在觉得狂躁烦乱时，就想办法安静地休息。在感到极度混乱时，坚信只要休息得当与对症治疗，混乱终会过去。要像瑞士的思想家卡尔·希尔逖说的那样做：养成在白天（而不是夜晚）的某段时间内有规律工作的习惯，把夜晚变成白天或把周日变成工作日，则让自己既没有时间也没有能力工作。医学总有一天会证明，有规律地工作是身心健康的最佳保护方法，尤其是在年纪大了的时候。
10.屏息凝神
内心烦躁时很难平静，越是静坐心里越乱。尽情发泄，释放情绪，又很容易失控，带来不可想象的后果。所以，最好的方法是，当一颗躁动的心思潮涌动，浮现一个不安分的念头时，在它还没有变得坚定就把它扼杀在摇篮里。
屏息制感法就是一种速效转念的方法。当一种不健康的意识在头脑中闪现时，感觉难以抗拒，那么在屏息时，意识会自然地转向关注身体，这样不良的意识就会被淡化，全神贯注地转向自身。
全神贯注是生命中最快乐的事情之一。如果你不能全神贯注，你就永远不能平静，也不会快乐。屏息道理很简单，就是身体在不呼不吸的状态，活跃的情绪随之减慢，注意力、精神力就会凝聚在一起。所以，称之为屏息凝神。
再直白点说就是，你在憋气时，憋得要死，哪里还有心想别的，注意力必然会集中在身体上，开始感觉心在跳，血液在流动涌向全身，大脑开始变得清醒。当你再一次呼吸时，一切想法都烟消云散，仿佛是重新回到了这个世界。
当注意力集中在身体时，就达到了全神贯注的状态。但是，屏息制感法一定要在确保安全的情况下进行，根据身体状况掌握好憋气的时间，量力而行。
11.照顾好自己
照顾好自己，随时留意自己的想象力，以免胡思乱想，消耗宝贵的生命能量，把注意力完全集中在身体上，观察自己的一呼一吸，保持内心平静。
有责任心的人会向前看，看自己能做什么。反之，没有责任心的人往往会盯着过去发生的、已经无法改变的事实，长吁短叹、懊恼自责。
照顾好自己及家庭不是一种必须要履行的责任或者义务，而是一种单纯的爱。日复一日地履行生活的责任，时间久了也许会感到枯燥乏味。然而，能真心地热爱生命，把这些职责与生命的一部分联系起来，就会重新燃起生活的热情。
拯救自己
导读：这一节承上而来，是具体介绍摄心的方法：1.觉察生活；2.温和地调整身心；3.培养慈悲心；4.增强信心和意志力；5.语言控制意识；6.正视自己的坏习惯；7.通过语音冥想肯定自己；8.通过瑜伽手印安定情绪；9.增强生命意识；10.摄心法的概况总结；11.驯服感官。
传说一个人救了死神，死神对他说：“我不能因为你救了我，就免你不死，我从不宽恕任何人，你也不例外。但为了感谢你，在我来接你之前，我会派我的仆人通知你。”很久后的一天，死神站在他的恩人面前，毫不留情地要带走他。死神的恩人很气愤，认为死神言而无信。
死神很无奈地解释道：“我早就接二连三派仆人通知过你。你还记得你常常头晕目眩？总是疲劳乏力？你耳鸣、牙齿疼痛、总是失眠……我对你的提醒已经够多了，你却从不在意，我只得带走了你。”
1.这些年我们忽略的事
现代人忙得常把自己给忘了，忽略了健康，直到得了重病，还察觉不到自己的生活方式有什么异常，依然固执地认为自己的生活习惯没什么问题。
如果多了解一些生活常识，及时觉察生活中的种种问题，就能洞察潜藏的隐患。多了解自己，就可以防微杜渐，免除祸患。生命并不完美。圣人常常会自叹“沉沦于爱欲之浩瀚，迷惑于名利之深山”。既然我们的生活并非完美无缺，那么生病并不可怕，怕的是找不到病因。
如果在重病中能认识到生命的不完美，从重病中觉醒，看到过去的不足，找到了病因，不但可以治愈疾病，而且会因为认识了生命的可贵而重新为自己规划一个健康的生活方式。
2.温和地调整身心
