑子转得怎样,会不会在硝烟弥漫的商场上游刃罢了,“8”……“发”,也只不过是自己为自己炮制的一个美丽的肥皂泡,可你还得为这个肥皂泡做些修饰,又有谁愿意将这个肥皂泡弄破,让自己与他人都尴尬呢?

“9”——天数

中国古代把个数(个位数)的单数叫阳数。“9”又是个位数最高之数,实乃阳数之巅,所以“9”被称为“天数”。由此“9”就象征着极高(如九霄云外)、极广极大(囊括九州,包含八方)、极深(深达九泉之下),不难看出,“9”就象征着事物的极限。所以“9”在古代中国被认定为吉祥之数。

“9”与汉字中的“久”谐音,真是备受青睐。皇宫宫门上每排9个黄铜的吉祥钉;故宫“三大殿”高度都是九丈九尺;正阳门(即前门)正楼也是九丈九尺;颐和园排云殿亦是九丈九尺高。

封建帝王们为追求自己“万岁”和王朝的永久,对“9”的偏爱也不足为奇了。

长长久久,国人送礼都爱“9”这个数。

情人节,你可以送你的恋人9支蜡烛,每支上面刻一首隽永的小诗,当你的恋人点燃它们的时候,那点点盈盈的火花,静静地在他(她)的眸中跳跃,他(她)便会沉浸在昔日依依的情怀里,就在这点点烛光中,你们的爱会悄然升华,又会进入一个层次,不真正“天长地久”了吗!

总之,送“9”给挚友亲朋,准错不了。

不祥之数——“4”

美国一家高尔夫球商特别推出四只装的高尔夫球产品,以期在日本大展雄风,谁料到竟无人问津。商人经过一番调查得知:原来美国高尔夫球原本习惯每盒装三个、六个或者十二个。问题就出在了这个“4”上。

“4”在发音中与“死”发音相近,在中国的邻邦朝鲜、日本,人们习惯将“4”视为预示厄运的数字,谈“4”色变之势不亚于西方人见“13”色变。在中国,“4”也不受欢迎。

你日常送礼,特别是看病人时,离“4”可得远点,省得让人不高兴。

“7”——奇异之数

“7”在《圣经》中是个很有力的数字:约书亚带七位祭司绕郁利哥城而行,绕到七次时吹响第七个号角,城墙顿时坍塌;

圣母玛利亚有七件欢乐之事,有七件悲哀的事;祷文也分七个部分……

“7”是个很奇怪的数字:1至10个数字中,只有“7”不是其他数的倍数,也非除数,正七边形是个不能用尺子和圆规画好的正多边形,因此“7”被视为神秘的数字。

西方人送礼绝不送“7”,因为他们会觉得你送给他们的是所谓七种会遭天罚的罪过:傲慢、暴怒、忌妒、色欲、暴欲、贪婪、怠惰。“7”甭想充当礼物的角色。

中国人恐怕会将“7”谐做“凄”(凄凉)、“欺”(欺诈、欺骗),反正也说不清为什么忌讳这个字,大概归咎于“7”太神秘,更让人敬畏吧。

犹大的代号——“13”

在欧美,13是个不受欢迎的角色。在他们看来,“13”是不吉利的,宴会不可13人一桌,不能上13道菜,门牌、街道、楼层都不用“13”这个数字,更有甚者,考生拒绝坐13号座位,海员厌恶13日起航,一般人到13号便情绪不安。

“13”之所以不受欢迎,源出自《圣经》:耶稣与门徒共进晚餐,耶稣严正地说:“你们中有人出卖了我。”有人表情愕然,有人面呈怒色,有人不解迷惑,只有犹大面孔死灰,手拿钱袋……那天共进晚餐的共有13人。这就是《圣经》中有名的一段:最后的晚餐。

这恐怕就是西方人所谓的“数字13恐惧症”吧!这样的日子,就不适于前去送礼了。

不光西方人对“13”敬而远之,亚洲的巴基斯坦、阿富汗、新加坡,非洲的加纳、埃及等国,也有相同或类似的说法,可见“13”大大的不受欢迎。

“1”——孤单的数字

你要是到印度的话,就会发现印度人忌讳“1”字。

“1”乃数字之始,万事开头难,你送人家“1”不是祈祷困难时时与人家过不去吗?所以人们避开这个数字,或用其他数字取代之。这种忌讳下至平民、上至达官显贵,无不如此。

中国人都说好事成双,“1”单薄,上下不靠也不大吉利。所以,送礼避开“1”字。

“10”——失

人们对“10”也不感兴趣。

“10”与“失”谐音,大凡受礼,多为得到康复、脱险等,谁又愿意“10(失)而复得”,“得而又失”呢?

中国有句古话叫“满则溢”,“10”代表圆满,所以中国人祝寿时常采取以下做法:60大寿59做,70大寿69做,以示吉利。

不同的国度、民族,由于历史、宗教等因素,形成了对数字特殊的习俗和禁忌。不懂其规矩,不仅会闹出笑话,有可能还会引起对方误解。

包装禁忌

同礼品种类一样,在礼品包装上也有不少值得注意的忌讳。在欧美、日本等国,非常讲究礼品包装,各大商店有专门的包装柜台,根据客户要求为其服务。日本人选礼很重视包装,礼品往往要放在特制的礼品盒内,外面包上几层精美的包装纸,再系上一条好看的缎带或纸绳。日本人认为包装上纸绳结扎之处附有人的灵魂,标志着送礼人的诚意。他们通常在喜庆送礼时结剪刀状红白纸绳,它预示吉庆之路越来越广;丧事结钳状黑白纸绳,以希望凶丧不再降临。日本人在送礼时,还总在包装纸上写上“粗品”两字,以示客气。商店也备有印着“粗品”字样的包装纸,供人们送礼用。

我国送礼品时,也常在包装上赋予一定的含义。如中原一带在庆贺婴儿降生时,有男家向女方娘家送“喜礼”进行报喜的习俗,喜礼由男家派人抬或挑到女方娘家,但装喜礼的容器绝不能用竹篮,俗话说,“竹篮子打水一场空”,因而要避免使用。汉族在送礼时,往往喜欢用万年青或太平钱等作附加物包在礼品上,以讨口彩、图吉利。由此可见,礼品包装同礼品种类一样,也表示一种象征意义。

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