晋孝怀皇帝永嘉六年（公元312年）
汉主聪封帝为会稽郡公，加仪同三司。聪从容谓帝曰：“卿昔为豫章王，朕与王武子造卿，武子称朕于卿，卿言闻其名久矣，赠朕柘弓银研，卿颇记否？”帝曰：“臣安敢忘之？但恨尔日不早识龙颜！”聪曰：“卿家骨肉何相残如此？”帝曰：“大汉将应天受命，故为陛下自相驱除，此殆天意，非人事也！且臣家若能奉武皇帝之业，九族敦睦，陛下何由得之！”聪喜，以小刘贵人妻帝，曰：“此名公子孙也，卿善遇之。”
这是中国历史上经典的场景之一：戎狄皇帝刘聪和被俘的中国皇帝司马炽从容交谈，回忆他们当年在洛阳认识的情景。
这和前面石勒和王衍交谈的景况差不多，胜利者心里打的是《翻身道情》的鼓点，但是神色言语却是越从容越好，越从容越显得我对今天的翻身解放越是淡定。
刘聪从容地和司马炽聊：“当年你在洛阳做豫章王的时候，我和王武子（王济，太原王氏王浑之子，这父子俩和刘渊刘聪父子很套瓷儿）拜访你。武子把我介绍给你，你当时还说曾经听说过我，你还赠送了我一套高档弓箭，你还记得吗？”
什么叫翻天覆地？什么叫天壤之别？什么叫你方唱罢我登场？这就是！
刘聪和石勒一样，刘聪、石勒和我们一样，都对一个问题好奇：“卿家骨肉何相残如此？”是啊，干吗自家人和自家人总是过不去？
司马炽的回答极尽卑词：“知道陛下要来，所以我们自相驱除给您腾地方。此殆天意，非人事也！”
司马炽最后还是把心里的实话说出来了：如果我们司马氏能以皇上为核心，同心同德，同舟共济，同呼吸共命运心连心，艰苦奋斗反腐倡廉，真正坚持两个务必三个代表和四项基本原则，你们怎么能夺走俺们的红色江山？
刘聪听了很高兴，记住了“此殆天意非人事也”这八个字。哈哈，爷天天喝酒泡妞的美好生活原来是天意！
这么一高兴，刘聪决定把自己的刘贵人送给司马炽当老婆。
此时，汉皇帝刘聪的满朝文武，基本上都是他的老丈人：“汉主聪以司空王育、尚书令任女为左、右昭仪，中军大将军王彰、中书监范隆、左仆射马景女皆为夫人，右仆射朱纪女为贵妃，皆金印紫绶。”
除了零买，还有团购：太保刘殷的两个女儿，四个孙女，俗称“六刘”，还有他舅表哥张寔的两个女儿徽光和丽光，中护卫靳准的两个女儿月光和月华。送给司马炽的就是六刘中的一刘。
刘聪封司马炽为会稽郡公，政治待遇“仪同三司”，起码相当于政协副主席。如果刘聪这么一直保持下去，或许能给晋国内部造成一些麻烦。皇帝司马炽不死，依据礼法，几位“皇太子”和“盟主”就不好意思上位。如果有人耐不住登基，兴许就能引发新的内战。越是大敌当前，越是内战不已，因为在中国人眼里，领导权永远是第一位的。不过，刘聪没有这些考量，转入第二年春天，刘聪在光极殿大宴群臣，虐待心理不能压抑，于是命令晋怀帝司马炽着青衣行酒，命中国皇帝穿上酒保的工作服给宾主斟酒。
和怀帝一起被俘的晋臣庾珉、王俊等不胜悲愤，大声号哭。主忧臣辱，主辱臣死，诸大臣不能死，以号哭替代之。按说怀帝应该以死抗辱，可惜他不是曹髦（魏高贵乡公），也不是朱由检（明崇祯帝）。柏杨在《中国人史纲》中，对自相残杀不可理喻的晋朝司马氏和代出昏君的明朝朱氏，都以“血液有问题”解释之。果如其然，那也是专制权力让司马懿和朱元璋的后代异化为转基因产品。
“怀帝天姿清劭，少著英猷，若遇承平，足为守文佳主。”此类评论，都是好心文人的一厢情愿，纵观历史，所谓“守文佳主”，不过是把矛盾和问题积累起来交给后代而已。