生活中常有这样的情况，以前为所欲为都平安无事，如今有所收敛反遭厄运。这并不奇怪，只是以前累积的病症现在才有所显现罢了。而导致病症，或是因为认识不足、缺少正确的指导而走入了误区，或是因过于紧张、偏激而使自我失去了平衡。
病痛、挫折只能让人更加谨慎，无知、恐惧和忧虑才会使人丧命。人的一生就是一个循序渐进、不断调整身心的过程，只有在这个持续的、温和的调整过程中，生命才可以得到升华。
3.培养慈悲心
乞丐之死
从前有个商人要出海，担心遇到风暴，就到寺庙去求佛。商人拜完佛，趁着风暴还没有来临，便急匆匆地准备出发。可刚走出寺庙，一个腿脚不方便的老乞丐就拦住了他的去路，乞求商人帮他拾些干柴过冬取暖。老乞丐用他那双脏兮兮的手拉住商人，商人既嫌弃老乞丐那双脏手，又急着赶路，一气之下，不耐烦地把老乞丐推到一旁，径直地走开了。
冬天最寒冷的时候到了，老乞丐依然没有拾到干柴，仅能依靠单薄的被褥取暖。一天一只流浪狗跑来凑到老乞丐旁，想借着老乞丐薄薄的被子取暖。老乞丐看那只狗比他还脏，想起那个商人对待他的冷漠态度，就把狗给撵跑了。寒冷的一夜过去了，第二天人们发现，流浪狗和老乞丐都冻死在了街头。
乞丐与佛的对话
老乞丐死后见到了佛，埋怨佛冷漠无情，责问佛：为什么佛离寺庙这么近却没有救他。佛语重心长地回答道：“你在庙里看到的石头雕像并不是我。我在一切生命之中，一直与你在一起。我就是你的智性，我的力量就潜藏在你的慈悲心中。如果那一夜，你有一点怜悯之心，不撵走那只流浪狗，同它挤在一起相互取暖，流浪狗就不可能冻死，你也不可能被冻死，是你的冷漠害了你。”
老乞丐不服气，争辩说：“我曾让一个商人帮我拾些干柴取暖过冬，他不但没帮我，还嫌我脏，把我恶狠狠地推开，他对我如此冷漠，凭什么我就不可以像他对我一样对待狗？”
佛说：“你一生都只想指望别人帮你，却从来不想帮别人，所以才沦落成为乞丐。你一生都是依靠别人的帮助活过来的，而这一次仅仅因为一个人没帮你，你就记恨在心，并把怨恨转嫁给一只可怜的狗。正是你这一次的冷漠把自己推到了命运大门之外。
人不能因为别人的冷漠，就冷漠地对待别人，这样冷漠的因果终究会重新轮回到自己的身上。那只狗就是那个商人死后变的，虽然他在出海前向我祈祷过，希望我能保佑他避开风暴。但是因果法则谁也改变不了，即使修成佛，也只能不昧因果，却无法改变因果。
即使人修成佛，一旦起心动念，也将重新落入凡尘，承受因果轮回的果报。所谓佛者，觉也。佛只是觉悟到了因果法则，有觉知不受因果影响，却无法改变因果报应。命运永远都掌握在自己的手里。
如果那个商人那天帮你拾到干柴，就能晚些时间出海，正好会躲过风暴。正因他的冷漠才导致他遭遇风暴，溺水身亡。同时又由于他鄙视你，死后才变成了一只比你的命运还要凄惨的流浪狗。
你们的命运都是自己安排的，并不是我冷漠。因你们没帮助别人，我就不帮你们，那样我也免不了受到因果报应。拜佛只能觉悟因果，从而免于因果轮回。而当下你所做的每一件事情，却会影响你将来的命运。
无论什么时候都是自己拯救自己，是你的信心、信念、你的智性、内心的爱与慈悲拯救了你，却不是佛或者命运拯救了你。因为我同你们一样都是人，你们同我一样都是佛。无论是人还是佛，都不能免于恶有恶报、善有善报的因果，缘起缘落都源于自性。”
不再冷漠好运自然来
人之所以冷漠，不肯帮别人，不愿意布施，是因为放不下。如果乞丐和商人都没有我相，商人也就不会嫌弃乞丐，乞丐也就不会嫌弃流浪狗。因此就能布施，因此就能忍辱。
抛开执念，用一颗宽容的心去面对世间的一切，不再冷漠，好运自然就来了。一切皆空就是无常。怜悯同情别人的困境，才能反思自己的不足，以免落入同样的处境。
